堂 🌏한자(사자성어) 💡인명 분야 35개

堂: 집 당 총획:11 부수:土

국어사전에서 🌏한자 "堂 (집 당)" 단어이고, '인명' 관련 단어는 35개 입니다.

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국어사전에서 🌏한자 "堂 (집 당)" 단어이고, '인명' 관련 단어는 35개

이당 (以堂) : ‘김은호’의 호. (김은호: 동양화가(1892~1979). 호는 이당(以堂). 초명은 양은(良殷). 인물ㆍ화조(花鳥)에 뛰어났으며 작품에 <승무(僧舞)>, <간성(看星)>, <군리도(群鯉圖)>, <매란방(梅蘭房)> 따위가 있다.)
🌏 以: 써 이 堂: 집 당
위당 (爲堂) : ‘정인보’의 호. (정인보: 학자(1893~1950). 아명은 경업(經業). 자는 경시(經施). 호는 위당(爲堂)ㆍ담원(薝園)ㆍ수파(守坡)ㆍ미소산인(薇蘇山人). 상하이(上海)에서 박은식, 신채호와 함께 동제사(同濟社)를 조직하여 동포 계몽에 힘썼으며, ≪동아일보≫ 논설위원으로 일본 총독부의 정책을 비판하였다. 저서에 ≪조선사 연구≫, ≪담원 시조≫, ≪담원 문록≫ 따위가 있다.)
🌏 爲: 할 위 만들 위 베풀 위 간주할 위 될 위 속일 위 다스릴 위 둘 위 가릴 위 펼 위 堂: 집 당
박세당 (朴世堂) : 조선 숙종 때의 문신ㆍ학자(1629~1703). 자는 계긍(季肯). 호는 서계(西溪)ㆍ잠수(潛叟)ㆍ서계초수(西溪樵叟). 1660년 문과에 장원, 수찬(修撰) 등을 거쳐 이조ㆍ형조의 판서를 지냈다. 실학자로서 박물학의 학풍을 이룩하였으며, ≪사변록(思辨錄)≫을 지어 종래의 경설(經說)을 개작하여 물의를 일으키고, 숙종 29년(1703)에는 ≪사서집주(四書集註)≫가 주자의 학설을 비방하였다 하여 관직에서 추방되었다.
🌏 朴: 순박할 박 世: 세대 세 堂: 집 당
강정일당 (姜靜一堂) : 조선 시대의 문필가(1772~1832). 초서(草書)와 해서(楷書)에 뛰어났으며, 시(詩)와 문장에도 능하였다.
🌏 姜: 성 강 靜: 고요할 정 一: 하나 일 堂: 집 당
신사임당 (申師任堂) : 조선 전기의 서화가(1504~1551). 사임당은 호. 율곡 이이(李珥)의 어머니로, 자수와 서화에 능하였으며, 현모양처의 귀감으로 숭앙받았다.
🌏 申: 납 신 師: 스승 사 任: 맡길 임 堂: 집 당
망우당 (忘憂堂) : ‘곽재우’의 호. (곽재우: 조선 중기의 의병장(1552~1617). 자는 계수(季綏). 호는 망우당(忘憂堂). 임진왜란 때 의령(宜寧)에서 의병을 일으켜 큰 공을 세웠고, 정유재란 때 다시 의병장으로 출전하였다. 그 뒤 진주 목사, 함경도 관찰사 따위를 지냈다.)
🌏 忘: 잊을 망 憂: 근심 우 堂: 집 당
오당 (梧堂) : ‘함화진’의 호. (함화진: 국악인(1884~1948). 초명(初名)은 화진(華鎭). 자는 순중(舜重). 호는 오당(梧堂). 8ㆍ15 광복 후에 대한 국악원을 세우고 초대 원장이 되었다. 저서에 ≪조선 음악 통론≫, ≪증보 가곡원류≫ 따위가 있다.)
🌏 梧: 벽오동나무 오 堂: 집 당
허백당 (虛白堂) : ‘성현’의 호. (성현: 조선 성종 때의 문신ㆍ학자(1439~1504). 자는 경숙(磬叔). 호는 부휴자(浮休子)ㆍ용재(慵齋)ㆍ허백당(虛白堂)ㆍ국오(菊塢). 대제학(大提學) 등을 지냈고, ≪악학궤범≫을 편찬하여 음악을 집대성하였다. 저서에 ≪용재총화≫, ≪허백당집≫ 따위가 있다.)
🌏 虛: 빌 허 白: 흰 백 堂: 집 당

육당 (六堂) : ‘최남선’의 호. (최남선: 문화 운동가ㆍ작가ㆍ사학자(1890~1957). 아명은 창흥(昌興). 자는 공륙(公六). 호는 육당(六堂)ㆍ한샘ㆍ남악주인(南嶽主人)ㆍ곡교인(曲橋人)ㆍ육당학인(六堂學人)ㆍ축한생(逐閑生)ㆍ대몽(大夢)ㆍ백운향도(白雲香徒). 신문학 운동의 선구자로 잡지 ≪소년≫, ≪샛별≫, ≪청춘≫ 따위를 간행하였고, 최초의 신체시인 <해에게서 소년에게>를 발표하였다. 3ㆍ1 운동 때 독립 선언서를 기초하고 민족 대표의 한 사람으로 활약하다가 투옥되었다. 후에 일제의 침략 전쟁을 미화ㆍ선전하는 등 친일 활동을 하게 되어 비난의 대상이 되기도 하였다. ≪시조유취≫를 편찬하였고, 저서에 시조집 ≪백팔 번뇌≫, 사서(史書) ≪조선 역사≫, ≪고사통≫ 따위가 있다.)
🌏 六: 여섯 육 堂: 집 당
의유당 (意幽堂) : 조선 순조 때의 문인(1727~1823). 남편이 함흥 판관으로 부임할 때에 따라가서 지은 ≪의유당일기≫로 이름을 남겼다.
🌏 意: 뜻 의 幽: 그윽할 유 堂: 집 당
매월당 (梅月堂) : ‘김시습’의 호. (김시습: 조선 전기의 학자(1435~1493). 자는 열경(悅卿). 호는 매월당(梅月堂)ㆍ동봉(東峯)ㆍ청한자(淸寒子)ㆍ벽산청은(碧山淸隱)ㆍ췌세옹(贅世翁). 생육신의 한 사람으로, 승려가 되어 방랑 생활을 하며 절개를 지켰다. 유ㆍ불(儒佛) 정신을 아울러 포섭한 사상과 탁월한 문장으로 일세를 풍미하였다. 한국 최초의 한문 소설 <금오신화>를 지었고, 저서에 ≪매월당집≫이 있다.)
🌏 梅: 매화나무 매 月: 달 월 堂: 집 당
기당 (幾堂) : ‘현상윤’의 호. (현상윤: 사학자ㆍ교육가(1893~?). 호는 소성(小星). 3ㆍ1 운동 때 민족 대표 48인의 한 사람으로 활약하다가 복역하였으며, 광복 후 고려 대학교 초대 총장을 지내고 6ㆍ25 전쟁 때 납북되었다. 저서에 ≪조선 유학사(朝鮮儒學史)≫가 있다.)
🌏 幾: 기미 기 堂: 집 당
유한당 홍씨 (幽閑堂洪氏) : 조선 헌종 때의 시인(1791~?). 이름은 원주(原周). 시재(詩才)에 뛰어났으며, 그녀의 아들 심성택이 엮은 ≪유한당시고≫에 200편의 작품이 실려 전한다.
🌏 幽: 그윽할 유 閑: 한가할 한 堂: 집 당 洪: 큰 물 홍 氏: 성 씨
만취당 (晩翠堂) : ‘권율’의 호. (권율: 조선 선조 때의 명장(1537~1599). 자는 언신(彦愼). 호는 만취당(晩翠堂)ㆍ모악(暮嶽). 임진왜란 때 우리나라의 군대를 총지휘하였으며 행주 대첩 등에서 크게 이겼다. 정유재란 때 병사하였다.)
🌏 晩: 늦을 만 翠: 물총새 취 堂: 집 당
청향당 (淸香堂) : ‘윤회’의 호. (윤회: 조선 세종 때의 명신ㆍ학자(1380~1436). 자는 청경(淸卿). 호는 청향당(淸香堂). 세종 14년(1432) 예문관 제학으로 맹사성 등과 함께 ≪팔도지리지≫를 편찬하였으며, 대사성이 되어 사대문서(事大文書)를 감장(監掌)하였다. 뒤에 집현전에서 왕명으로 ≪자치통감훈의(資治通鑑訓義)≫의 찬집을 맡았다.)
🌏 淸: 맑을 청 香: 향기 향 堂: 집 당
사임당 (師任堂) : ‘이이’의 어머니인 평산(平山) 신씨의 호.
🌏 師: 스승 사 任: 맡길 임 堂: 집 당
주금당 (晝錦堂) : ‘배극렴’의 호. (배극렴: 조선 초기의 무신(1325~1392). 자는 양가(量可). 호는 주금당(晝錦堂)ㆍ필암(筆菴). 고려 말에 이성계를 추대하여 조선 왕조를 세우는 데 큰 공을 세워 성산백(星山伯)의 작위를 받았다.)
🌏 晝: 낮 주 錦: 비단 금 堂: 집 당
정일당 강씨 (靜一堂姜氏) : 조선 후기의 시인ㆍ서화가(1772~1832). 정일당은 호(號). 윤광연(尹光演)의 부인으로, 서화(書畫)와 시문(詩文)에 능하였고 경술(經術)과 성리학에도 밝았다. 작품에는 시 <야좌(夜坐)>, <제석감(除夕感)>을 비롯하여 31수가 전한다. 저서에 ≪정일당유고(靜一堂遺稿)≫가 있다.
🌏 靜: 고요할 정 一: 하나 일 堂: 집 당 姜: 성 강 氏: 성 씨
보만당 (保晩堂) : ‘이정구’의 호. (이정구: 조선 시대의 문신ㆍ한학자(1564~1635). 자는 성징(聖徵). 호는 월사(月沙)ㆍ보만당(保晩堂)ㆍ치암(癡菴)ㆍ추애(秋崖)ㆍ습정(習靜). 벼슬은 우의정, 좌의정에 이르렀다. 한문학의 대가로 글씨에도 뛰어났으며, 조선 중기의 4대 문장가 가운데 한 사람이다. 저서에 ≪월사집≫, ≪서연강의(書筵講義)≫, ≪대학강의(大學講義)≫가 있다.)
🌏 保: 보전할 보 晩: 늦을 만 堂: 집 당
고당 (古堂) : ‘조만식’의 호. (조만식: 독립운동가ㆍ정치가(1882~1950). 호는 고당(古堂). 3ㆍ1 운동에 참가하였고, 1922년에 조선 물산 장려회를 조직하여 국산품 애용 운동을 펼치는 등 민족 운동 및 기독교계의 중진으로 항일 운동을 지속적으로 전개하였다. 8ㆍ15 광복 후에는 평양에서 조선 민주당을 조직하여 민족 통일 운동에 힘썼다.)
🌏 古: 옛 고 堂: 집 당
임어당 (林語堂) : → 린위탕. (린위탕: 중국의 작가ㆍ문명 비평가(1895~1976). 구미(歐美)의 대학에서 수학하고 귀국한 후에 루쉰(魯迅)과 함께 신문학(新文學) 운동을 전개하였다. 1936년 이후에는 주로 미국에서 살면서 유네스코 예술 문학 부장, 프린스턴 대학 교수 따위를 지냈다. 저서에 구미에 대한 중국 문명 소개서 ≪우리 국토, 우리 국민≫, 수필 <생활의 발견>, 소설 <북경 호일(北京好日)>, <폭풍 속의 나뭇잎> 따위가 있다.)
🌏 林: 수풀 임 語: 말씀 어 堂: 집 당
사명당 (四溟堂) : ‘유정’의 호. (유정: 조선 중기의 승려(1544~1610). 속명은 임응규(任應奎). 자는 이환(離幻). 호는 사명당(四溟堂)ㆍ송운(松雲)ㆍ종봉(鍾峯). 유정은 법명(法名)이다. 승과에 급제하였으며, 임진왜란 때는 승병을 이끌고 왜군과 싸워 공을 세우고, 1604년에 사신으로 일본에 건너가 전란 때 잡혀간 3,000여 명의 포로를 구해서 돌아왔다.)
🌏 四: 넉 사 溟: 바다 명 堂: 집 당
삼우당 (三憂堂) : ‘문익점’의 호. (문익점: 고려 말기의 문신(1329~1398). 초명은 익첨(益瞻). 자는 일신(日新). 호는 삼우당(三憂堂). 사신으로 중국 원나라에 들어가 덕흥군(德興君)을 왕으로 내세우는 일에 가담하였으나 실패하고, 돌아올 때 목화씨를 붓대 속에 넣어 가지고 와서 심어 우리나라에 처음으로 목화를 번식시켰다.)
🌏 三: 석 삼 憂: 근심 우 堂: 집 당

옥유당 (玉蕤堂) : ‘한치윤’의 호. (한치윤: 조선 후기의 고증학자(1765~1814). 자는 대연(大淵). 호는 옥유당(玉蕤堂). 진사 시험에 합격하였으나 벼슬에 뜻이 없어 학문에만 전심하였으며, 실사구시와 무징불신(無徵不信)의 고증학적 학술 방법을 소개하였다. ≪해동역사≫ 70권을 편찬하였다.)
🌏 玉: 구슬 옥 蕤: 더부룩할 유 堂: 집 당
퇴경당 (退耕堂) : ‘권상로’의 호. (권상로: 불교학자ㆍ승려(1879~1965). 호는 퇴경(退耕). 광복 후 동국 대학교 초대 총장을 지냈으며, 저서에 ≪조선 불교 약사≫, ≪조선 선교사≫, ≪조선 종교사≫, ≪한국 지명 연혁고≫ 따위가 있다.)
🌏 退: 물러날 퇴 耕: 밭갈 경 堂: 집 당
최락당 (最樂堂) : ‘남효온’의 호. (남효온: 조선 시대의 생육신(1454~1492). 자는 백공(伯恭). 호는 최락당(最樂堂)ㆍ추강(秋江)ㆍ행우(杏雨)ㆍ벽사(碧沙). 김종직의 문인으로, 세조에 의하여 물가에 이장된 단종의 생모 현덕 왕후의 소릉(昭陵)의 복위를 상소하였으나 뜻을 이루지 못하자, 실의에 빠져 각지를 유랑하다 병사하였다. 저서에 ≪추강냉화(秋江冷話)≫, ≪사우록(師友錄)≫ 따위가 있다.)
🌏 最: 가장 최 樂: 즐길 락 堂: 집 당
구당 (矩堂) : ‘유길준’의 호. (유길준: 개화 운동가(1856~1914). 자는 성무(聖武). 호는 구당(矩堂). 일본을 거쳐 미국에서 공부하고 돌아와 김홍집 내각의 내무대신이 되었다가 아관파천 후 일본에 망명, 다시 귀국하여 교육과 계몽 운동에 헌신하였다. 저서로 ≪서유견문≫, ≪대한문전≫ 따위가 있다.)
🌏 矩: 곱자 구 堂: 집 당
린위탕 (Lin Yutang[林語堂]) : 중국의 작가ㆍ문명 비평가(1895~1976). 구미(歐美)의 대학에서 수학하고 귀국한 후에 루쉰(魯迅)과 함께 신문학(新文學) 운동을 전개하였다. 1936년 이후에는 주로 미국에서 살면서 유네스코 예술 문학 부장, 프린스턴 대학 교수 따위를 지냈다. 저서에 구미에 대한 중국 문명 소개서 ≪우리 국토, 우리 국민≫, 수필 <생활의 발견>, 소설 <북경 호일(北京好日)>, <폭풍 속의 나뭇잎> 따위가 있다.
한훤당 (寒暄堂) : ‘김굉필’의 호. (김굉필: 조선 전기의 성리학자(1454~1504). 자는 대유(大猷). 호는 한훤당(寒暄堂)ㆍ사옹(蓑翁). 김종직의 문인(門人)으로, 형조(刑曹) 좌랑(佐郞)을 지냈고 무오사화 때 유배되었다가 갑자사화 때 사사(賜死)되었다. 저서에 ≪한훤당집≫, ≪경현록(景賢錄)≫ 따위가 있다.)
🌏 寒: 찰 한 暄: 온난할 훤 堂: 집 당
임벽당 김씨 (林碧堂金氏) : 조선 중종 때의 시인(?~?). 글씨와 문장에 능하여 <열조시집>과 ≪국조시산≫에 한시 7수가 수록되어 전하며, 문집을 남겼다 하나 전하지 않는다.
🌏 林: 수풀 임 碧: 푸를 벽 堂: 집 당 金: 성 김 氏: 성 씨
완당 (阮堂) : ‘김정희’의 호. (김정희: 조선 후기의 문신ㆍ서화가(1786~1856). 자는 원춘(元春). 호는 완당(阮堂)ㆍ추사(秋史)ㆍ시암(詩庵)ㆍ예당(禮堂)ㆍ노과(老果)ㆍ농장인(農丈人)ㆍ천축고선생(天竺古先生). 순조 19년(1819)에 문과에 급제하여, 벼슬이 이조 참판에 이르렀다. 학문 연구에 대해서는 실사구시를 주장하였고, 서예에서는 추사체를 완성하였다. 고증학, 금석학에도 밝아 북한산에 있던 진흥왕 순수비를 고증하였다. 작품에 <묵죽도(墨竹圖)>, <묵란도(墨蘭圖)>, <세한도(歲寒圖)> 따위가 있으며, 저서에 ≪완당집≫, ≪금석과안록≫ 따위가 있다.)
🌏 阮: 나라 이름 완 堂: 집 당
어우당 (於于堂) : ‘유몽인’의 호. (유몽인: 조선 중기의 문장가(1559~1623). 자는 응문(應文). 호는 어우당(於于堂)ㆍ간재(艮齋)ㆍ묵호자(默好子). 설화 문학의 대가였으며, 글씨에도 뛰어났다. 인조반정으로 벼슬을 내놓고 전전하다가 역모로 몰려 사형당하였다. 저서로는 ≪어우야담≫, ≪어우집≫ 따위가 있다.)
🌏 於: 어조사 어 于: 어조사 우 堂: 집 당
여유당 (與猶堂) : ‘정약용’의 호. (정약용: 조선 후기의 학자(1762~1836). 자는 미용(美庸). 호는 다산(茶山)ㆍ사암(俟菴)ㆍ자하도인(紫霞道人)ㆍ철마산인(鐵馬山人)ㆍ탁옹(蘀翁)ㆍ태수(苔叟). 문장과 경학(經學)에 뛰어난 학자로, 유형원과 이익 등의 실학을 계승하고 집대성하였다. 신유사옥 때 전라남도 강진으로 귀양 갔다가 19년 만에 풀려났다. 저서에 ≪목민심서≫, ≪흠흠신서≫, ≪경세유표≫ 따위가 있다.)
🌏 與: 더불 여 猶: 원숭이 유 堂: 집 당
두당 (杜堂) : ‘전기’의 호. (전기: 조선 후기의 화가(1825~1854). 초명은 재룡(在龍). 자는 기옥(奇玉)ㆍ위공(瑋公)ㆍ이견(而見). 호는 고람(古籃)ㆍ두당(杜堂). 시(詩)ㆍ서(書)ㆍ화(畫)에 능하였으며 남종파(南宗派)의 화풍을 계승하였고 산수화에 뛰어났다. 작품에 <연도(蓮圖)>, <매화서옥도(梅花書屋圖)> 따위가 있다.)
🌏 杜: 막을 두 堂: 집 당
고운당 (古芸堂) : ‘유득공’의 호. (유득공: 조선 정조 때의 실학자(1749~1807). 자는 혜풍(惠風)ㆍ혜보(惠甫). 호는 영재(泠齋)ㆍ영암(泠庵)ㆍ고운당(古芸堂). 사가(四家)의 한 사람으로, 벼슬은 규장각 검서ㆍ풍천 부사에 이르렀다. 박지원의 문하생으로 실사구시의 한 방법으로 산업 진흥을 주장하였다. 저서에 ≪영재시초(泠齋詩抄)≫, ≪발해고(渤海考)≫ 따위가 있다.)
🌏 古: 옛 고 芸: 향풀 운 堂: 집 당