果 🌏한자(사자성어) 💡불교 분야 86개

果: 열매 과 총획:8 부수:木

국어사전에서 🌏한자 "果 (열매 과)" 단어이고, '불교' 관련 단어는 86개 입니다.

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국어사전에서 🌏한자 "果 (열매 과)" 단어이고, '불교' 관련 단어는 86개

사과 (四果) : 소승 불교에서 이르는 깨달음의 네 단계. 수다원과, 사다함과, 아나함과, 아라한과의 단계가 있다.
🌏 四: 넉 사 果: 열매 과
선인선과 (善因善果) : 선업을 쌓으면 반드시 좋은 과보가 따름.
🌏 善: 착할 선 因: 인할 인 善: 착할 선 果: 열매 과
구연과 (俱緣果) : 공작명왕이 지니고 있는 네 가지 물건 가운데 모과, 혹은 유자와 비슷한 과일.
🌏 俱: 함께 구 緣: 인연 연 果: 열매 과
인과 (因果) : 1 원인과 결과를 아울러 이르는 말. 2 선악의 업에 따라 그에 해당하는 과보(果報)를 받는 일.
🌏 因: 인할 인 果: 열매 과
인과응보설 (因果應報說) : 지은 죄가 있으면 반드시 벌을 받고 착한 일을 하면 좋은 보답을 받게 된다는 주장.
🌏 因: 인할 인 果: 열매 과 應: 응할 응 報: 갚을 보 說: 말씀 설
자업자득과 (自業自得果) : 자업자득으로 말미암은 과보(果報).
🌏 自: 스스로 자 業: 업 업 自: 스스로 자 得: 얻을 득 果: 열매 과
광과천 (廣果天) : 색계(色界) 사선천(四禪天)의 셋째 하늘. 인간이 사는 하늘 가운데에서 가장 좋은 곳이다.
🌏 廣: 넓을 광 果: 열매 과 天: 하늘 천
일왕래과 (一往來果) : 사과(四果)의 하나. 수혹의 구품 가운데 상육품을 끊은 성자이다. 남은 하삼품의 수혹 때문에 반드시 인간계와 천상계를 한 번 왕래한 뒤 열반에 드는 성문(聲聞)의 두 번째 지위이다.
🌏 一: 하나 일 往: 갈 왕 來: 올 래 果: 열매 과

선악업과위 (善惡業果位) : 선악의 업(業)에 따라 받은 지위. 범부로부터 십지(十地)의 금강심보살까지이다.
🌏 善: 착할 선 惡: 악할 악 業: 업 업 果: 열매 과 位: 자리 위
묘과 (妙果) : 보리, 열반과 같은 아주 뛰어나고 훌륭한 결과.
🌏 妙: 묘할 묘 果: 열매 과
과과 (果果) : ‘열반’을 달리 이르는 말. 수행의 결과 보리(菩提)를 얻고, 그 보리에 따라 열반을 증득(證得)하므로 이렇게 이른다. (열반: 모든 번뇌의 얽매임에서 벗어나고, 진리를 깨달아 불생불멸의 법을 체득한 경지. 불교의 궁극적인 실천 목적이다., 승려가 죽음.)
🌏 果: 열매 과 果: 열매 과
행과 (行果) : 행업과 과보(果報)를 아울러 이르는 말. 곧 수행과 그 결과를 이른다.
🌏 行: 다닐 행 果: 열매 과
수인감과 (修因感果) : 보살의 인행(因行)을 닦아서 깨달음의 과보(果報)를 얻음.
🌏 修: 닦을 수 因: 인할 인 感: 느낄 감 果: 열매 과
득과 (得果) : 1 불도를 닦아 그 과보를 얻는 일. 깨달음에 이르거나 극락에 왕생하는 것을 이른다. 2 행위에 대하여 그 결과를 몸으로 받는 일.
🌏 得: 얻을 득 果: 열매 과
과덕 (果德) : 수행의 결과로 얻어지는 공덕.
🌏 果: 열매 과 德: 덕 덕
잔과 (殘果) : 1 나무에서 따고 남은 과실. 2 먹다 남은 과실. 3 송장, 고목 따위의 죽은 뒤에 남는 사체(死體).
🌏 殘: 쇠잔할 잔 果: 열매 과
돈증불과 (頓證佛果) : 어떠한 기회에 단번에 깨달음을 얻음.
🌏 頓: 조아릴 돈 證: 증거 증 佛: 부처 불 果: 열매 과
무학과 (無學果) : 삼도(三道)의 마지막 단계. 수행을 끝내고 다시 더 배울 것이 없는 최고의 단계로, 견도(見道)ㆍ수도(修道)의 단계를 거쳐 이를 수 있다.
🌏 無: 없을 무 學: 배울 학 果: 열매 과
증과 (證果) : 수행의 인연으로 얻는 깨달음의 결과.
🌏 證: 증거 증 果: 열매 과
과지 (果地) : 수행한 공덕으로 깨달음을 얻은 지위.
🌏 果: 열매 과 地: 땅 지
자나과덕 (遮那果德) : 법신불인 비로자나불이 지닌, 비길 데 없는 덕용(德用)과 움직임을 이르는 말.
🌏 遮: 那: 어찌 나 果: 열매 과 德: 덕 덕
과력 (果力) : 수행한 결과로 얻게 되는, 자유자재의 상상할 수도 없는 힘.
🌏 果: 열매 과 力: 힘 력
성과 (聖果) : 성자가 수행을 쌓아 얻은 진정한 과보(果報). 열반을 이른다.
🌏 聖: 성인 성 果: 열매 과
종인지과 (從因至果) : 불도의 수행에 따라 인위(因位)에서 과위(果位)에 오름.
🌏 從: 좇을 종 因: 인할 인 至: 이를 지 果: 열매 과

가행과 (加行果) : 목적을 이루려고 더욱 힘을 써서 마음과 계행을 닦은 결과.
🌏 加: 더할 가 行: 다닐 행 果: 열매 과
과인 (果人) : 1 수행에 따라 증위(證位)를 얻은 사람. 부처, 연각(緣覺), 아라한의 세 가지 종류가 있다. 2 수행에 따라 깨달음을 얻은 사람.
🌏 果: 열매 과 人: 사람 인
여과 (與果) : 원인이 현재에 실제로 그 결과를 냄.
🌏 與: 더불 여 果: 열매 과
과능변 (果能變) : 종자(種子)에 대한 결과로서의 팔식(八識)이 각각 그 힘에 따라 각자의 상분(相分), 견분(見分)으로 변하여 나타나는 일.
🌏 果: 열매 과 能: 능할 능 變: 변할 변
불환과 (不還果) : 사과(四果)의 하나. 욕계(欲界)의 아홉 가지 번뇌를 모두 끊고, 죽은 뒤에 천상에 가서 다시 인간에 돌아오지 않는, 성문(聲聞)의 세 번째 지위이다.
🌏 不: 아닐 불 還: 돌아올 환 果: 열매 과
일래과 (一來果) : 사과(四果)의 하나. 수혹의 구품 가운데 상육품을 끊은 성자이다. 남은 하삼품의 수혹 때문에 반드시 인간계와 천상계를 한 번 왕래한 뒤 열반에 드는 성문(聲聞)의 두 번째 지위이다.
🌏 一: 하나 일 來: 올 래 果: 열매 과
악과 (惡果) : 나쁜 짓에 대한 갚음.
🌏 惡: 악할 악 果: 열매 과
인과 (引果) : 중생이 받는 과보(果報) 가운데 총체적인 과보.
🌏 引: 끌 인 果: 열매 과
아나함과 (阿那含果) : 사과(四果)의 하나. 욕계(欲界)의 아홉 가지 번뇌를 모두 끊고, 죽은 뒤에 천상에 가서 다시 인간에 돌아오지 않는, 성문(聲聞)의 세 번째 지위이다.
🌏 阿: 언덕 아 那: 어찌 나 含: 머금을 함 果: 열매 과
삼세인과 (三世因果) : 과거, 현재, 미래를 통하여 영원히 유전(流轉)되는 인과 관계. 과거의 인(因)에 의하여 현재의 과(果)를 받고, 현재의 인에 의하여 미래의 과를 받는 것을 이른다.
🌏 三: 석 삼 世: 세대 세 因: 인할 인 果: 열매 과
과도견 (果盜見) : 칠견의 하나. 인과를 바로 알지 못하고 수행한 결과를 올바른 것이라고 고집하는 그릇된 견해이다.
🌏 果: 열매 과 盜: 도둑 도 見: 볼 견
복인복과 (福因福果) : 복덕의 인(因)으로 말미암아 복덕의 과보(果報)를 얻음.
🌏 福: 복 복 因: 인할 인 福: 복 복 果: 열매 과
성문 사과 (聲聞四果) : 성문들이 얻는 네 단계의 깨달음. 수다원과, 사다함과, 아나함과, 아라한과이다.
🌏 聲: 소리 성 聞: 들을 문 四: 넉 사 果: 열매 과
인과응보 (因果應報) : 전생에 지은 선악에 따라 현재의 행과 불행이 있고, 현세에서의 선악의 결과에 따라 내세에서 행과 불행이 있는 일.
🌏 因: 인할 인 果: 열매 과 應: 응할 응 報: 갚을 보
수다원과 (須陀洹果) : 사과(四果)의 하나. 그릇된 견해, 진리에 대한 의심 따위를 버리고 성자의 무리에 들어가는 성문(聲聞)의 마지막 지위를 이른다.
🌏 須: 모름지기 수 陀: 洹: 흐를 원 果: 열매 과
인과 사람 (因果사람) : 나쁜 인업(因業)으로 그 악업(惡業)의 갚음을 받은 사람.
🌏 因: 인할 인 果: 열매 과
멸과 (滅果) : 태어나고 죽는 인과(因果)를 없애고 열반에 드는 일.
🌏 滅: 멸망할 멸 果: 열매 과
과두 (果頭) : 수행한 공덕으로 깨달음을 얻은 지위.
🌏 果: 열매 과 頭: 머리 두
인과성 (因果性) : 1 인연이 있으면 반드시 그 결과가 있는 성질. 2 둘이나 그 이상의 존재 사이에 원인과 결과로서 맺어지는 관계.
🌏 因: 인할 인 果: 열매 과 性: 성품 성
과상 (果上) : 수행한 공덕으로 깨달음을 얻은 지위.
🌏 果: 열매 과 上: 위 상
승과 (勝果) : 훌륭한 과보(果報).
🌏 勝: 이길 승 果: 열매 과
지득과불성 (至得果佛性) : 삼불성의 하나. 수행을 만족하게 닦아 본디부터 지니고 있는 불성을 계발하여 마치는 불성을 이른다.
🌏 至: 이를 지 得: 얻을 득 果: 열매 과 佛: 부처 불 性: 성품 성
오과 (五果) : 1 복숭아, 자두, 살구, 밤, 대추의 다섯 가지 과실. 2 범서(梵書)에서 다섯 가지로 나누어 이르는 과실의 총칭. 복숭아ㆍ대추ㆍ살구 따위를 핵과(核果), 배ㆍ사과 따위를 부과(膚果), 콩ㆍ팥 따위를 각과(殼果), 솔방울ㆍ잣 따위를 회과(檜果), 야자ㆍ호두 따위를 견과(堅果)라고 한다.
🌏 五: 다섯 오 果: 열매 과
자나과만 (遮那果滿) : 비로자나불이 깨친 경계에 여러 가지 많은 공덕이 원만히 갖추어져 있음을 이르는 말.
🌏 遮: 那: 어찌 나 果: 열매 과 滿: 찰 만
득과하다 (得果하다) : 1 불도를 닦아 그 과보를 얻다. 깨달음에 이르거나 극락에 왕생하는 일을 이른다. 2 행위에 대하여 그 결과를 몸으로 받다.
🌏 得: 얻을 득 果: 열매 과
아라한과 (阿羅漢果) : 사과(四果)의 하나. 성문 사과의 가장 윗자리를 이른다. 수행을 완수하여 모든 번뇌를 끊고 다시 생사의 세계에 윤회하지 않는 아라한의 자리로서, 소승 불교의 궁극에 이른 성문(聲聞)의 첫 번째 지위이다.
🌏 阿: 언덕 아 羅: 그물 라 漢: 한나라 한 果: 열매 과