오 💕시작 단어 💡불교 분야 151개
-
오십삼불
(五十三佛)
:
1
아미타불의 스승인 세자재대왕 이전에 있었던 정광여래에서 처세여래에 이르기까지의 쉰셋의 부처.
2
금강산 유점사에 있는 쉰세 개의 불상. 인도의 문수 대사가 순금으로 만들어 보낸 것이라고 한다.
🌏 五: 다섯 오 十: 열 십 三: 석 삼 佛: 부처 불 -
오마
(五魔)
:
사람의 마음을 해치는 다섯 악마. 천마(天魔), 죄마(罪魔), 업마(業魔), 뇌마(惱魔), 사마(死魔)를 이른다.
🌏 五: 다섯 오 魔: 마귀 마 -
오인
(五忍)
:
불보살의 다섯 가지 수행 단계. 법리(法理)를 깨닫고 마음이 평안히 머무는 정도에 따라 복인(伏忍), 신인(信忍), 순인(順忍), 무생인(無生忍), 적멸인(寂滅忍)으로 나눈다.
🌏 五: 다섯 오 忍: 참을 인 -
오백 진점겁
(五百塵點劫)
:
헤아릴 수 없는 무한한 시간.
🌏 五: 다섯 오 百: 일백 백 塵: 티끌 진 點: 점찍을 점 劫: 겁탈할 겁 -
오근
(五根)
:
1
바깥 세상을 인식하는 다섯 가지 감각 기관. 또는 그런 다섯 가지 기능. 시각을 일으키는 안근(眼根), 청각을 일으키는 이근(耳根), 후각을 일으키는 비근(鼻根), 미각을 일으키는 설근(舌根), 촉각을 일으키는 신근(身根)을 이른다.
2
번뇌를 누르고 깨달음의 길로 이끄는 다섯 가지 근원. 신근(信根), 정진근(精進根), 염근(念根), 정근(定根), 혜근(慧根)을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 根: 뿌리 근 -
오대당
(五大堂)
:
오대존 명왕을 모신 집.
🌏 五: 다섯 오 大: 큰 대 堂: 집 당 -
오시 팔교
(五時八敎)
:
천태종의 교판(敎判)인 오시교와 화법 사교 및 화의 사교를 통틀어 이르는 말.
🌏 五: 다섯 오 時: 때 시 八: 여덟 팔 敎: 가르칠 교 -
오법
(五法)
:
1
미혹함과 깨달음의 다섯 가지 본질. 곧 현상에 거짓으로 붙인 이름인 명(名), 현상의 차별적인 모습인 상(相), 헛된 생각인 분별(分別), 진여(眞如)에 맞는 지혜인 정지(正智), 만유(萬有)의 본체로 사실 그대로의 진리인 진여를 이른다.
2
욕(欲), 정진(正眞), 염(念), 교혜(巧慧), 일심(一心)의 다섯 가지 행법(行法).
3
우주의 모든 존재를 다섯 가지로 나눈 것. 색법(色法), 심법(心法), 심소법(心所法), 불상응법, 무위법(無爲法)을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 法: 법도 법 -
오중
(五衆)
:
1
비구(比丘), 비구니(比丘尼), 식차마나(式叉摩那), 사미(沙彌), 사미니(沙彌尼)의 다섯 종류의 출가자.
2
생멸ㆍ변화하는 모든 것을 구성하는 다섯 요소. 곧 물질인 색온(色蘊), 감각 인상인 수온(受蘊), 지각 또는 표상인 상온(想蘊), 마음의 작용인 행온(行蘊), 마음인 식온(識蘊)을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 衆: 무리 중 -
오묘
(五妙)
:
오관(五官)의 대상인 색(色), 성(聲), 향(香), 미(味), 촉(觸)의 다섯 가지가 아름답고 맑고 훌륭함을 이르는 말.
🌏 五: 다섯 오 妙: 묘할 묘 -
오조 가사
(五條袈裟)
:
다섯 가닥의 헝겊을 꿰매어 붙여 만든 가사. 인도에서는 일할 때나 잠잘 때 입었으나 우리나라와 일본에서는 법의(法衣)로 입었다.
🌏 五: 다섯 오 條: 가지 조 袈: 가사 가 裟: 가사 사 -
오고
(五鈷)
:
밀교에서 사용하는 중요한 법구(法具)의 하나. 양 끝이 다섯 개의 가랑이로 된 금강저이다.
🌏 五: 다섯 오 鈷: 다리미 고 -
오파
(五派)
:
선종의 다섯 종파. 임제종, 운문종, 조동종, 위앙종, 법안종이다.
🌏 五: 다섯 오 派: 물갈래 파 -
오비밀법
(五祕密法)
:
금강계의 비법으로 죄업을 없애기 위하여 닦는 행법.
🌏 五: 다섯 오 祕: 숨기다 비 귀신 비 密: 빽빽할 밀 法: 법도 법 -
오도하다
(悟道하다)
:
불도의 진리를 깨닫다.
🌏 悟: 깨달을 오 道: 길 도 -
오견
(五見)
:
다섯 가지의 잘못된 생각. 신견(身見), 변견, 사견(邪見), 견취견, 계금취견을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 見: 볼 견 -
오고저
(五鈷杵)
:
밀교에서 사용하는 중요한 법구(法具)의 하나. 양 끝이 다섯 개의 가랑이로 된 금강저이다.
🌏 五: 다섯 오 鈷: 다리미 고 杵: 공이 저 -
오도
(五道)
:
중생이 선악의 업보에 따라 가는 다섯 세계. 곧 천도, 인도, 축생도, 아귀도, 지옥도이다.
🌏 五: 다섯 오 道: 길 도 -
오보
(五寶)
:
금, 은, 수정, 유리, 산호의 다섯 가지 보물.
🌏 五: 다섯 오 寶: 보배 보 -
오시
(五時)
:
1
달력에서 계절이 변하는 다섯 시기. 입춘, 입하, 대서, 입추, 입동을 이른다.
2
다섯 시.
3
석가모니의 가르침을 연대에 의하여 다섯 시기로 나눈 천태종의 교판(敎判). 모든 경전은 석가모니가 얕은 가르침에서 깊은 가르침으로 차례대로 말한 것이라고 생각하여 화엄시, 녹원시, 방등시, 반야시, 법화열반시의 다섯 단계로 나눈다.
🌏 五: 다섯 오 時: 때 시 -
오성
(五性/五姓)
:
중생이 본디부터 가지고 있는 다섯 가지 성품. 보살정성(菩薩定性), 연각정성(緣覺定性), 성문정성(聲聞定性), 삼승부정성(三乘不定性), 무성유정(無性有情)을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 性: 성품 성 五: 다섯 오 姓: 성씨 성 -
오쇠
(五衰)
:
천인(天人)이 죽을 때에 나타나는 다섯 가지 모습. 몸에 빛이 나지 않고, 꽃으로 한 머리 장식이 시들며 겨드랑이에서 땀이 나고, 몸에서 더러운 냄새가 나며, 제자리가 싫어지는 따위의 모습이다.
🌏 五: 다섯 오 衰: 쇠할 쇠 -
오식
(五食)
:
선근(善根)을 기르는 다섯 가지 법식(法食). 염식(念食), 법희식, 선열식, 원식(願食), 해탈식을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 食: 먹을 식 -
오음
(五陰)
:
생멸ㆍ변화하는 모든 것을 구성하는 다섯 요소. 곧 물질인 색온(色蘊), 감각 인상인 수온(受蘊), 지각 또는 표상인 상온(想蘊), 마음의 작용인 행온(行蘊), 마음인 식온(識蘊)을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 陰: 응달 음 -
오력 명왕
(五力明王)
:
진언종에서 받드는 다섯 명왕. 중앙의 부동(不動), 동방의 항삼세(降三世), 남방의 군다리(軍茶利), 서방의 대위덕(大威德), 북방의 금강야차(金剛夜叉)이다.
🌏 五: 다섯 오 力: 힘 력 明: 밝을 명 王: 임금 왕 -
오종
(五宗)
:
1
고조(高祖), 증조(曾祖), 조부(祖父), 자(子), 손(孫)의 오대(五代)를 통틀어 이르는 말.
2
대승의 다섯 종파. 천태종, 화엄종, 법상종, 삼론종, 율종을 이른다.
3
선종의 다섯 종파. 임제종, 운문종, 조동종, 위앙종, 법안종이다.
🌏 五: 다섯 오 宗: 마루 종 -
오백생
(五百生)
:
몇 번이고 자꾸 태어난다는 뜻으로, 오랜 시간을 이르는 말.
🌏 五: 다섯 오 百: 일백 백 生: 날 생 -
오단 수법
(五壇修法)
:
오단에 오대존 명왕 또는 다른 불보살을 모시고 나라나 임금을 위하여 행하는 수법(修法).
🌏 五: 다섯 오 壇: 단 단 修: 닦을 수 法: 법도 법 -
오취
(五趣)
:
중생이 선악의 업보에 따라 가는 다섯 세계. 곧 천도, 인도, 축생도, 아귀도, 지옥도이다.
🌏 五: 다섯 오 趣: 빨리갈 취 취지 취 행동 취 지향 취 흥취 취 -
오애
(五礙)
:
여자가 가진 다섯 가지 장애. 범천(梵天), 제석(帝釋), 마왕(魔王), 전륜성왕(轉輪聖王), 불신(佛身)이 되지 못하는 일이다.
🌏 五: 다섯 오 礙: 막을 애 -
오대진언수구경
(五大眞言隨求經)
:
조선 시대에, 브라흐미 문자에 한글과 한자를 병기하여 펴낸 진언집. 선조 37년(1604)에 간행되었다. 1권 1책.
🌏 五: 다섯 오 大: 큰 대 眞: 참 진 言: 말씀 언 隨: 따를 수 求: 구할 구 經: 경서 경 -
오안
(五眼)
:
수행에 따라 도를 이루어 가는 순서를 보인 다섯 가지 안력(眼力). 가시적인 물질인 색(色)만을 보는 육안(肉眼), 인연과 인과의 원리에 따라 이루어진 현상적인 차별만을 볼 뿐 실체를 보지 못하는 천안(天眼), 공(空)의 원리는 보지만 중생을 이롭게 하는 도리는 보지 못하는 혜안(慧眼), 다른 이를 깨달음에 이르게 하지만 가행도(加行道)를 알지 못하는 법안(法眼), 그리고 모든 것을 보고 모든 것을 다 아는 불안(佛眼)을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 眼: 눈 안 -
오온
(五蘊)
:
생멸ㆍ변화하는 모든 것을 구성하는 다섯 요소. 곧 물질인 색온(色蘊), 감각 인상인 수온(受蘊), 지각 또는 표상인 상온(想蘊), 마음의 작용인 행온(行蘊), 마음인 식온(識蘊)을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 蘊: 쌓을 온 -
오지근
(五知根)
:
1
바깥 세상을 인식하는 다섯 가지 감각 기관. 또는 그런 다섯 가지 기능. 시각을 일으키는 안근(眼根), 청각을 일으키는 이근(耳根), 후각을 일으키는 비근(鼻根), 미각을 일으키는 설근(舌根), 촉각을 일으키는 신근(身根)을 이른다.
2
번뇌를 누르고 깨달음의 길로 이끄는 다섯 가지 근원. 신근(信根), 정진근(精進根), 염근(念根), 정근(定根), 혜근(慧根)을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 知: 알 지 根: 뿌리 근 -
오칠일
(五七日)
:
사람이 죽은 뒤의 서른닷새 동안. 또는 서른닷새째 되는 날.
🌏 五: 다섯 오 七: 일곱 칠 日: 날 일 -
오대존 명왕
(五大尊明王)
:
진언종에서 받드는 다섯 명왕. 중앙의 부동(不動), 동방의 항삼세(降三世), 남방의 군다리(軍茶利), 서방의 대위덕(大威德), 북방의 금강야차(金剛夜叉)이다.
🌏 五: 다섯 오 大: 큰 대 尊: 높을 존 明: 밝을 명 王: 임금 왕 -
오로
(惡露)
:
1
몸에서 흐르는 피, 고름, 똥, 오줌, 땀 따위의 나쁜 진액(津液).
2
해산 후 음문(陰門)에서 흐르는 액체. 주로 혈액, 점액 및 자궁 속막 조직 따위가 섞여 나오는데 일반적으로 3주일 정도면 깨끗해진다.
3
태아에게 영양을 공급하는 혈.
🌏 惡: 미워할 오 露: 이슬 로 적실 로 은혜를베풀 로 드러낼 로 샐 로 약하게할 로 무너질 로 수레 로 술 로 -
오품
(五品)
:
1
고려ㆍ조선 시대에 둔, 문무관 품계의 다섯째. 정오품과 종오품이 있었다.
2
천태종에서 둔, 원교(圓敎) 수행자의 십신(十信) 이전의 다섯 계급. 곧 수희품(隨喜品), 독송품(讀誦品), 설법품(說法品), 겸행 육도품(兼行六度品), 정행 육도품(正行六度品)이다.
3
우주의 모든 존재를 다섯 가지로 나눈 것. 색법(色法), 심법(心法), 심소법(心所法), 불상응법, 무위법(無爲法)을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 品: 물건 품 -
오계
(悟界)
:
중생계의 생각에서 벗어나 진리를 깨달은 세계.
🌏 悟: 깨달을 오 界: 경계 계 -
오신통
(五神通)
:
불도를 열심히 닦으면 얻을 수 있다는 초인간적인 다섯 가지 신통력. 천안통, 천이통, 타심통, 숙명통, 신족통을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 神: 귀신 신 通: 통할 통 -
오지
(五智)
:
부처가 갖춘 다섯 가지 지혜. 법계체성지, 대원경지, 평등성지, 묘관찰지, 성소작지를 이른다.
🌏 五: 다섯 오 智: 지혜 지 -
오지작법
(五支作法)
:
인도의 논리학인 인명학의 오단(五段). 주장을 드러내는 종(宗), 이유를 말하는 인(因), 비유를 대는 유(喩), 적용인 합(合), 결론인 결(結)의 다섯 단계를 거치는 논법이다.
🌏 五: 다섯 오 支: 지탱할 지 作: 지을 작 法: 법도 법 -
오선
(五善)
:
1
사술(射術)에서의 다섯 가지 선덕(善德). 화지(和志)ㆍ화용(和容)ㆍ주피(主皮)ㆍ화송(和頌)ㆍ흥무(興武)를 이른다.
2
오계(五戒)를 잘 지키는 일.
🌏 五: 다섯 오 善: 착할 선 -
오차물
(五借物)
:
중생이 빌려 사는 흙, 물, 불, 바람, 공기의 다섯 가지 물질.
🌏 五: 다섯 오 借: 빌릴 차 物: 만물 물 -
오십이위
(五十二位)
:
보살 수행의 단계. 십신(十信), 십주(十住)와 십행(十行), 십회향(十廻向), 십지(十地), 등각(等覺), 묘각(妙覺)을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 十: 열 십 二: 두 이 位: 자리 위 -
오각
(五覺)
:
1
본각ㆍ시각ㆍ상사각ㆍ수분각ㆍ구경각 또는 중생각(衆生覺)ㆍ성문각(聲聞覺)ㆍ삼승각(三乘覺)ㆍ보살각(菩薩覺)ㆍ불각(佛覺)의 다섯 가지 깨달음.
2
시각, 청각, 후각, 미각, 촉각의 다섯 가지 감각.
🌏 五: 다섯 오 覺: 깨달을 각 -
오지여래
(五智如來)
:
밀교에서, 오지를 체득한 다섯 부처. 곧 법계체성지를 체득한 대일여래, 대원경지를 체득한 아축여래, 평등성지를 체득한 보생여래, 묘관찰지를 체득한 미타여래, 성소작지를 체득한 불공성취여래를 이른다.
🌏 五: 다섯 오 智: 지혜 지 如: 같을 여 來: 올 래 -
오산
(五山)
:
1
중국에 있는 다섯 개의 명산. 화산(華山), 수산(首山), 태실(太室), 대산(垈山), 동래(東萊)를 이른다.
2
발해의 동쪽에 있는, 신선이 산다는 다섯의 명산. 대여(代輿), 원교(圓嶠), 방호(方壺), 영주(瀛洲), 봉래(蓬萊)를 이른다.
3
선종에서 유명한 다섯 절. 인도(印度)의 기원정사ㆍ죽림정사ㆍ대림정사ㆍ녹원정사ㆍ나란타사 또는 중국 송나라 때의 경산사ㆍ광리사ㆍ천동 경덕사ㆍ영은사ㆍ정자사를 이른다.
🌏 五: 다섯 오 山: 뫼 산 -
오무간업
(五無間業)
:
무간지옥에 떨어질 다섯 가지 큰 죄. 곧 오역죄를 이른다.
🌏 五: 다섯 오 無: 없을 무 間: 사이 간 業: 업 업 -
오불관
(五佛冠)
:
금강계의 대일여래가 쓰는 보관. 다섯 부처가 있어 오지원만을 상징한다.
🌏 五: 다섯 오 佛: 부처 불 冠: 갓 관