源 🌏한자(사자성어) 💡책명 분야 25개
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어제백행원
(御製百行源)
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조선 시대에, 영조가 지은 책. 백성들에게 효행이 백행의 으뜸임을 깨우쳐 세상의 도리를 바로잡고자 한 것이다. 영조 41년(1765)에 간행되었다. 1권 1책.
🌏 御: 어거할 어 製: 지을 제 百: 일백 백 行: 다닐 행 源: 근원 원 -
인간 불평등 기원론
(人間不平等起源論)
:
프랑스의 사상가 루소의 제2논문. 자연인이 자연 상태를 떠나 공동생활을 하는 사회 상태로 이행함으로써 정치 사회에서 얼마나 불평등한 인간이 되는가를 고찰하고, 불평등의 기원인 정치 사회의 악의 근원으로서의 사유 재산 제도를 비판하였다. 1755년에 간행되었다.
🌏 人: 사람 인 間: 사이 간 不: 아닐 불 平: 평평할 평 等: 같을 등 起: 일어날 기 源: 근원 원 論: 논의할 론 -
제병원후론
(諸病源候論)
:
610년 무렵에 중국 수나라의 소원방(巢元方) 등이 양제의 명에 따라 편찬한 의서(醫書). 널리 병명을 들어 증상을 기술하고 병의 원인을 논하였다. 50권.
🌏 諸: 모든 제 病: 병들 병 源: 근원 원 候: 기후 후 論: 논의할 론 -
사원
(詞源)
:
중국 송나라 말기ㆍ원나라 초기에 장염이 지은 책. 상ㆍ하 두 권으로 되어 있으며, 상권에서는 오음 십이율(五音十二律), 궁조 관색(宮調管色) 따위의 악률(樂律)을 논하고, 하권에서는 제곡(制曲), 구법, 자면(字面), 허자 따위 사(詞)의 수사(修辭)를 논하였다.
🌏 詞: 말씀 사 源: 근원 원 -
육서심원
(六書尋源)
:
조선 말기의 학자 권병훈이 지은 자전(字典)과 자학(字學)을 겸한 책. 한자의 구성 원리와 법칙을 연구, 분석한 것으로 자수(字數)가 6만여에 달한다. 1938년에 간행하였으며, 주해(註解)와 연역(演繹)에만 그치지 않고 독창적인 견해가 보인다. 31권.
🌏 六: 여섯 육 書: 글 서 尋: 찾을 심 源: 근원 원 -
사원
(辭源)
:
1915년에 중국 상하이(上海)의 상무 인서관에서 루얼쿠이(陸爾奎) 등이 편찬한 중국의 사전(辭典). 문자, 숙어의 주석 외에 주요 지명, 인명, 서명, 연호, 동식물명, 과학 용어 따위가 수록되어 백과사전의 성격을 띠고 있다. 표제 자는 약 1만이고 수록 어휘는 약 10만이다. 속편은 1931년에 팡이(方毅) 등이 편찬하였다. 2권.
🌏 辭: 말씀 사 源: 근원 원 -
가례원류
(家禮源流)
:
조선 현종 때에, 유계(兪棨)가 가례에 관한 여러 글을 분류ㆍ정리한 책. ≪주자가례≫의 본문을 기본으로 삼고, ≪의례(儀禮)≫, ≪주례(周禮)≫, ≪대례(戴禮)≫ 따위에서 관계되는 글을 뽑아 주(註)를 붙여 원(源)이라 하고 후세 여러 유생(儒生)의 예절에 관한 글을 유(流)라 하여, 예설(禮說)의 본원(本源)과 갈래를 밝혔다. 14권 8책.
🌏 家: 집 가 禮: 예도 례 源: 근원 원 流: 흐를 류 -
흠정만주원류고
(欽定滿洲源流考)
:
중국 청나라 때의 만주 풍속 지리지. 아계(阿桂) 등이 황제의 명에 따라 부족, 강역(疆域), 산천, 나라의 풍속 따위의 네 부분으로 나누어 상세히 기록하였다. 1739년에 간행되었다. 20권.
🌏 欽: 공경할 흠 定: 정할 정 滿: 찰 만 洲: 섬 주 源: 근원 원 流: 흐를 류 考: 상고할 고 -
가곡원류
(歌曲源流)
:
조선 고종 13년(1876)에 박효관과 안민영이 편찬한 가곡집. 남창(男唱) 800여 수와 여창(女唱) 170여 수를 곡조별로 분류하여 수록하였으며, ≪청구영언≫, ≪해동가요≫와 더불어 3대 가곡집으로 일컬어진다. 1권 1책.
🌏 歌: 노래 가 曲: 굽을 곡 源: 근원 원 流: 흐를 류 -
세계 대전의 기원
(世界大戰의起源)
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1928년에 미국의 역사가 페이(Fay, S. B.)가 쓴 책. 제일 차 세계 대전의 책임이 독일에만 있지 않음을 외교 문서 등을 바탕으로 하여 주장하였다.
🌏 世: 세대 세 界: 경계 계 大: 큰 대 戰: 싸울 전 起: 일어날 기 源: 근원 원 -
선원계보기략
(璿源系譜紀略)
:
조선 왕실의 족보. 숙종 때 처음 간행한 뒤에, 새 임금이 즉위할 때마다 보간(補刊)하다가 광무 1년(1897)에 모두 합쳐서 펴냈다. 총서(總序), 범례(凡例), 선계(先系), 계서도(繼序圖), 세계(世系), 팔고조도(八高祖圖) 따위를 수록하였다. 6책.
🌏 璿: 아름다운 옥 선 源: 근원 원 系: 이을 계 譜: 계보 보 紀: 벼리 기 略: 다스릴 략 -
가례원류속록
(家禮源流續錄)
:
조선 현종 때에, 유계(兪棨)가 편찬한 ≪가례원류≫를 보완한 책. 왕가(王家)의 예(禮)에 관한 내용을 엮은 것이다. 2권 1책.
🌏 家: 집 가 禮: 예도 례 源: 근원 원 流: 흐를 류 續: 이을 속 錄: 기록할 록 -
선원보략
(璿源譜略)
:
≪선원보첩≫을 간략하게 기록한 책.
🌏 璿: 아름다운 옥 선 源: 근원 원 譜: 계보 보 略: 다스릴 략 -
당원
(黨源)
:
조선 시대에, 선조 때부터 경종에 이르기까지 당쟁의 주요 내용을 기록한 책.
🌏 黨: 무리 당 源: 근원 원 -
율력연원
(律曆淵源)
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중국 청나라 때에, 강희제가 중국인 학자를 동원하여 엮은 음률, 수학, 천문에 관한 책. 이 가운데 천문학에 관한 부분이 ≪역상고성≫ 상ㆍ하편이다. 100권.
🌏 律: 법 율 曆: 책력 력 淵: 못 연 源: 근원 원 -
선원보첩
(璿源譜牒)
:
조선의 왕실 및 그 일족(一族)의 보첩.
🌏 璿: 아름다운 옥 선 源: 근원 원 譜: 계보 보 牒: 편지 첩 -
만주원류고
(滿洲源流考)
:
중국 청나라 건륭(乾隆) 연간에 강희제의 명을 받아 아계(阿桂) 등이 편찬한 지리서. 만주의 부족, 지리, 풍속 따위에 관한 자료를 고증하여 부족(部族), 강역(疆域), 산천(山川), 국속(國俗)의 네 부문으로 분류하여 쓴 것으로 접경지의 연구에 중요한 자료이다. 1778년에 간행되었다. 20권.
🌏 滿: 찰 만 洲: 섬 주 源: 근원 원 流: 흐를 류 考: 상고할 고 -
화원악보
(花源樂譜)
:
조선 시대의 가집(歌集). 고구려 때부터 조선 후기에 이르기까지 650수의 시조가 실려 있다. 고종 22년(1885)에 간행되었다.
🌏 花: 꽃 화 源: 근원 원 樂: 풍류 악 譜: 계보 보 -
도원기
(道源記)
:
동학의 제2대 교주인 최시형이 자신의 행장과 포교 활동상을 직접 기록한 문서. 1880년에 간행되었다. 1책.
🌏 道: 길 도 源: 근원 원 記: 기록할 기 -
몽고원류
(蒙古源流)
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몽골 민족의 흥망을 적은 역사책. 명나라 말 청나라 초에 내몽고의 귀족 소철진살 낭태길(小徹辰薩囊台吉)이 지은 몽고사(蒙古史)를 청나라 건륭(乾隆) 42년(1777)에 한역하였다. 8권.
🌏 蒙: 어릴 몽 古: 옛 고 源: 근원 원 流: 흐를 류 -
종의 기원
(種의起源)
:
영국의 생물학자인 다윈이 생물의 진화를 밝힌 책. 자연 선택을 진화의 주요 원인으로 보았으며, 생물학 발전에 지대한 영향을 끼쳤다. 1859년에 간행하였다.
🌏 種: 씨 종 起: 일어날 기 源: 근원 원 -
생명의 기원
(生命의起源)
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소련의 오파린이 생명의 기원에 대한 자신의 과학적 학설을 서술한 책. 자연 과학 각 분야의 성과를 토대로 하여 생명의 기원을 지구상의 물질, 특히 탄소 화합물 발전의 일환으로 포착하려고 하였다. 1936년에 간행되었다.
🌏 生: 날 생 命: 목숨 명 起: 일어날 기 源: 근원 원 -
선원록
(璿源錄)
:
조선 왕실의 족보. 숙종 때 처음 간행한 뒤에, 새 임금이 즉위할 때마다 보간(補刊)하다가 광무 1년(1897)에 모두 합쳐서 펴냈다. 총서(總序), 범례(凡例), 선계(先系), 계서도(繼序圖), 세계(世系), 팔고조도(八高祖圖) 따위를 수록하였다. 6책.
🌏 璿: 아름다운 옥 선 源: 근원 원 錄: 기록할 록 -
흠정몽고원류
(欽定蒙古源流)
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중국 청나라 때에, 소철진살낭태길(小徹辰薩囊台吉)이 불교를 중심으로 하여 몽골의 정계(正系) 사적(事跡)을 적은 책. 몽골 문자로 된 원본을 한문으로 풀이한 것으로, 몽골의 종족ㆍ흥망의 내력, 풍속 따위를 수록하였다. 1777년에 간행되었다. 8권.
🌏 欽: 공경할 흠 定: 정할 정 蒙: 어릴 몽 古: 옛 고 源: 근원 원 流: 흐를 류 -
궁원록
(窮源錄)
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인조 18년(1640)에 편찬한 우리나라 성씨의 본관별 계보. 신라ㆍ고려 시대 이래 각 본관별 시조를 비롯하여 관직, 배위(配位), 묘소 따위를 기재하였다. 5권 5책.
🌏 窮: 다할 궁 源: 근원 원 錄: 기록할 록