心 🌏한자(사자성어) 💡철학 분야 39개
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순수 관심
(純粹關心)
:
도덕법에 대한 존중을 바탕으로 한 관심.
🌏 純: 순수할 순 粹: 순수할 수 關: 빗장 관 心: 마음 심 -
심정도덕
(心情道德)
:
행위의 정(正)ㆍ부정(不正)과 선악의 기준을 행위의 결과에 두지 아니하고 행위를 결정하는 심정에 두는 사상. 칸트와 립스의 인격주의가 여기에 속한다.
🌏 心: 마음 심 情: 뜻 정 道: 길 도 德: 덕 덕 -
심적 현상
(心的現象)
:
의식의 현상.
🌏 心: 마음 심 的: 과녁 적 現: 나타날 현 象: 코끼리 상 상아 상 상징 상 형상 상 징조 상 용모 상 상상 상 법제 상 역법 상 본받을 상 -
심리설
(心理說)
:
철학을 포함하는 일반 정신과학의 여러 문제를 인간의 심리적ㆍ주관적 과정으로 환원하여 심리학적인 관점에서 생각하려는 경향. 따라서 가치, 논리, 규범 따위는 그 자체로서의 존립을 인정하지 않는다. 상대주의, 경험론, 생의 철학 따위가 이에 속한다.
🌏 心: 마음 심 理: 다스릴 리 說: 말씀 설 -
심리적 쾌락주의
(心理的快樂主義)
:
인간이 쾌락을 추구하는 것은 심리적 사실로서 인간의 근본적인 욕구이며 또한 인생의 최고 목적이라는 학설.
🌏 心: 마음 심 理: 다스릴 리 的: 과녁 적 快: 쾌할 쾌 樂: 즐길 락 主: 주인 주 義: 옳을 의 순응할 의 명분 의 문체이름 의 뜻 의 가짜 의 은의 의 착할 의 의론 의 공정할 의 -
범심론
(汎心論)
:
자연의 모든 존재에는 마음이 있다고 하는 이론. 무수한 개체가 정신적 실체로서, 명암의 차이는 있어도 각각 우주를 비추는 마음이라고 하는 라이프니츠의 단자론(單子論)과 같은 학설이 대표적이다.
🌏 汎: 뜰 범 心: 마음 심 論: 논의할 론 -
목적론적 유심론
(目的論的唯心論)
:
세계의 현상들이 정신의 합목적적인 발전 단계에 따라 일어난다고 보는 유심론.
🌏 目: 눈 목 的: 과녁 적 論: 논의할 론 的: 과녁 적 唯: 오직 유 心: 마음 심 論: 논의할 론 -
무관심성
(無關心性)
:
미적 태도의 본질은 대상에 대하여 일상적인 욕구에서 비롯된 관심을 이탈하는 데에 있다고 보는 견해. 칸트의 미학에서 나오는 용어이다.
🌏 無: 없을 무 關: 빗장 관 心: 마음 심 性: 성품 성 -
수오지심
(羞惡之心)
:
사단(四端)의 하나. 옳지 못함을 부끄러워하고 착하지 못함을 미워하는 마음을 이른다. 인의예지(仁義禮智) 가운데 의에서 우러나온다.
🌏 羞: 바칠 수 惡: 미워할 오 之: 갈 지 心: 마음 심 -
논리적 유심론
(論理的唯心論)
:
헤겔 철학이 논리성을 가장 중시하고 있다는 점에서 그 특징을 나타내어 이르는 말.
🌏 論: 논의할 논 理: 다스릴 리 的: 과녁 적 唯: 오직 유 心: 마음 심 論: 논의할 논 -
사회 심리주의
(社會心理主義)
:
인간의 심리를 관념적으로 해석하여 사회 현상을 설명하려는 태도.
🌏 社: 모일 사 會: 모일 회 心: 마음 심 理: 다스릴 리 主: 주인 주 義: 옳을 의 순응할 의 명분 의 문체이름 의 뜻 의 가짜 의 은의 의 착할 의 의론 의 공정할 의 -
측은지심
(惻隱之心)
:
사단(四端)의 하나. 불쌍히 여기는 마음을 이른다. 인의예지(仁義禮智) 가운데 인에서 우러나온다.
🌏 惻: 슬퍼할 측 隱: 숨을 은 之: 갈 지 心: 마음 심 -
심리적 쾌락설
(心理的快樂說)
:
인간이 쾌락을 추구하는 것은 심리적 사실로서 인간의 근본적인 욕구이며 또한 인생의 최고 목적이라는 학설.
🌏 心: 마음 심 理: 다스릴 리 的: 과녁 적 快: 쾌할 쾌 樂: 즐길 락 說: 말씀 설 -
유심 사관
(唯心史觀)
:
인간의 이성, 의식, 이념 따위의 정신 작용이 역사가 발전하는 원동력이라고 보는 역사관.
🌏 唯: 오직 유 心: 마음 심 史: 역사 사 觀: 볼 관 -
시비지심
(是非之心)
:
사단(四端)의 하나. 옳고 그름을 가릴 줄 아는 마음을 이른다. 인의예지(仁義禮智) 가운데 지에서 우러나온다.
🌏 是: 옳을 시 非: 아닐 비 之: 갈 지 心: 마음 심 -
신중심주의
(神中心主義)
:
신을 세계와 모든 세계 현상의 중심으로 파악하여 신을 궁극의 목적으로 삼는 세계관.
🌏 神: 귀신 신 中: 가운데 중 心: 마음 심 主: 주인 주 義: 옳을 의 순응할 의 명분 의 문체이름 의 뜻 의 가짜 의 은의 의 착할 의 의론 의 공정할 의 -
심리주의
(心理主義)
:
철학을 포함하는 일반 정신과학의 여러 문제를 인간의 심리적ㆍ주관적 과정으로 환원하여 심리학적인 관점에서 생각하려는 경향. 따라서 가치, 논리, 규범 따위는 그 자체로서의 존립을 인정하지 않는다. 상대주의, 경험론, 생의 철학 따위가 이에 속한다.
🌏 心: 마음 심 理: 다스릴 리 主: 주인 주 義: 옳을 의 순응할 의 명분 의 문체이름 의 뜻 의 가짜 의 은의 의 착할 의 의론 의 공정할 의 -
독일 유심론
(獨逸唯心論)
:
칸트를 시작으로 피히테, 셸링을 거쳐서 헤겔에 이르러 완성된 독일 고전 철학을 인식론적ㆍ존재론적 측면에서 이르는 말. 관념론을 공통적인 세계관으로 삼고 있다.
🌏 獨: 홀로 독 逸: 잃을 일 唯: 오직 유 心: 마음 심 論: 논의할 론 -
윤리적 유심론
(倫理的唯心論)
:
피히테의 철학이 도덕적 원리를 중심으로 하고 있다는 점에서, 그의 철학을 셸링의 미적 관념론, 헤겔의 논리적 관념론과 구별하여 이르는 말.
🌏 倫: 인륜 윤 理: 다스릴 리 的: 과녁 적 唯: 오직 유 心: 마음 심 論: 논의할 론 -
유심관
(唯心觀)
:
유심론에 입각하여 사물을 관찰하는 태도.
🌏 唯: 오직 유 心: 마음 심 觀: 볼 관 -
심리 철학
(心理哲學)
:
정신의 본질 및 영혼 따위의 심리적 현상을 연구하는 학문. 철학의 한 분야이다.
🌏 心: 마음 심 理: 다스릴 리 哲: 밝을 철 學: 배울 학 -
인간 중심설
(人間中心說)
:
인간이 우주의 중심이며, 다른 모든 사물은 인간의 행복이나 필요를 충족하기 위하여 있다고 보는 학설.
🌏 人: 사람 인 間: 사이 간 中: 가운데 중 心: 마음 심 說: 말씀 설 -
측심
(惻心)
:
사단(四端)의 하나. 불쌍히 여기는 마음을 이른다. 인의예지(仁義禮智) 가운데 인에서 우러나온다.
🌏 惻: 슬퍼할 측 心: 마음 심 -
사양지심
(辭讓之心)
:
사단(四端)의 하나. 겸손히 남에게 사양하는 마음을 이른다. 인의예지(仁義禮智) 가운데 예에서 우러나온다.
🌏 辭: 말씀 사 讓: 사양할 양 之: 갈 지 心: 마음 심 -
인간 중심주의
(人間中心主義)
:
인간이 세계의 중심이며, 궁극적인 목적이라고 보는 세계관. 종교적으로 신과 대립하여 존재하며, 범신론적ㆍ우주론적 세계관이 아니라 지구 중심적 세계관과 밀접한 관계가 있다.
🌏 人: 사람 인 間: 사이 간 中: 가운데 중 心: 마음 심 主: 주인 주 義: 옳을 의 순응할 의 명분 의 문체이름 의 뜻 의 가짜 의 은의 의 착할 의 의론 의 공정할 의 -
심술도덕
(心術道德)
:
행위의 정(正)ㆍ부정(不正)과 선악의 기준을 행위의 결과에 두지 아니하고 행위를 결정하는 심정에 두는 사상. 칸트와 립스의 인격주의가 여기에 속한다.
🌏 心: 마음 심 術: 꾀 술 道: 길 도 德: 덕 덕 -
물심 평행론
(物心平行論)
:
마음과 물질, 정신과 육체를 각각 독립된 존재로 보고 양자는 병행하고 대응하는 관계에 있다고 하는 이론.
🌏 物: 만물 물 心: 마음 심 平: 평평할 평 行: 다닐 행 論: 논의할 론 -
종교적 유심론
(宗敎的唯心論)
:
실재를 신적인 정신이라고 보는 유심론.
🌏 宗: 마루 종 敎: 가르칠 교 的: 과녁 적 唯: 오직 유 心: 마음 심 論: 논의할 론 -
형이상학적 유심론
(形而上學的唯心論)
:
모든 인식은 주관 또는 주체의 작용이라는 입장에서, 객체 또는 세계의 일체를 관념이라고 하는 이론.
🌏 形: 형상 형 而: 말이을 이 上: 위 상 學: 배울 학 的: 과녁 적 唯: 오직 유 心: 마음 심 論: 논의할 론 -
심리학적 미학
(心理學的美學)
:
미를 하나의 경험적 사실로 보고 의식의 경험적 법칙성으로 설명하려는 미학.
🌏 心: 마음 심 理: 다스릴 리 學: 배울 학 的: 과녁 적 美: 아름다울 미 學: 배울 학 -
선험적 유심론
(先驗的唯心論)
:
인식은 경험에 앞서 인간에게 주어진 선험적 주관인 의식 일반에 의하여 가능하다는 이론. 인식의 근거를 경험적 주관에서 구하지 않고 초개인적인 주관에서 구한다는 점에서 철학자 버클리 등의 주관적 관념론과 다르다. 독일의 철학자 칸트가 주장하였다.
🌏 先: 먼저 선 驗: 시험 험 的: 과녁 적 唯: 오직 유 心: 마음 심 論: 논의할 론 -
미적 유심론
(美的唯心論)
:
미적 활동을 최고로 여기는 셸링의 중기 철학을 평가하여 이르는 말.
🌏 美: 아름다울 미 的: 과녁 적 唯: 오직 유 心: 마음 심 論: 논의할 론 -
반심리주의
(反心理主義)
:
진, 선, 미 따위의 기본 가치를 논구하는 데 있어서 이들이 심리적으로 어떻게 생기는가 하는 발생을 문제로 삼는 견해에 반대하는 논리주의의 경향.
🌏 反: 돌이킬 반 心: 마음 심 理: 다스릴 리 主: 주인 주 義: 옳을 의 순응할 의 명분 의 문체이름 의 뜻 의 가짜 의 은의 의 착할 의 의론 의 공정할 의 -
객관적 유심론
(客觀的唯心論)
:
세계의 본질을 주관적 의식과는 독립하여 존재하는 정신적인 것으로 보고 모든 현상을 이것의 발현으로 파악하는 이론.
🌏 客: 손님 객 觀: 볼 관 的: 과녁 적 唯: 오직 유 心: 마음 심 論: 논의할 론 -
유심론
(唯心論)
:
우주의 본체를 정신적인 것으로 보며 물질적 현상도 정신적인 것의 발현이라는 이론. 플라톤, 라이프니츠, 헤겔 등이 그 대표적 철학자이다.
🌏 唯: 오직 유 心: 마음 심 論: 논의할 론 -
심신 평행론
(心身平行論)
:
마음과 물질, 정신과 육체를 각각 독립된 존재로 보고 양자는 병행하고 대응하는 관계에 있다고 하는 이론.
🌏 心: 마음 심 身: 몸 신 平: 평평할 평 行: 다닐 행 論: 논의할 론 -
만유심론
(萬有心論)
:
자연의 모든 존재에는 마음이 있다고 하는 이론. 무수한 개체가 정신적 실체로서, 명암의 차이는 있어도 각각 우주를 비추는 마음이라고 하는 라이프니츠의 단자론(單子論)과 같은 학설이 대표적이다.
🌏 萬: 일만 만 有: 있을 유 心: 마음 심 論: 논의할 론 -
심즉리
(心卽理)
:
주자의 성즉리(性卽理)에 대하여, 사람의 마음과 도리는 다른 것이 아니고 같은 것이라는 양명학의 근본 주장. 중국 남송의 육상산이 제창하고 명나라의 왕양명이 이은 학설로, 지행합일, 치양지(致良知)와 함께 양명학의 세 강령 가운데 하나이다.
🌏 心: 마음 심 卽: 곧 즉 理: 다스릴 리 -
인격적 유심론
(人格的唯心論)
:
자각적이고 자율적인 인격에 절대적인 가치를 부여하고, 이것을 기준으로 하여 모든 것의 가치를 평가하려는 사상. 칸트의 윤리학 따위가 대표적이다.
🌏 人: 사람 인 格: 격식 격 的: 과녁 적 唯: 오직 유 心: 마음 심 論: 논의할 론