他 🌏한자(사자성어) 💡철학 분야 15개
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대타 존재
(對他存在)
:
타자(他者)에 대하여 존재하는 것. 사르트르는 ≪존재와 무≫에서 자기에 대하여 존재하는 대자 존재(對自存在)와 함께, 이것을 인간의 기초적인 존재론적 차원으로 보았다.
🌏 對: 대답할 대 他: 다를 타 存: 있을 존 在: 있을 재 -
애타설
(愛他說)
:
사랑을 주의로 하고 질서를 기초로 하여 자기를 희생함으로써 타인의 행복과 복리의 증가를 행위의 목적으로 하는 생각. 또는 그 행위.
🌏 愛: 사랑 애 他: 다를 타 說: 말씀 설 -
타애주의
(他愛主義)
:
사랑을 주의로 하고 질서를 기초로 하여 자기를 희생함으로써 타인의 행복과 복리의 증가를 행위의 목적으로 하는 생각. 또는 그 행위.
🌏 他: 다를 타 愛: 사랑 애 主: 주인 주 義: 옳을 의 순응할 의 명분 의 문체이름 의 뜻 의 가짜 의 은의 의 착할 의 의론 의 공정할 의 -
배타적 명제
(排他的命題)
:
배타적 판단을 나타내는 명제. 이를테면 ‘신만이 완전하다.’ 하는 따위이다.
🌏 排: 물리칠 배 他: 다를 타 的: 과녁 적 命: 목숨 명 題: 제목 제 -
절대 타자
(絕對他者)
:
인간이나 이 세계와는 절대적으로 다르며 독립된 초월적 존재자. 신과 인간 사이에는 양적인 차이가 아니라 질적인 차이가 있으며, 그 간격이 깊다고 본다.
🌏 絕: 끊을 절 對: 대답할 대 他: 다를 타 者: 놈 자 -
타재
(他在)
:
헤겔 철학에서, 어떤 것에 대립하여 그것을 부정하고 변화ㆍ발전하여 이루어진 존재. 변증법에서 말하는 반정립이나 이데아에 대한 자연 따위의 존재를 이른다.
🌏 他: 다를 타 在: 있을 재 -
타비량
(他比量)
:
고대 인도 논리학에서, 상대편이 인정하는 사실에만 근거하여 추론하는 일.
🌏 他: 다를 타 比: 견줄 비 量: 헤아릴 량 -
타아
(他我)
:
다른 사람의 자아. 자기가 아닌 다른 사람을 볼 때 그 사람에게 존재하는 의식의 통일체를 말한다.
🌏 他: 다를 타 我: 나 아 -
이타주의
(利他主義)
:
사랑을 주의로 하고 질서를 기초로 하여 자기를 희생함으로써 타인의 행복과 복리의 증가를 행위의 목적으로 하는 생각. 또는 그 행위.
🌏 利: 이로울 이 他: 다를 타 主: 주인 주 義: 옳을 의 순응할 의 명분 의 문체이름 의 뜻 의 가짜 의 은의 의 착할 의 의론 의 공정할 의 -
배타적 판단
(排他的判斷)
:
주개념 이외의 개념은 배제하고, 주개념에 관해서만 나타내는 판단. 이를테면 ‘오직 용감한 자만이 미인을 차지할 자격이 있다.’ 따위이다.
🌏 排: 물리칠 배 他: 다를 타 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단 -
타율
(他律)
:
1
자신의 의지와 관계없이 정해진 원칙이나 규율에 따라 움직이는 일.
2
다른 규율.
3
의지를 규정하는 법칙이 신의(神意)나 자연적 충동 따위의 의욕의 대상으로부터 부여되는 일.
🌏 他: 다를 타 律: 법 율 -
애타주의
(愛他主義)
:
사랑을 주의로 하고 질서를 기초로 하여 자기를 희생함으로써 타인의 행복과 복리의 증가를 행위의 목적으로 하는 생각. 또는 그 행위.
🌏 愛: 사랑 애 他: 다를 타 主: 주인 주 義: 옳을 의 순응할 의 명분 의 문체이름 의 뜻 의 가짜 의 은의 의 착할 의 의론 의 공정할 의 -
타목적
(他目的)
:
개인적 인격 이외에 있는 목적 규정.
🌏 他: 다를 타 目: 눈 목 的: 과녁 적 -
타애설
(他愛說)
:
사랑을 주의로 하고 질서를 기초로 하여 자기를 희생함으로써 타인의 행복과 복리의 증가를 행위의 목적으로 하는 생각. 또는 그 행위.
🌏 他: 다를 타 愛: 사랑 애 說: 말씀 설 -
이타설
(利他說)
:
사랑을 주의로 하고 질서를 기초로 하여 자기를 희생함으로써 타인의 행복과 복리의 증가를 행위의 목적으로 하는 생각. 또는 그 행위.
🌏 利: 이로울 이 他: 다를 타 說: 말씀 설