ㅇ ㅇ 🌷자음(초성) 단어 💡불교 분야 101개
-
응인
(應人)
:
사람과 하늘의 공양을 받을 사람.
🌏 應: 응할 응 人: 사람 인 -
애어
(愛語)
:
부드럽고 따뜻하며 사랑이 담긴 말.
🌏 愛: 사랑 애 語: 말씀 어 -
인위
(因位)
:
1
불과(佛果)를 얻기 위하여 수행하는 지위.
2
불법의 수행이 아직 성불에 이르지 아니한 보살의 지위.
🌏 因: 인할 인 位: 자리 위 -
입연
(入宴)
:
승려가 죽음.
🌏 入: 들 입 宴: 잔치 연 -
안왕
(雁王)
:
‘석가모니’의 다른 이름. (석가모니: 불교의 개조. 과거칠불의 일곱째 부처로, 세계 4대 성인의 한 사람이다. 기원전 624년에 지금의 네팔 지방의 카필라바스투성에서 슈도다나와 마야 부인의 아들로 태어났으며, 29세 때에 출가하여 35세에 득도하였다. 그 후 녹야원에서 다섯 수행자를 교화하는 것을 시작으로 교단을 성립하였다. 45년 동안 인도 각지를 다니며 포교하다가 80세에 입적하였다.)
🌏 雁: 기러기 안 王: 임금 왕 -
우요
(右繞)
:
수행승이 부처를 중심으로 오른쪽으로 세 번 돎. 또는 그런 예법.
🌏 右: 오른쪽 우 繞: 두를 요 -
안양
(安養)
:
1
마음을 편안히 하고 몸을 쉬게 함.
2
아미타불이 살고 있는 정토(淨土)로, 괴로움이 없으며 지극히 안락하고 자유로운 세상. 인간 세계에서 서쪽으로 10만억 불토(佛土)를 지난 곳에 있다.
🌏 安: 편안할 안 養: 기를 양 -
악연
(惡緣)
:
1
나쁜 일을 하도록 유혹하는 주위의 환경.
2
좋지 못한 인연.
🌏 惡: 악할 악 緣: 인연 연 -
오인
(悟忍)
:
삼인(三忍)의 하나. 부처의 지혜를 크게 깨달아 의심하지 아니하는 마음을 이른다.
🌏 悟: 깨달을 오 忍: 참을 인 -
의왕
(醫王)
:
1
‘약사여래’를 달리 이르는 말. (약사여래: 열두 가지 서원(誓願)을 세워 중생의 질병 구제, 수명 연장, 재화 소멸, 의식(衣食) 만족을 이루어 주며, 중생을 바른길로 인도하여 깨달음을 얻게 하는 부처. 큰 연꽃 위에 앉아서, 왼손으로는 약병을 들고 있고, 오른손으로는 시무외인을 맺고 있다.)
2
‘부처’를 높여 이르는 말. 마음의 병을 잘 치료한다는 뜻에서 이르는 말이다. (부처: 불도를 깨달은 성인., 부처의 형상을 표현한 상. 나무ㆍ돌ㆍ쇠ㆍ흙 따위로 만든, 부처의 소상(塑像)이나 화상(畫像)을 통틀어 이르는 말이다., ‘석가모니’의 다른 이름. (석가모니: 불교의 개조. 과거칠불의 일곱째 부처로, 세계 4대 성인의 한 사람이다. 기원전 624년에 지금의 네팔 지방의 카필라바스투성에서 슈도다나와 마야 부인의 아들로 태어났으며, 29세 때에 출가하여 35세에 득도하였다. 그 후 녹야원에서 다섯 수행자를 교화하는 것을 시작으로 교단을 성립하였다. 45년 동안 인도 각지를 다니며 포교하다가 80세에 입적하였다.))
🌏 醫: 의원 의 王: 임금 왕 -
이원
(尼院)
:
여승들이 사는 절.
🌏 尼: 여승 이 화평할 이 院: 집 원 -
유애
(有涯)
:
끊임없이 변하여 그대로 머물지 아니하는 세계. ‘이승’을 이르는 말이다. (이승: 지금 살고 있는 세상.)
🌏 有: 있을 유 涯: 물가 애 -
오역
(五逆)
:
1
주군(主君), 아버지, 어머니, 할아버지, 할머니를 시해하는 일.
2
다섯 가지 악행. 소승 불교에서는 아버지를 죽이는 일, 어머니를 죽이는 일, 아라한을 죽이거나 해하는 일, 승단의 화합을 깨뜨리는 일, 부처의 몸에 상처를 입히는 일 따위의 무간지옥에 떨어질 행위를 이르고, 대승 불교에서는 절이나 탑을 파괴하여 불경과 불상을 불태우고 삼보(三寶)를 빼앗거나 그런 짓을 시키는 일, 성문(聲聞) 따위의 법을 비방하는 일, 출가자를 죽이거나 수행을 방해하는 일, 소승 불교의 오역 가운데 하나를 범하는 일, 모든 업보는 없다고 생각하여 십악(十惡)을 행하고 다른 이에게 가르치는 일이다.
🌏 五: 다섯 오 逆: 거스를 역 -
아왕
(鵝王)
:
‘부처’의 다른 이름. 부처의 손가락과 발가락 사이에 수족만망상(手足縵網相)이라는 얇은 막이 있어 그 모습이 거위의 발과 같다는 데서 유래한다. (부처: ‘석가모니’의 다른 이름., 불도를 깨달은 성인., 부처의 형상을 표현한 상. 나무ㆍ돌ㆍ쇠ㆍ흙 따위로 만든, 부처의 소상(塑像)이나 화상(畫像)을 통틀어 이르는 말이다.)
🌏 鵝: 거위 아 王: 임금 왕 -
유연
(由緣)
:
인(因)과 연(緣)을 아울러 이르는 말. 인은 결과를 만드는 직접적인 힘이고, 연은 그를 돕는 외적이고 간접적인 힘이다.
🌏 由: 말미암을 유 緣: 인연 연 -
역연
(逆緣)
:
1
불교에 거슬리는 일로 도리어 불교에 들어가는 인연.
2
나이 많은 사람이 나이 어린 사람을 공양하거나 생전의 원수가 공양을 하는 일.
3
아무 인연이 없는 자가 죽은 사람에게 겸하여 회향(回香)하는 일.
🌏 逆: 거스를 역 緣: 인연 연 -
오입
(悟入)
:
도를 깨달아 실상(實相)의 세계에 들어감.
🌏 悟: 깨달을 오 入: 들 입 -
인욕
(忍辱)
:
1
마음을 가라앉혀 온갖 욕됨과 번뇌를 참고 원한을 일으키지 않음.
2
욕된 것을 참음.
🌏 忍: 참을 인 辱: 욕될 욕 -
외아
(外我)
:
스스로의 것이 아니고 범천왕과 같은 조물주의 한 분신(分身)이라고 생각하는 자기.
🌏 外: 바깥 외 我: 나 아 -
요의
(腰衣)
:
승려가 허리에 둘러 입는 짧고 검은 옷. 바지 모양으로 주름이 있다.
🌏 腰: 허리 요 衣: 옷 의 -
일업
(一業)
:
하나의 업인(業因). 또는 같은 업인.
🌏 一: 하나 일 業: 업 업 -
육유
(六喩)
:
세상의 모든 것이 무상함을 꿈, 환상, 물거품, 그림자, 이슬, 번개의 여섯 가지에 비유하여 이르는 말.
🌏 六: 여섯 육 喩: 깨달을 유 -
원업
(冤業)
:
과거 또는 전세(前世)에 뿌린 악(惡)의 씨.
🌏 冤: 원통할 원 業: 업 업 -
외연
(外緣)
:
1
가장자리나 둘레.
2
밖으로부터 힘을 주어 사물의 성립을 돕는 기운.
🌏 外: 바깥 외 緣: 인연 연 -
이연
(異緣)
:
마음이 자꾸 다른 일에 쏠림.
🌏 異: 다를 이 緣: 인연 연 -
요원
(寮元)
:
선원에서, 청소ㆍ빨래ㆍ머리 깎기 따위에 관한 일의 책임을 맡은 승려.
🌏 寮: 벼슬아치 요 元: 으뜸 원 -
율의
(律衣)
:
승려의 계율을 받은 이들이 입는 회색 옷.
🌏 律: 법 율 衣: 옷 의 -
요익
(饒益)
:
자비로운 마음으로 중생에게 넉넉하게 이익을 줌. 또는 그 이익.
🌏 饒: 넉넉할 요 益: 더할 익 -
육입
(六入)
:
육식(六識)을 낳는 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 뜻의 여섯 가지 근원.
🌏 六: 여섯 육 入: 들 입 -
위의
(威儀)
:
1
예법에 맞는 몸가짐.
2
장사(葬事)에 쓰는 항오(行伍).
3
불자(佛者)가 지켜야 할 규범. 계는 깨끗하고 착한 습관을 익혀 지키기를 맹세하는 결의를 이르며, 율은 불교 교단(敎團)의 규칙을 이른다.
... (총 4개의 의미)
🌏 威: 위엄 위 儀: 거동 의 -
업연
(業緣)
:
업보의 인연. 선업은 낙과(樂果)의 인연을 부르고 악업은 고과(苦果)의 인연을 부른다.
🌏 業: 업 업 緣: 인연 연 -
인왕
(仁王)
:
‘금강신’을 달리 이르는 말. (금강신: 여래의 비밀 사적을 알아서 오백 야차신을 부려 현겁(賢劫) 천불의 법을 지킨다는 두 신. 절 문 또는 수미단 앞의 좌우에 세우는데, 허리에만 옷을 걸친 채 용맹스러운 모습을 하고 있다. 왼쪽은 밀적금강으로 입을 벌린 모양이며, 오른쪽은 나라연금강으로 입을 다문 모양이다.)
🌏 仁: 어질 인 王: 임금 왕 -
유위
(有爲)
:
1
능력이 있어 쓸모가 있음.
2
일이 있음.
3
인연에 의하여 생멸하는 만유일체의 법.
🌏 有: 있을 유 爲: 할 위 만들 위 베풀 위 간주할 위 될 위 속일 위 다스릴 위 둘 위 가릴 위 펼 위 -
음욕
(淫慾)
:
1
삼욕의 하나. 색(色)에 대한 욕심을 이른다.
2
음란하고 방탕한 욕심.
🌏 淫: 음란할 음 慾: 욕심 욕 -
오위
(五位)
:
1
유식종에서, 보살이 부처가 되기까지의 다섯 단계. 자량위(資糧位), 가행위(加行位), 통달위(通達位), 수습위(修習位), 구경위(究竟位)를 이른다.
2
우주의 모든 존재를 다섯 가지로 나눈 것. 색법(色法), 심법(心法), 심소법(心所法), 불상응법, 무위법(無爲法)을 이른다.
🌏 五: 다섯 오 位: 자리 위 -
애요
(愛樂)
:
사랑하고 좋아함. 이성(異性)이나 명리에 대한 애착과 구별되는, 스승이나 도법(道法)에 대한 사랑이다.
🌏 愛: 사랑 애 樂: 좋을 요 -
여욕
(與欲)
:
사정이 있어 포살(布薩)이나 자자(自恣) 따위의 법사(法事)에 참석하지 못할 때, 이 행사의 결정에 찬성하는 뜻을 참석하는 비구에게 위탁함.
🌏 與: 더불 여 欲: 하고자 할 욕 -
업인
(業人)
:
악업을 쌓은 사람.
🌏 業: 업 업 人: 사람 인 -
염의
(染衣)
:
출가한 사람의 옷. 화려한 색깔이 아닌 흐린 색깔로 물들인 옷을 입는 데서 유래한다.
🌏 染: 물들일 염 衣: 옷 의 -
이왕
(二王)
:
1
중국 진나라의 서성(書聖)으로 알려진 왕희지와 그의 일곱째 아들 왕헌지를 아울러 이르는 말.
2
‘금강신’을 달리 이르는 말. 천불의 법을 지키는 두 신이라는 데서 유래한다. (금강신: 여래의 비밀 사적을 알아서 오백 야차신을 부려 현겁(賢劫) 천불의 법을 지킨다는 두 신. 절 문 또는 수미단 앞의 좌우에 세우는데, 허리에만 옷을 걸친 채 용맹스러운 모습을 하고 있다. 왼쪽은 밀적금강으로 입을 벌린 모양이며, 오른쪽은 나라연금강으로 입을 다문 모양이다.)
🌏 二: 두 이 王: 임금 왕 -
약왕
(藥王)
:
중생에게 좋은 약을 주어 몸과 마음의 병고를 덜어 주고 고쳐 주는 보살.
🌏 藥: 약 약 王: 임금 왕 -
애옥
(愛獄)
:
애욕의 감옥이라는 뜻으로, 사람을 얽매고 박해하는 탐애를 이르는 말.
🌏 愛: 사랑 애 獄: 옥 옥 -
유연
(由延)
:
고대 인도의 이수(里數) 단위. 소달구지가 하루에 갈 수 있는 거리로서 80리인 대유순, 60리인 중유순, 40리인 소유순의 세 가지가 있다.
🌏 由: 말미암을 유 延: 끌 연 -
입원
(立願)
:
부처나 보살에게 소원을 비는 일.
🌏 立: 설 입 願: 바랄 원 -
인아
(人我)
:
1
남과 나를 아울러 이르는 말.
2
사람 안에 변하지 아니하는 본체가 있다는 미혹한 생각. 곧 아(我)가 있다는 생각이다.
🌏 人: 사람 인 我: 나 아 -
염의
(拈衣)
:
선원에서, 스승에게서 물려받은 법의(法衣)를 착용하는 일. 스승의 법맥이나 법통을 이을 때에 믿음을 상징적으로 나타내는 징표이다.
🌏 拈: 衣: 옷 의 -
은애
(恩愛)
:
1
부모 자식 사이나 부부간의 애정.
2
은혜와 사랑을 아울러 이르는 말.
3
어버이와 자식, 또는 부부의 은정(恩情)에 집착하여 떨어지기 어려운 일.
🌏 恩: 은혜 은 愛: 사랑 애 -
양위
(兩位)
:
1
고인이 된 부부.
2
부모나 부모처럼 섬기는 사람의 내외분.
🌏 兩: 두 양 位: 자리 위 -
일음
(一音)
:
1
한 소리. 또는 같은 소리.
2
다른 발음.
3
대승과 소승, 돈교와 점교의 구별은 근기(根機)에 차이가 있어 견해를 달리하는 것일 뿐이고 원래 부처의 설법은 동일하다는 뜻으로, 부처의 설법을 이르는 말.
🌏 一: 하나 일 音: 소리 음 -
인연
(因緣)
:
1
사람들 사이에 맺어지는 관계.
2
일의 내력 또는 이유.
3
어떤 사물과 관계되는 연줄.
... (총 5개의 의미)
🌏 因: 인할 인 緣: 인연 연