見 🌏한자(사자성어) 💡불교 분야 72개

見: 볼 견 나타날 현 총획:7 부수:見

국어사전에서 🌏한자 "見 (볼 견, 나타날 현)" 단어이고, '불교' 관련 단어는 72개 입니다.

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국어사전에서 🌏한자 "見 (볼 견, 나타날 현)" 단어이고, '불교' 관련 단어는 72개

견불하다 (見佛하다) : 자기의 내부에 있는 불성을 깨닫다. 수행이나 신앙의 힘에 의지하여 부처를 본다는 뜻에서 나온 말이다.
🌏 見: 볼 견 佛: 부처 불
무견 (無見) : 이 세상의 모든 것이 실체로서 존재하지 않고 일체가 무(無)라고 주장하는 견해.
🌏 無: 없을 무 見: 볼 견
견법하다 (見法하다) : 불도를 수행하는 이가 깨끗하고 진실한 마음으로 실상을 자세히 관찰하여 그 참된 뜻에 통달하다.
🌏 見: 볼 견 法: 법도 법
악견처 (惡見處) : 중합지옥에 딸린 열여섯 소지옥(小地獄)의 하나.
🌏 惡: 악할 악 見: 볼 견 處: 곳 처
십육 지견 (十六知見) : 불교 이외의 인도의 여러 종교 또는 사상에서 주장하는, 아(我)에 관한 견해를 열여섯의 항목으로 정리한 것. 아(我), 중생(衆生), 수자(壽者), 명자(命者), 또는 지자(智者), 견자(見者) 등이다.
🌏 十: 열 십 六: 여섯 육 知: 알 지 見: 볼 견
오견 (五見) : 다섯 가지의 잘못된 생각. 신견(身見), 변견, 사견(邪見), 견취견, 계금취견을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 見: 볼 견
칠견 (七見) : 바르지 못한 일곱 가지 견해. 사견, 아견, 상견, 단견, 계금취견, 과도견, 의견을 이른다.
🌏 七: 일곱 칠 見: 볼 견
견문생 (見聞生) : 삼생(三生)의 하나. 과거세에 노사나불을 친견하고, 보현보살의 법문을 들어 미래에 부처가 될 종자를 얻는 자리로, 여기서는 부처의 광명을 받게 된다.
🌏 見: 볼 견 聞: 들을 문 生: 날 생

견독 (見毒) : 불도를 수행하는 데 가장 방해가 되는 사견(邪見)을 이르는 말.
🌏 見: 볼 견 毒: 독 독
변견 (邊見) : 오견의 하나. 상견(常見)과 단견(斷見)의 어느 한 극단에 사로잡혀 중심을 얻지 못하는 그릇된 견해이다.
🌏 邊: 가 변 見: 볼 견
해탈지견 (解脫知見) : 해탈했다는 것을 혼자서 증명하거나 그렇게 느끼는 자각.
🌏 解: 풀 해 脫: 벗을 탈 知: 알 지 見: 볼 견
견불 (見佛) : 수행이나 신앙의 힘에 의지하여 부처를 본다는 뜻으로, 자기의 내부에 있는 불성을 깨달음을 이르는 말.
🌏 見: 볼 견 佛: 부처 불
공견 (空見) : 인과응보의 이치를 믿지 않는 그릇된 생각.
🌏 空: 빌 공 見: 볼 견
견분 (見分) : 사분(四分)의 하나. 객관의 사물을 인식하기에 적합하도록 주관에 나타나는 영상인 상분(相分)을 인식하는 작용으로, 사분 중의 두 번째 단계이다.
🌏 見: 볼 견 分: 나눌 분
해탈지견신 (解脫知見身) : 오분법신(五分法身)의 하나. 소승 불교에서, 부처의 몸의 한 부분을 이르는 것으로, 계(戒)ㆍ정(定)ㆍ혜(慧)ㆍ해탈(解脫)ㆍ해탈지견(解脫知見)의 오법 중에 ‘해탈지견’을 부처의 몸에 비유하여 이르는 말이다. 자신이 번뇌의 얽매임에서 벗어났음을 아는 상태를 뜻한다. (해탈지견: 해탈했다는 것을 혼자서 증명하거나 그렇게 느끼는 자각.)
🌏 解: 풀 해 脫: 벗을 탈 知: 알 지 見: 볼 견 身: 몸 신
과도견 (果盜見) : 칠견의 하나. 인과를 바로 알지 못하고 수행한 결과를 올바른 것이라고 고집하는 그릇된 견해이다.
🌏 果: 열매 과 盜: 도둑 도 見: 볼 견
희견궁 (喜見宮) : 제석천이 사는 궁성. 수미산 꼭대기에 있다고 한다.
🌏 喜: 기쁠 희 見: 볼 견 宮: 집 궁
아견 (我見) : 1 칠견의 하나. 항상 하나이며 모든 것을 주재하는 ‘나’를 고집하는 그릇된 견해이다. 2 법상종에서, 진정한 ‘나’는 없음에도 불구하고 있다고 믿는 그릇된 견해.
🌏 我: 나 아 見: 볼 견
상견 (常見) : 칠견(七見)의 하나. 세계나 모든 존재, 인간의 자아가 실제로 영원히 존재한다고 고집하는 그릇된 견해를 이른다.
🌏 常: 항상 상 見: 볼 견
견성 성공 (見性成功) : 자기 본래의 성품인 자성을 깨달아 불과(佛果)를 얻는 일.
🌏 見: 볼 견 性: 성품 성 成: 이룰 성 功: 공 공
견진 (見眞) : 공리(空理)를 관찰하는 지혜로 진제(眞諦)의 이치를 꿰뚫어 보는 일.
🌏 見: 볼 견 眞: 참 진
견결 (見結) : 신견(身見), 변견(邊見), 사견(邪見)의 삼혹(三惑). 중생은 여기에 결박되어 살생ㆍ도둑질ㆍ음행ㆍ거짓말의 나쁜 짓을 하고, 결국 고(苦)를 벗어나지 못한다.
🌏 見: 볼 견 結: 맺을 결
대각견성하다 (大覺見性하다) : 마음속에 숨은 불성(佛性)을 찾아내서 크게 깨닫다.
🌏 大: 큰 대 覺: 깨달을 각 見: 볼 견 性: 성품 성
무견정상 (無見頂相) : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것. 인간이나 천상에서 볼 수 없는 일이므로 이렇게 이른다. 부처의 팔십수형호의 하나이다.
🌏 無: 없을 무 見: 볼 견 頂: 정수리 정 相: 서로 상
애견 (愛見) : 사물에 대한 집착 때문에 생기는 정의적인 번뇌인 애(愛)와 잘못된 이론에 대한 집착으로 인한 이지적 번뇌인 견(見)을 아울러 이르는 말.
🌏 愛: 사랑 애 見: 볼 견

견성 (見成) : 선원에서, 사실이 현재 이루어져 있거나 또는 지금 있는 그대로임을 이르는 말.
🌏 見: 볼 견 成: 이룰 성
계도견 (戒盜見) : 칠견(七見)의 하나. 인(因) 아닌 것을 인이라 하고, 도(道) 아닌 것을 도라고 생각하는 일로서 계금에 대하여 가지는 그릇된 견해이다. 오견의 하나이기도 하다.
🌏 戒: 경계할 계 盜: 도둑 도 見: 볼 견
견법 (見法) : 불도를 수행하는 이가 깨끗하고 진실한 마음으로 실상을 자세히 관찰하여 그 참된 뜻에 통달하는 일.
🌏 見: 볼 견 法: 법도 법
견취견 (見取見) : 오견의 하나. 졸렬한 지견(知見)이나 졸렬한 일을 고집하고 스스로 훌륭한 견해라고 여기는 그릇된 견해를 이른다.
🌏 見: 볼 견 取: 취할 취 見: 볼 견
무견정 (無見頂) : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것. 인간이나 천상에서 볼 수 없는 일이므로 이렇게 이른다. 부처의 팔십수형호의 하나이다.
🌏 無: 없을 무 見: 볼 견 頂: 정수리 정
정견 (正見) : 팔정도의 하나. 사제(四諦)의 이치를 알고, 제법(諸法)의 참된 모습을 바르게 판단하는 지혜이다.
🌏 正: 바를 정 見: 볼 견
견제도 (見諦道) : 삼도(三道)의 첫째 단계. 처음으로 지혜를 얻어 번뇌와 미혹(迷惑)을 벗어나 진리를 보는 단계이다.
🌏 見: 볼 견 諦: 울 제 道: 길 도
단견 (斷見) : 칠견(七見)의 하나. 세상만사가 무상하듯 사람도 한번 죽으면 몸과 마음이 모두 없어져 공무(空無)로 돌아간다는 그릇된 견해이다.
🌏 斷: 끊을 단 見: 볼 견
혜견 (慧見) : 신묘한 지혜로 모든 것을 통찰하는 고상한 식견.
🌏 慧: 슬기로울 혜 見: 볼 견
의견 (疑見) : 칠견(七見)의 하나. 불법을 그대로 받아들이지 못하고 여러 가지로 의심하는 그릇된 견해이다.
🌏 疑: 의심할 의 見: 볼 견
견론 (見論) : 모든 법의 이치를 모르는 그릇된 견해. 아무런 뜻도 소용도 없는 이론을 이른다.
🌏 見: 볼 견 論: 논의할 론
선견성 (善見城) : 수미산의 꼭대기에 있는, 도리천의 제석천이 머무는 천궁(天宮).
🌏 善: 착할 선 見: 볼 견 城: 재 성
견문위 (見聞位) : 삼생(三生)의 하나. 과거세에 노사나불을 친견하고, 보현보살의 법문을 들어 미래에 부처가 될 종자를 얻는 자리로, 여기서는 부처의 광명을 받게 된다.
🌏 見: 볼 견 聞: 들을 문 位: 자리 위
견루 (見漏) : 칠루의 하나. 견도(見道)에서 끊는 여러 가지 사견(邪見)이다.
🌏 見: 볼 견 漏: 샐 루
선견천 (善見天) : 색계(色界)에 있는 사선천(四禪天)의 일곱째 하늘. 선정(禪定)을 닦는 데 장애가 없어서 시방(十方)을 훤히 볼 수 있는 곳이다.
🌏 善: 착할 선 見: 볼 견 天: 하늘 천
직지인심견성성불 (直指人心見性成佛) : 선원에서, 깨달음을 나타내는 말. 가르침에 기대지 않고 좌선에 의하여 사람의 마음을 직관함으로써 부처의 깨달음에 도달함을 이르는 말이다.
🌏 直: 곧을 직 指: 가리킬 지 人: 사람 인 心: 마음 심 見: 볼 견 性: 성품 성 成: 이룰 성 佛: 부처 불
사견 (邪見) : 1 올바르지 못하고 요사스러운 생각이나 의견. 2 십악의 하나. 인과(因果)의 도리를 무시하는 그릇된 견해를 이른다. 칠견(七見)의 하나이자, 오견의 하나이기도 하다.
🌏 邪: 간사할 사 見: 볼 견
아소견 (我所見) : 모든 사물은 원래 가짜 존재로서 소유할 것이 없는데도 자신의 소유물이라고 고집하는 편견.
🌏 我: 나 아 所: 바 소 見: 볼 견
육십이견 (六十二見) : 예순두 가지로 나눈 외도(外道)의 여러 주장.
🌏 六: 여섯 육 十: 열 십 二: 두 이 見: 볼 견
희견성 (喜見城) : 제석천이 사는 궁성. 수미산 꼭대기에 있다고 한다.
🌏 喜: 기쁠 희 見: 볼 견 城: 재 성
견불문법 (見佛聞法) : 눈으로 대자대비한 부처를 보고, 귀로 오묘한 교법을 듣는 일.
🌏 見: 볼 견 佛: 부처 불 聞: 들을 문 法: 법도 법
견성하다 (見性하다) : 모든 망념과 미혹을 버리고 자기 본래의 성품인 자성을 깨달아 알다.
🌏 見: 볼 견 性: 성품 성
대각견성 (大覺見性) : 마음속에 숨은 불성(佛性)을 찾아내서 크게 깨달음.
🌏 大: 큰 대 覺: 깨달을 각 見: 볼 견 性: 성품 성
인아견 (人我見) : 사람의 몸과 마음속에 늘 변하지 아니하는 본체가 있다고 생각하는 잘못된 견해.
🌏 人: 사람 인 我: 나 아 見: 볼 견
희견천 (喜見天) : ‘삼십삼천’을 달리 이르는 말. 희견성의 하늘이다. (삼십삼천: 육욕천, 십팔천, 무색계 사천(四天)과 일월성수천(日月星宿天), 상교천(常憍天), 지만천(持鬘天), 견수천(堅首天), 제석천(帝釋天)을 통틀어 이르는 말., ‘도리천’을 달리 이르는 말. 가운데 제석천과 사방에 여덟 하늘씩이 있다 하여 이렇게 이른다. (도리천: 육욕천의 둘째 하늘. 섬부주 위에 8만 유순(由旬) 되는 수미산 꼭대기에 있는 곳으로, 가운데에 제석천이 사는 선견성(善見城)이 있으며, 그 사방에 권속되는 하늘 사람들이 살고 있는 8개씩의 성이 있다.))
🌏 喜: 기쁠 희 見: 볼 견 天: 하늘 천