六 🌏한자(사자성어) 💡불교 분야 88개
六:
여섯 륙
여섯 육
총획:4
부수:八
국어사전에서 🌏한자 "六 (여섯 륙, 여섯 육)" 단어이고, '불교' 관련 단어는 88개 입니다.
💡통계
품사
글자수
한자
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시작 글자
-
육범
(六凡)
:
십계(十界) 가운데 여섯 가지 범부의 세계. 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천상을 이른다.
🌏 六: 여섯 육 凡: 무릇 범 -
장육
(丈六)
:
→ 장륙. (장륙: 높이가 일 장(丈) 육 척(尺)이 되는 불상.)
🌏 丈: 어른 장 六: 여섯 육 -
육관음
(六觀音)
:
중생이 갖가지 고통을 받고 있을 때, 여러 모습으로 변하여 나타나 중생을 어려움에서 벗어나게 하거나 복덕을 얻게 해 주는 여섯 관음. 성관음, 천수관음, 마두관음, 십일면관음, 준제관음, 여의륜관음을 이른다. 준제관음을 빼고 불공견삭관음을 넣기도 한다.
🌏 六: 여섯 육 觀: 볼 관 音: 소리 음 -
육번뇌
(六煩惱)
:
여섯 가지 근본 번뇌. 탐(貪), 진(瞋), 치(癡), 만(慢), 의(疑), 악견(惡見)을 이른다.
🌏 六: 여섯 육 煩: 괴로워할 번 惱: 괴로워 할 뇌 -
육시부단
(六時不斷)
:
주야(晝夜) 육시(六時)로 끊임없이 염불하는 일.
🌏 六: 여섯 육 時: 때 시 不: 아닌가 부 斷: 끊을 단 -
육시 예찬
(六時禮讚)
:
정토(淨土)에 왕생하기를 비는 사람이 날마다 주야(晝夜) 육시(六時)에 부처의 공덕을 찬탄하는 수행법.
🌏 六: 여섯 육 時: 때 시 禮: 예도 예 讚: 기릴 찬 -
십육 지견
(十六知見)
:
불교 이외의 인도의 여러 종교 또는 사상에서 주장하는, 아(我)에 관한 견해를 열여섯의 항목으로 정리한 것. 아(我), 중생(衆生), 수자(壽者), 명자(命者), 또는 지자(智者), 견자(見者) 등이다.
🌏 十: 열 십 六: 여섯 육 知: 알 지 見: 볼 견 -
육근
(六根)
:
육식(六識)을 낳는 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 뜻의 여섯 가지 근원.
🌏 六: 여섯 육 根: 뿌리 근 -
육기
(六器)
:
밀교에서 쓰는 법구(法具)의 하나. 작은 종지에 그릇 받침이 붙은 금동제 그릇으로, 여섯 개가 한 벌이다.
🌏 六: 여섯 육 器: 그릇 기 -
육자대명주
(六字大明呪)
:
라마교 신자가 외는 주문. 연화수보살에 귀의하여 극락왕생을 바라면서 이 주문을 외면 죽은 후에 육도(六道)에 유전(流轉)하는 제약을 벗어난다고 한다. 또한 이것을 적어 몸에 지니거나 집 안에 두면 생사 해탈의 길을 얻는다고 한다.
🌏 六: 여섯 육 字: 글자 자 大: 큰 대 明: 밝을 명 呪: 빌 주 -
육대
(六大)
:
만물을 생성하는 여섯 가지 요소. 지대(地大), 수대(水大), 화대(火大), 풍대(風大), 공대(空大), 식대(識大)를 이른다.
🌏 六: 여섯 육 大: 큰 대 -
육상
(六相)
:
화엄종에서 말하는, 만유(萬有)가 가지고 있는 총상ㆍ별상ㆍ동상ㆍ이상ㆍ성상ㆍ괴상의 여섯 가지 상.
🌏 六: 여섯 육 相: 서로 상 -
십육 외론
(十六外論)
:
외도(外道) 가운데 대표적인 열여섯 가지 주장이나 학설.
🌏 十: 열 십 六: 여섯 육 外: 바깥 외 論: 논의할 론 -
장륙불상
(丈六佛像)
:
높이가 일 장(丈) 육 척(尺)이 되는 불상.
🌏 丈: 어른 장 六: 여섯 륙 佛: 부처 불 像: 모양 상 -
제육식
(第六識)
:
의근(意根)에 기대어 대상을 인식ㆍ추리ㆍ추상(追想)하는 마음의 작용.
🌏 第: 차례 제 六: 여섯 육 識: 알 식 -
육시
(六時)
:
1
한 해를 여섯으로 나눈 기간. 점열, 성열, 우시, 무시, 점한, 성한이다.
2
하루를 여섯으로 나눈 염불 독경의 시간. 신조, 일중, 일몰, 초야, 중야, 후야이다.
🌏 六: 여섯 육 時: 때 시 -
일백삼십육 지옥
(一百三十六地獄)
:
팔대 지옥과 팔대 지옥 각각에 속한 십육 유증지옥(十六遊增地獄)을 통틀어 이르는 말.
🌏 一: 하나 일 百: 일백 백 三: 석 삼 十: 열 십 六: 여섯 육 地: 땅 지 獄: 옥 옥 -
육재일
(六齋日)
:
한 달 가운데서 몸을 조심하고 마음을 깨끗이 하여 재계(齋戒)하는 여섯 날. 음력 8ㆍ14ㆍ15ㆍ23ㆍ29ㆍ30일로, 이날에는 사천왕이 천하를 돌아다니며 사람의 선악을 살피는 날이라고 한다.
🌏 六: 여섯 육 齋: 재계할 재 日: 날 일 -
육처
(六處)
:
십이 연기의 하나. 중생이 모태에서 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 뜻의 육근(六根)을 갖추어 태어남을 이른다.
🌏 六: 여섯 육 處: 곳 처 -
육여
(六如)
:
세상의 모든 것이 무상함을 꿈, 환상, 물거품, 그림자, 이슬, 번개의 여섯 가지에 비유하여 이르는 말.
🌏 六: 여섯 육 如: 같을 여 -
제육 의식
(第六意識)
:
육식(六識)의 여섯 번째. 감각의 결과를 종합하여 이지(理智), 감정, 의욕 따위를 불러일으키는 정신의 작용이다.
🌏 第: 차례 제 六: 여섯 육 意: 뜻 의 識: 알 식 -
육도
(六道)
:
삼악도와 삼선도(三善道)를 통틀어 이르는 말. 중생이 선악의 원인에 의하여 윤회하는 여섯 가지의 세계이다.
🌏 六: 여섯 육 道: 길 도 -
육수면
(六隨眠)
:
구사종(俱舍宗)에서 말하는 여섯 가지의 근본 번뇌. 이 번뇌는 항상 중생을 따라다니면서 마음을 혼미하게 하고 그 작용이 미세하여 알기가 어려우므로 ‘수면’이라고 한다.
🌏 六: 여섯 육 隨: 따를 수 眠: 잠잘 면 -
육취
(六趣)
:
삼악도와 삼선도(三善道)를 통틀어 이르는 말. 중생이 선악의 원인에 의하여 윤회하는 여섯 가지의 세계이다.
🌏 六: 여섯 육 趣: 빨리갈 취 취지 취 행동 취 지향 취 흥취 취 -
육도
(六度)
:
보살이 열반에 이르기 위해 실천해야 할 여섯 가지 덕목. 보시, 인욕, 지계, 정진, 선정, 지혜를 이른다.
🌏 六: 여섯 육 度: 법도 도 -
육즉
(六卽)
:
천태종에서, 진리와 일체가 되어 가는 수도의 여섯 단계. 이즉(理卽), 명자즉(名字卽), 관행즉(觀行卽), 상사즉(相似卽), 분진즉(分眞卽), 구경즉(究竟卽)이다.
🌏 六: 여섯 육 卽: 곧 즉 -
금동 육각 사리함
(金銅六角舍利函)
:
‘도리사세존사리탑금동사리기’의 전 이름. (도리사 세존 사리탑 금동 사리기: 통일 신라 시대의 사리함. 경상북도 구미시에 있는 도리사(桃李寺) 경내에 있는 세존 사리탑이라 불리는 종 모양의 부도 안에서 발견된 사리함으로, 기단ㆍ신부(身部)ㆍ보개(寶蓋)의 세 부분으로 구성되어 있다. 높이는 17cm. 국보 제208호.)
🌏 金: 쇠 금 銅: 구리 동 六: 여섯 육 角: 뿔 각 舍: 집 사 利: 이로울 리 函: 함 함 -
육묘문
(六妙門)
:
천태종에서, 열반에 이르는 여섯 수행문. 수식문(數息門), 수식문(隨息門), 지문(止門), 관문(觀門), 환문(還門), 정문(淨門)을 이른다.
🌏 六: 여섯 육 妙: 묘할 묘 門: 문 문 -
육망
(六妄)
:
사람을 미혹하게 하는 여섯 가지라는 뜻으로, ‘육경’을 달리 이르는 말. (육경: 육식(六識)으로 깨닫는 색(色), 성(聲), 향(香), 미(味), 촉(觸), 법(法)을 통틀어 이르는 말.)
🌏 六: 여섯 육 妄: 허망할 망 -
육식
(六識)
:
육근(六根)에 의하여 대상을 깨닫는 여섯 가지 작용. 안식(眼識), 이식(耳識), 비식(鼻識), 설식(舌識), 신식(身識), 의식(意識)을 이른다.
🌏 六: 여섯 육 識: 알 식 -
육사외도
(六師外道)
:
석가모니 때에 중부 인도에서 가장 세력이 컸던 외도(外道)의 여섯 사상가. 아지타 케사캄바라, 산자야 벨라티풋타, 막카리 고살라, 파쿠다 칼차야나, 푸라나 캇사파, 니간타 나타풋다이다.
🌏 六: 여섯 육 師: 스승 사 外: 바깥 외 道: 길 도 -
육욕
(六欲/六慾)
:
육근(六根)을 통하여 일어나는 여섯 가지 욕정. 색(色), 미모(美貌), 애교(愛嬌), 말소리, 이성의 부드러운 살결, 사랑스러운 인상(人相)에 대한 탐욕이다.
🌏 六: 여섯 륙 여섯 육 欲: 하고자 할 욕 六: 여섯 륙 여섯 육 慾: 욕심 욕 -
육법계
(六法戒)
:
식차마나가 지켜야 할 여섯 가지 계(戒). 음행(淫行)하지 않음, 훔치지 않음, 살생하지 않음, 거짓말하지 않음, 술 마시지 않음, 끼니때가 아니면 먹지 않음의 여섯 가지이다.
🌏 六: 여섯 육 法: 법도 법 戒: 경계할 계 -
육상원융
(六相圓融)
:
모든 존재가 다 육상을 갖추어서 서로 걸리지 않으며 전체와 부분, 부분과 부분이 일체화하여 차별이 없다는 화엄종의 가르침.
🌏 六: 여섯 육 相: 서로 상 圓: 둥글 원 融: 녹을 융 -
육소
(六所)
:
절에서 큰일이 있을 때에 음식을 분담하여 만드는 일.
🌏 六: 여섯 육 所: 바 소 -
장륙불
(丈六佛)
:
높이가 일 장(丈) 육 척(尺)이 되는 불상.
🌏 丈: 어른 장 六: 여섯 륙 佛: 부처 불 -
육계
(六界)
:
1
삼악도와 삼선도(三善道)를 통틀어 이르는 말. 중생이 선악의 원인에 의하여 윤회하는 여섯 가지의 세계이다.
2
만물을 생성하는 여섯 가지 요소. 지대(地大), 수대(水大), 화대(火大), 풍대(風大), 공대(空大), 식대(識大)를 이른다.
🌏 六: 여섯 육 界: 경계 계 -
장륙상
(丈六像)
:
높이가 일 장(丈) 육 척(尺)이 되는 불상.
🌏 丈: 어른 장 六: 여섯 륙 像: 모양 상 -
육자 진언
(六字眞言)
:
문수보살의 진언(眞言)인 암파계타나마(闇婆計陀那摩) 또는 암박계담납막(唵縛鷄淡納莫)의 여섯 자.
🌏 六: 여섯 육 字: 글자 자 眞: 참 진 言: 말씀 언 -
육환장
(六環杖)
:
승려가 짚는, 고리가 여섯 개 달린 지팡이.
🌏 六: 여섯 육 環: 고리 환 杖: 지팡이 장 -
육종력
(六種力)
:
부처와 사람이 이용하는 여섯 가지 능력. 어린아이는 울음, 여자는 성냄, 국왕은 교만(驕慢), 나한은 정진(精進), 비구는 인욕(忍辱), 부처는 자비를 힘으로 삼는다.
🌏 六: 여섯 육 種: 씨 종 力: 힘 력 -
사생 육도
(四生六道)
:
육도에서의 네 가지 생. 태생, 난생, 습생, 화생이다.
🌏 四: 넉 사 生: 날 생 六: 여섯 육 道: 길 도 -
육족존
(六足尊)
:
팔대 명왕의 하나. 서쪽을 지키며 모든 악귀를 굴복하게 하여 중생에게 평안을 주는 명왕으로, 얼굴이 셋 또는 여섯이고 팔과 다리가 각각 여섯으로 성난 모양을 하고 있다. 문수보살의 화신으로 칼, 활, 창, 곤봉, 밧줄, 화살을 쥐고 있으며 온몸이 불꽃에 싸여 있다. 오대존 명왕의 하나이기도 하다.
🌏 六: 여섯 육 足: 발 족 尊: 높을 존 -
십육 이론
(十六異論)
:
외도(外道) 가운데 대표적인 열여섯 가지 주장이나 학설.
🌏 十: 열 십 六: 여섯 육 異: 다를 이 論: 논의할 론 -
십육 나한
(十六羅漢)
:
석가모니의 부탁을 받아 오랫동안 세상에 있으면서 정법(正法)을 지켜 나가는 열여섯의 대아라한. 빈도라발라타사, 가락가벌차, 가락가발리타사, 소빈타, 낙거라, 발타라, 가리가, 벌사라불다라, 수박가, 반탁가, 나호라, 나가서나, 인게타, 벌나바사, 아시다, 주다반탁가이다.
🌏 十: 열 십 六: 여섯 육 羅: 그물 나 漢: 한나라 한 -
육공구
(六供具)
:
절에서 부처에게 바치는 여섯 가지 공양물. 꽃, 향로, 초, 탕(湯), 과일, 차를 이른다.
🌏 六: 여섯 육 供: 이바지할 공 具: 갖출 구 -
육도 사생
(六道四生)
:
육도에서의 네 가지 생. 태생, 난생, 습생, 화생이다.
🌏 六: 여섯 육 道: 길 도 四: 넉 사 生: 날 생 -
육자
(六字)
:
1
문수보살의 진언(眞言)인 암파계타나마(闇婆計陀那摩) 또는 암박계담납막(唵縛鷄淡納莫)의 여섯 자.
2
‘나무아미타불’의 여섯 자로 된 아미타불의 명호(名號). (나무아미타불: 아미타불에 돌아가 의지함을 이르는 말., 공들인 일이 헛일이 됨을 이르는 말., 아미타불에 돌아가 의지한다는 뜻으로, 염불할 때 외는 소리.)
🌏 六: 여섯 육 字: 글자 자 -
육도 윤회
(六道輪廻)
:
선악의 응보(應報)에 따라 육도(六道)를 윤회하는 일.
🌏 六: 여섯 육 道: 길 도 輪: 바퀴 윤 廻: 돌 회 -
육근 청정
(六根淸淨)
:
진리를 깨달아 욕심과 집착이 없어지고 육근이 깨끗하여지는 일.
🌏 六: 여섯 육 根: 뿌리 근 淸: 맑을 청 淨: 깨끗할 정