涅 🌏한자(사자성어) 💡불교 분야 35개
涅:
앙금흙 날
개흙 녈
개흙 열
총획:10
부수:水
국어사전에서 🌏한자 "涅 (앙금흙 날, 개흙 녈)" 단어이고, '불교' 관련 단어는 35개 입니다.
💡통계
품사
글자수
한자
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-
구경열반
(究竟涅槃)
:
가장 높은 경지에 이른 열반. 곧 부처의 경계를 이른다.
🌏 究: 궁구할 구 竟: 마칠 경 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 -
입열반
(入涅槃)
:
승려가 죽음.
🌏 入: 들 입 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 -
열반종
(涅槃鐘)
:
승려가 입적할 때에 치는 종.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 鐘: 쇠북 종 -
열반절
(涅槃節)
:
석가모니의 입적을 추모하는 날. 음력 2월 보름이다.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 節: 마디 절 -
열반상
(涅槃相)
:
팔상(八相)의 하나. 석가모니가 입적하는 모습이다. 머리를 북쪽에 두고, 얼굴은 서쪽을 향하며 오른쪽 옆구리를 밑으로 하고 누워 있다.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 相: 서로 상 -
열반회
(涅槃會)
:
음력 2월 보름에 석가모니가 입적함을 추도하는 법회. 열반상을 걸어 놓고 유교경(遺敎經)을 외운다.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 會: 모일 회 -
열반묘심
(涅槃妙心)
:
불생불멸의 진리를 주관적으로 표현한 것으로 절묘한 깨달음의 불심.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 妙: 묘할 묘 心: 마음 심 -
열반대
(涅槃臺)
:
주검을 올려놓고 태우는 대(臺).
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 臺: 돈대 대 -
쌍림열반
(雙林涅槃)
:
석가모니가 사라쌍수의 숲에서 죽음.
🌏 雙: 쌍 쌍 林: 수풀 림 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 -
입열반하다
(入涅槃하다)
:
승려가 죽다.
🌏 入: 들 입 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 -
열반서풍
(涅槃西風)
:
음력 2월 보름 전후에 약 일주일 동안 부는 부드러운 바람.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 西: 서녘 서 風: 바람 풍 -
열반식
(涅槃食)
:
‘열반’을 밥에 빗대어 이르는 말. (열반: 모든 번뇌의 얽매임에서 벗어나고, 진리를 깨달아 불생불멸의 법을 체득한 경지. 불교의 궁극적인 실천 목적이다., 승려가 죽음.)
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 食: 먹을 식 -
열반주
(涅槃酒)
:
‘열반’을 술에 빗대어 이르는 말. (열반: 모든 번뇌의 얽매임에서 벗어나고, 진리를 깨달아 불생불멸의 법을 체득한 경지. 불교의 궁극적인 실천 목적이다., 승려가 죽음.)
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 酒: 술 주 -
열반경
(涅槃經)
:
석가모니의 열반을 설명하기 위해서 편찬한 불교 경전. 소승과 대승의 두 경전이 있는데, 소승은 석가모니 입멸 전후의 역사적 사실을 주로 기록하였으며 대승은 석가모니가 입멸 직전에 설한 교의를 담았다.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 經: 경서 경 -
열반적정인
(涅槃寂靜印)
:
삼법인(三法印)의 하나. 소승 불교에서, 삼계(三界)에 윤회하는 모든 중생을 적정(寂靜)의 경계에 들게 하기 위하여 열반의 진리를 말한 교리를 이른다.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 寂: 고요할 적 靜: 고요할 정 印: 도장 인 -
불수반열반약설교계경
(佛垂般涅槃略說敎誡經)
:
대승 불교의 경전. 중국 후진(後秦) 때 인도 승려 쿠마라지바가 번역하였다고 전하여지며, 석가모니가 임종할 때 계법(戒法)을 지키고 빨리 깨달음을 얻고 펼쳐 나아갈 것을 설파한 당시의 정경을 그린 경전이다. 특히 선문(禪門)에서 중시하며, 불조 삼경(佛祖三經)의 하나이다. 1권.
🌏 佛: 부처 불 垂: 드리울 수 般: 옮길 반 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 略: 다스릴 약 說: 말씀 설 敎: 가르칠 교 誡: 경계할 계 經: 경서 경 -
열반설
(涅槃雪)
:
음력 2월 보름 전후에 내리는 상서로운 눈.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 雪: 눈 설 -
열반종
(涅槃宗)
:
대승 불교의 대반열반경을 중심으로 하는 종파. 열반을 모든 중생이 가진 불성의 증득(證得)으로 해석한다. 천태종, 법상종, 화엄종 따위의 압력으로 소멸하였으며, 우리나라에서는 신라 무열왕 때에 보덕 화상(普德和尙)이 개종(開宗)하였다.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 宗: 마루 종 -
법화열반시
(法華涅槃時)
:
천태종에서, 반야시 다음의 8년 동안으로 석가모니가 법화경과 열반경을 설법한 시기.
🌏 法: 법도 법 華: 빛날 화 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 時: 때 시 -
열반쇠
(涅槃쇠)
:
승려가 입적할 때에 치는 종.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 -
유여열반
(有餘涅槃)
:
자기의 수행으로 이승의 번뇌는 끊었으나, 아직도 과거의 업보로 받은 몸이 멸하지 못한 열반.
🌏 有: 있을 유 餘: 남을 여 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 -
열반적정
(涅槃寂靜)
:
열반의 경지는 고요하고 청정하며 안정(安定)한 곳이라는 뜻으로 이르는 말.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 寂: 고요할 적 靜: 고요할 정 -
무상 열반
(無上涅槃)
:
1
견줄 것이 없는 열반의 경지.
2
부처의 깨달음을 이르는 말.
🌏 無: 없을 무 上: 위 상 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 -
열반당
(涅槃堂)
:
늙고 병든 승려가 죽을 때까지 거처하도록 절 안에 지은 집.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 堂: 집 당 -
열반문
(涅槃門)
:
1
열반에 들어가는 문.
2
밀교에서, 사문(四門)의 북쪽에 있는 문을 이르는 말. 발심, 수행, 보리, 열반의 네 단계 가운데 네 번째 단계이다.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 門: 문 문 -
열반두
(涅槃頭)
:
열반당에서 병구완하는 일. 또는 그 일을 맡은 승려.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 頭: 머리 두 -
무여열반
(無餘涅槃)
:
모든 번뇌를 끊고 분별(分別)의 지혜를 떠나 몸까지 없애고 적정(寂靜)에 돌아간 경지. 죽은 후에 들어가는 열반을 이른다.
🌏 無: 없을 무 餘: 남을 여 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 -
열반하다
(涅槃하다)
:
1
열반의 경지에 오르다.
2
승려가 죽다.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 -
열반인
(涅槃印)
:
삼법인(三法印)의 하나. 소승 불교에서, 삼계(三界)에 윤회하는 모든 중생을 적정(寂靜)의 경계에 들게 하기 위하여 열반의 진리를 말한 교리를 이른다.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 印: 도장 인 -
지상열반
(地上涅槃)
:
도를 완전히 이루어 모든 번뇌를 끊고, 불생불멸의 법성(法性)을 체험한 해탈의 경지.
🌏 地: 땅 지 上: 위 상 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 -
무주처열반
(無主處涅槃)
:
생사에도 열반에도 머물지 아니하고, 항상 큰 자비와 지혜로 중생을 이롭게 하는 열반. 생사와 열반의 차별이 없는 것을 아는 깊은 지혜를 얻어 도달할 수 있다.
🌏 無: 없을 무 主: 주인 주 處: 곳 처 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 -
대반열반경
(大般涅槃經)
:
석가모니의 열반을 설명하기 위해서 편찬한 불교 경전. 소승과 대승의 두 경전이 있는데, 소승은 석가모니 입멸 전후의 역사적 사실을 주로 기록하였으며 대승은 석가모니가 입멸 직전에 설한 교의를 담았다.
🌏 大: 큰 대 般: 옮길 반 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 經: 경서 경 -
열반성
(涅槃城)
:
아미타불이 살고 있는 정토(淨土)로, 괴로움이 없으며 지극히 안락하고 자유로운 세상. 인간 세계에서 서쪽으로 10만억 불토(佛土)를 지난 곳에 있다.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 城: 재 성 -
열반
(涅槃)
:
1
모든 번뇌의 얽매임에서 벗어나고, 진리를 깨달아 불생불멸의 법을 체득한 경지. 불교의 궁극적인 실천 목적이다.
2
승려가 죽음.
🌏 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반 -
본래자성청정열반
(本來自性淸淨涅槃)
:
대승 불교에서, 모든 것의 본디 성품은 깨달음의 모습인 진여로서 그 자체가 열반이라는 말.
🌏 本: 근본 본 來: 올 래 自: 스스로 자 性: 성품 성 淸: 맑을 청 淨: 깨끗할 정 涅: 개흙 열 槃: 쟁반 반
