ㅈ ㅇ 🌷자음(초성) 단어 💡인명 분야 54개
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지영
(智永)
:
중국 수나라의 서예가ㆍ승려(?~?). 속성(俗姓)은 왕(王). 이름은 법극(法極). 왕희지의 7대손으로, 여러 체의 글씨를 잘 썼다. 작품에 <진초천자문(眞草千字文)>이 전한다.
🌏 智: 지혜 지 永: 길 영 -
준왕
(準王)
:
고조선의 마지막 왕(?~?). 연나라에서 망명하여 온 위만에게 나라를 빼앗기고, 남쪽으로 가서 마한(馬韓)의 시조가 되었다고 한다.
🌏 準: 법도 준 王: 임금 왕 -
지엄
(智儼)
:
중국 수나라 말기에서 당나라 초기의 승려(602~668). 속성(俗姓)은 조(趙). 존호는 지상대사(至相大師). 화엄종의 제2조로, 육상원융ㆍ십현 연기의 뜻을 설교하여 화엄종을 널리 알렸다. 저서에 ≪수현기(搜玄記)≫ 따위가 있다.
🌏 智: 지혜 지 儼: 공경할 엄 -
정악
(廷鶚)
:
고려 태조 때의 학자(?~?). 서학박사가 되어 서경(西京)에 머무르면서 6부(部)의 학생들을 가르치는 등 일생을 후진 양성에 바쳤다.
🌏 廷: 조정 정 鶚: 물수리 악 -
주영
(朱玲)
:
신라 진흥왕 때의 무장(?~?). 고구려군이 예(濊)의 군사와 더불어 백제의 독산성(獨山城)을 공격하자, 백제의 요청에 따라 고구려군과 싸워 크게 무찔렀다.
🌏 朱: 붉을 주 玲: 쨍그렁거릴 영 -
전영
(全榮)
:
조선 인조 때의 서예가(?~?). 자는 달보(達甫). 호는 매은(梅隱). 통신사 임광(任絖)의 수행원으로 일본에 가서 글씨로 이름을 떨쳤으며, 수로왕릉의 비문(碑文)을 썼다.
🌏 全: 온전할 전 榮: 꽃 영 -
장욱
(張旭)
:
중국 당나라의 서예가(?~?). 자는 백고(伯高). 초서에 뛰어나 초성(草聖)이라 일컬어졌는데, 왕희지의 권위를 인정하지 않아 그의 초서를 광초(狂草)라 하였다. 음중팔선(飮中八仙)의 한 사람으로 꼽힌다.
🌏 張: 베풀 장 旭: 햇살 치밀 욱 -
좌옹
(佐翁)
:
‘윤치호’의 호. (윤치호: 구한말의 정치가(1865~1945). 호는 좌옹(佐翁). 윤웅렬의 아들. 신사 유람단의 일원으로 일본에 다녀와서 개화 사상에 눈을 뜬 후 미국에 유학하였다. 서재필 등과 독립 협회를 조직하였으며, 국권 강탈 후 총독 암살 계획에 가담한 혐의로 6년 형을 받았다. 일제 강점기 말기에 귀족원 의원을 지냈으며 광복 후 일본에 협력한 것을 자탄하다가 자결하였다.)
🌏 佐: 도울 좌 翁: 늙은이 옹 -
진원
(陳苑)
:
중국 원나라의 학자(1256~1330). 자는 입대(立大). 정명 선생(靜明先生)이라고도 불린다. 육구연에 대한 연구로 유명하며, 고도(古道)를 밝히는 일에 힘써서 원나라에서 조해(趙偕)와 더불어 쌍벽을 이루었다.
🌏 陳: 늘어놓을 진 苑: 나라 동산 원 -
진용
(陳容)
:
중국 남송 말기의 화가(?~?). 자는 공저(公儲). 호는 소옹(所翁). 강한 필력으로 분방하게 용의 특징을 잘 나타내었다.
🌏 陳: 늘어놓을 진 容: 얼굴 용 -
전언
(全彦)
:
고려 말기의 공신(?~?). 충숙왕 13년(1326) 원나라가 고려를 통합하려고 하자 김이, 전영보 등과 함께 극력으로 반대하여 이를 물리쳤다.
🌏 全: 온전할 전 彦: 착한 선비 언 -
지인
(智仁)
:
신라 시대의 승려(?~?). 중국 당나라에 가서 현장 삼장(玄奬三藏)의 불경 번역 사업에 종사하였다. 저서로 ≪불지론소(佛地論疏)≫, ≪잡집론소(雜集論疏)≫ 따위가 있다.
🌏 智: 지혜 지 仁: 어질 인 -
지원
(智圓)
:
중국 북송 초기의 승려(976~1022). 속성(俗姓)은 서(徐). 자는 무외(無外). 천태종 산외파(山外派)에 속하며, 법계(法系)나 학설 따위에 관하여 산가파(山家派)인 지례(智禮) 등과 논쟁을 벌였다. 유교, 도교에도 밝아서 유불선의 조화를 꾀하였으며, 저서에 ≪열반현의발원기요(涅槃玄義發源機要)≫ 따위가 있다.
🌏 智: 지혜 지 圓: 둥글 원 -
장왕
(莊王)
:
중국 춘추 시대 초(楚)나라의 왕(?~B.C.591). 이름은 여(侶). 춘추 오패(五霸)의 한 사람으로, 진(晉)나라 경공(景公)의 군대를 격파하고 중원(中原)의 패자(霸者)가 되었다. 재위 기간은 기원전 614~기원전 591년이다.
🌏 莊: 씩씩할 장 王: 임금 왕 -
종요
(鍾繇)
:
중국 삼국 시대 위(魏)나라의 대신ㆍ서예가(151~230). 자는 원상(元常). 조조를 도운 공으로 위나라 건국 후 태위(太尉)가 되었다. 해서(楷書)에 뛰어나 후세에 종법(鍾法)으로 일컬어졌으며, <선시표(宣示表)>, <묘전병사첩(墓田丙舍帖)> 따위가 법첩(法帖)으로 전한다.
🌏 鍾: 쇠북 종 繇: 역사 요 -
진임
(陳琳)
:
중국 후한 말기의 문인(?~?). 건안 칠자의 한 사람으로, 역사적 사실을 이용하여 대구법과 대유법을 많이 사용한 산문이 유명하다.
🌏 陳: 늘어놓을 진 琳: 옥 임 -
장염
(張炎)
:
중국 남송 말에서 원나라 초의 시인(1248~1320?). 자는 숙하(叔夏). 호는 옥전(玉田)ㆍ낙소옹(樂笑翁). 장단구(長短句)에 능하였고, <춘수사(春水詞)>로 이름이 알려져 장춘수(張春水)라 불리었다. 저서에 ≪사원(詞源)≫, ≪산중백운사(山中白雲詞)≫, ≪악부지미(樂府指迷)≫ 따위가 있다.
🌏 張: 베풀 장 炎: 불탈 염 -
장일
(張鎰)
:
고려 중기의 문신(1207~1276). 초명은 민(敏). 자는 이지(弛之). 시호는 장간(章簡). 동지중추원사를 지냈으며, 삼별초의 난이 일어나자 경상도 수로방호사(水路防護使)가 되어 진압하였다.
🌏 張: 베풀 장 鎰: 중량 일 -
지엄
(智嚴)
:
조선 시대의 승려(1464~1534). 속성은 송(宋). 호는 야로(埜老/野老). 당호는 벽송(碧松). 성종 때 침입하여 온 여진과 싸워 공을 세웠고, 이후 승려가 되어 전등(傳燈)의 오의(奧義)를 연구하여 종사(宗師)가 되었다. 저서로 ≪가송잡서(謌頌雜書)≫ 따위가 있다.
🌏 智: 지혜 지 嚴: 엄할 엄 -
자유
(子游)
:
중국 춘추 시대 노(魯)나라의 유학자(B.C.506~B.C.445?). 본명은 언언(言偃). 공문십철(孔門十哲)의 한 사람으로, 자하(子夏)와 더불어 문학에 뛰어났고 예(禮)의 사상이 투철하였다.
🌏 子: 아들 자 游: 헤엄칠 유 -
자유
(子有)
:
‘염구’의 자. (염구: 중국 춘추 시대의 노나라 사람(?~?). 자는 자유(子有). 염유(冉有)라고도 한다. 공문십철의 한 사람으로, 정사(政事)에 뛰어났다.)
🌏 子: 아들 자 有: 있을 유 -
조엄
(趙曮)
:
조선 영조 때의 문신(1719~1777). 자는 명서(明瑞). 호는 영호(永湖). 대사간, 이조 판서를 지냈으며 1763년에 통신사로 일본에 갔을 때 고구마 종자를 처음으로 들여와 재배ㆍ저장법을 소개하였다.
🌏 趙: 나라 조 曮: 해 다닐 엄 -
정입
(鄭岦)
:
조선 인조 때의 문신(1574~1629). 자는 여수(汝秀). 강원도와 충청도 관찰사를 거쳐 도승지, 공조 참판을 지냈다. 임진왜란 때에 소실된 역대의 실록을 재간(再刊)하는 일에 참여하였고 ≪선조실록≫도 편찬하였다.
🌏 鄭: 나라 이름 정 岦: 산 우뚝할 입 -
전유
(錢鏐)
:
중국 오대(五代) 오월(吳越)의 왕(852~932). 자는 구미(具美). 당나라 희종 때에 입신(立身)하여 월왕이 되고 이어서 오월왕이 되었다. 재위 기간은 907~932년이다.
🌏 錢: 돈 전 鏐: -
잠연
(湛然)
:
중국 당나라 때의 천태종의 승려(?~?). 속성은 위(威). 장쑤성(江蘇省) 사람으로, 지자 대사의 6대 법손이다.
🌏 湛: 편안할 잠 然: 그럴 연 -
장양
(張良)
:
중국 한나라의 건국 공신(?~B.C.186). 자는 자방(子房). 한나라 고조를 도와 천하를 통일하여, 소하ㆍ한신과 함께 한나라 창업의 삼걸(三傑)로 일컬어진다.
🌏 張: 베풀 장 良: 어질 양 -
지의
(智顗)
:
중국 천태종(天台宗)의 개종조(開宗祖)(538~597). 속성(俗姓)은 진(陳). 자는 덕안(德安). 존호(尊號)는 지자 대사(智者大師)이며, 통칭 천태 대사(天台大師)라고 한다. 18세에 출가하여 십여 년간 톈타이산에서 수양하였고, 혜문(慧文)과 혜사(慧思)에게서 일심 삼관을 이어받아 법화경에 준하여 불교를 오시 팔교로 조직하였다.
🌏 智: 지혜 지 顗: 즐길 의 -
전우
(田愚)
:
구한말의 학자(1841~1922). 초명은 경륜(慶倫)ㆍ경길(慶佶). 자는 자명(子明). 호는 구산(臼山)ㆍ추담(秋潭)ㆍ간재(艮齋). 임헌회의 문인으로, 만년에 전라도 계화도(界火島)에서 후진을 많이 길러 내어 우리나라 유문(儒門)의 최후의 대종(大宗)이라 이른다.
🌏 田: 밭 전 愚: 어리석을 우 -
장유
(張維)
:
조선 시대의 문신(1587~1638). 자는 지국(持國). 호는 계곡(谿谷)ㆍ묵소(默所). 시호는 문충(文忠). 인조반정 때 공을 세웠고 정묘호란 때 임금을 수행하여 우의정에 이르렀다. 특히 문장에 뛰어났으며, 저서에 ≪계곡집≫, ≪계곡만필≫, ≪음부경주해(陰符經註解)≫ 따위가 있다.
🌏 張: 베풀 장 維: 바 유 -
주왕
(紂王)
:
중국 은나라의 마지막 임금(?~?). 이름은 제신(帝辛). 주(紂)는 시호(諡號). 지혜와 체력이 뛰어났으나, 주색을 일삼고 포학한 정치를 하여 인심을 잃어 주나라 무왕에게 살해되었다.
🌏 紂: 껑거리끈 주 王: 임금 왕 -
정유
(貞蕤)
:
‘박제가’의 호. (박제가: 조선 후기의 실학자(1750~1805). 자는 차수(次修)ㆍ재선(在先)ㆍ수기(修其). 호는 위항도인(葦杭道人)ㆍ초정(楚亭)ㆍ정유(貞蕤). 시문 사대가(詩文四大家)의 한 사람으로, 박지원에게 배웠으며, 이덕무ㆍ유득공 등과 함께 북학파를 이루었다. 시ㆍ그림ㆍ글씨에도 뛰어났으며 저서에 ≪북학의≫, ≪정유고략(貞蕤稿略)≫ 따위가 있다.)
🌏 貞: 곧을 정 蕤: 더부룩할 유 -
조여
(趙旅)
:
조선 단종 때 생육신의 한 사람(1420~1489). 자는 주옹(主翁). 호는 어계 은자(漁溪隱者). 1453년에 진사가 되었으나 세조가 왕위를 찬탈하자 벼슬을 버리고 낚시와 독서로 여생을 보냈다.
🌏 趙: 나라 조 旅: 나그네 여 -
정왕
(定王)
:
발해의 제7대 왕(?~812). 이름은 대원유(大元瑜). 강왕의 아들로, 영덕(永德)이라는 연호를 썼다. 재위 기간은 809~812년이다.
🌏 定: 정할 정 王: 임금 왕 -
주열
(朱悅)
:
고려 충렬왕 때의 문신(?~1287). 자는 이화(而和). 벼슬은 판도판서를 거쳐 지도첨의부사를 지냈으며 문장과 글씨에 뛰어났다.
🌏 朱: 붉을 주 悅: 기쁠 열 -
조익
(趙翼)
:
중국 청나라의 고증학자ㆍ시인(1727~1814). 자는 운송(耘松). 호는 구북(甌北). ≪통감집람≫을 편집하였고, ≪이십이사차기≫, ≪해여총고≫와 같은 이름난 저서를 남겼다. 문집에 ≪구북전집≫이 있다.
🌏 趙: 나라 조 翼: 날개 익 -
장윤
(張潤)
:
조선 선조 때의 무신(1552~1593). 자는 명보(明甫). 시호는 충의(忠毅). 임진왜란 때 좌의병부장(左義兵副將)으로서 성산(星山)ㆍ개령(開寧) 등지에서 공을 세웠으며, 진주성에서 대장이 되어 전투를 지휘하다가 전사하였다.
🌏 張: 베풀 장 潤: 윤택할 윤 -
장의
(張儀)
:
중국 전국 시대 위(魏)나라의 정치가(?~B.C.309). 귀곡 선생(鬼谷先生)에게서 종횡(縱橫)의 술책을 배우고, 뒤에 진(秦)나라의 재상이 되어 연횡책을 6국에 유세(遊說)하여 열국으로 하여금 진나라에 복종하도록 힘썼다.
🌏 張: 베풀 장 儀: 거동 의 -
주유
(周瑜)
:
중국 삼국 시대 오나라의 명신(名臣)(175~210). 자는 공근(公瑾). 문무(文武)에 능하였으며, 유비의 청으로 제갈공명과 함께 조조의 위나라 군사를 적벽(赤壁)에서 크게 무찔렀다.
🌏 周: 두루 주 瑜: 아름다운 옥 유 -
정이
(程頥)
:
중국 북송의 유학자(1033~1107). 자는 정숙(正叔). 호는 이천(伊川). 최초로 이기(理氣)의 철학을 내세우고 유교 도덕에 철학적 기초를 부여하여, 형인 정호(程顥)와 함께 이정자(二程子)라고 불린다. 저서에 ≪이천선생문집≫, 공저인 ≪이정전서(二程全書)≫가 있다.
🌏 程: 단위 정 頥: 턱 이 기를 이 턱짓으로가리킬 이 어조사 이 괘이름 이 활이름 이 성 이 -
정온
(鄭蘊)
:
조선 중기의 문신(1569~1641). 자는 휘원(輝遠). 호는 동계(桐溪)ㆍ고고자(鼓鼓子). 부제학을 지냈다. 병자호란 때 척화(斥和)를 주장하였으며, 이듬해 화의가 성립되자 벼슬을 버리고 은거하였다. 저서에 ≪덕변록(德辨錄)≫, ≪동계집≫ 따위가 있다.
🌏 鄭: 나라 이름 정 蘊: 쌓을 온 -
정운
(鄭運)
:
조선 선조 때의 무신(1543~1592). 자는 창진(昌辰). 녹도(鹿島) 만호로서 임진왜란 때 이순신의 선봉장이 되어 옥포ㆍ당포ㆍ한산 등의 해전에서 큰 전과를 올리고, 부산포 해전에서 전사하였다.
🌏 鄭: 나라 이름 정 運: 운전할 운 -
지은
(知恩)
:
신라의 효녀(?~?). 한기부(漢岐部) 사람 연권(連權)의 딸로, 어려서 아버지를 여의고 눈이 먼 어머니를 극진히 봉양하여, 효공왕 1년(897) 임금으로부터 좁쌀 500석과 집을 하사받았으며, 그 마을은 효양방(孝養坊)이라고 하여 정역을 면제받았다.
🌏 知: 알 지 恩: 은혜 은 -
정원
(淨源)
:
조선 숙종 때의 승려(1627~1709). 속성은 김(金). 호는 상봉(霜峯). 대반열반경을 비롯한 3백여 경전에 토를 달았고, ≪도서(都序)≫와 ≪절요(節要)≫의 과문(科文)을 지었다.
🌏 淨: 깨끗할 정 源: 근원 원 -
정엽
(鄭曄)
:
조선 선조 때의 문신(1563~1625). 자는 시회(時晦). 호는 수몽(守夢). 황주 판관 때 왜군을 격퇴하였고, 이후 원자(元子)의 사부(師傅)가 되어 학제(學制)를 상정(詳定)하였다. 저서에 ≪수몽집≫, ≪근사록석의≫가 있다.
🌏 鄭: 나라 이름 정 曄: 빛날 엽 -
지욱
(智旭)
:
중국 명나라의 승려(1599~1655). 속성(俗姓)은 종(鍾). 자는 우익(藕益). 선(禪)ㆍ율(律)ㆍ법상(法相)ㆍ천태(天台)의 오묘한 뜻을 연구하였으며, 불교의 모든 종파가 하나로 돌아가야 한다고 주장하였다. 저서에 ≪능가경의소(楞伽經義疏)≫, ≪유식관심법요(唯識觀心法要)≫ 따위가 있다.
🌏 智: 지혜 지 旭: 햇살 치밀 욱 -
자여
(子輿)
:
‘증삼’의 자. (증삼: 중국 노나라의 유학자(B.C.506~B.C.436?). 자는 자여(子輿). 공자의 덕행과 사상을 조술(祖述)하여 공자의 손자인 자사(子思)에게 전하였다. 후세 사람이 높여 증자(曾子)라고 일컬었으며, 저서에 ≪증자≫, ≪효경≫ 따위가 있다.)
🌏 子: 아들 자 輿: 수레 여 -
전옥
(全玉)
:
연극인ㆍ배우(1911~1974). 본명은 덕례(德禮). 극단 토월회에서 연극을 익혔다. 작품에 영화 <항구의 일야(一夜)>, <애정 파도>, <잃어버린 청춘> 따위가 있다.
🌏 全: 온전할 전 玉: 구슬 옥 -
주옹
(周翁)
:
‘안민영’의 호. (안민영: 조선 말기의 가객(?~?). 자는 성무(聖武)ㆍ형보(荊甫). 호는 주옹(周翁). 고종 13년(1876)에 박효관과 함께 ≪가곡원류≫를 편찬하였다. 저서에 ≪주옹만록≫, 가집(歌集) ≪금옥총부≫, ≪시조유취≫ 따위가 있다.)
🌏 周: 두루 주 翁: 늙은이 옹 -
자여
(子輿)
:
‘맹자’의 자. (맹자: 중국 전국 시대의 사상가(B.C.372~B.C.289). 자는 자여(子輿)ㆍ자거(子車). 공자의 인(仁) 사상을 발전시켜 ‘성선설’(性善說)을 주장하였으며, 인의의 정치를 권하였다. 유학의 정통으로 숭앙되며, ‘아성(亞聖)’이라 불린다.)
🌏 子: 아들 자 輿: 수레 여 -
조익
(趙翼)
:
조선 효종 때의 문신ㆍ학자(1579~1655). 자는 비경(飛卿). 호는 포저(浦渚)ㆍ존재(存齋). 예조 판서, 좌의정을 지냈다. 예학(禮學)에 밝았으며, 대동법의 시행을 적극 주장하였다. 저서에 ≪포저집≫, ≪서경천설(書經淺說)≫ 따위가 있다.
🌏 趙: 나라 조 翼: 날개 익