판단 🌾끝 단어 76개

국어사전에서 🌾"판단"으로 끝나는 단어는 76개 입니다.

💡통계 품사 글자수 분야 한자 시작 글자 첫 자음

이해 판단 (理解判斷) : 미적 판단(美的判斷)의 하나. 미의식에 참여하여, 이것을 돕는 것으로 대상에 표현된 의미를 판단하는 것을 이른다. 미적 대상 내용을 지적으로 이해하고 식별하는 일이다.
🌏 理: 다스릴 이 解: 풀 해 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
소극적 판단 (消極的判斷) : 어떤 사태가 성립함을 인정하지 아니하는 판단. 전통적 형식 논리학에서 주사(主辭)의 외연이 빈사(賓辭)의 외연에 포함되어 있지 않음을 나타내는 판단을 이른다.
🌏 消: 꺼질 소 極: 지극할 극 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
취미 판단 (趣味判斷) : 칸트 철학에서, 미적(美的) 판단 양식의 하나. 미의 인상을 결정하는 것이 취미라고 보는 입장에서 어떤 대상을 아름답다거나 미적으로 쾌감을 준다고 단정하는 일을 이른다.
🌏 趣: 빨리갈 취 취지 취 행동 취 지향 취 흥취 취 味: 맛 미 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
가언 판단 (假言判斷) : 어떤 가정이나 조건 아래에서 성립되는 판단. ‘만일 S가 P라면 Q는 R이다.’와 같은 형식으로, 전건(前件)과 후건(後件)은 인과 관계에 있다. 예를 들면 ‘삼각형의 두 변의 길이가 같으면 두 각의 크기가 같다.’ 따위이다.
🌏 假: 거짓 가 言: 말씀 언 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
무한적 판단 (無限的判斷) : ‘불사적(不死的)’, ‘비생산적’처럼 원칙상 외연이 무한한 낱말을 빈사로 가지는 긍정 형식의 판단.
🌏 無: 없을 무 限: 한계 한 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
소속 판단 (所屬判斷) : 어떤 대상이 다른 대상에 소속됨을 밝히는 판단. 이를테면, ‘만유인력의 법칙은 뉴턴 역학의 체계에 속한다.’와 같은 판단을 이른다.
🌏 所: 바 소 屬: 무리 속 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
종합 판단 (綜合判斷) : 술어가 주어와 결합하여 주어에 포함되어 있지 아니한 새로운 개념을 나타내어 인식을 확장시키는 판단. 칸트 철학의 용어이다.
🌏 綜: 바디 종 合: 합할 합 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
묵색판단 (墨色判斷) : 관상법의 하나. 글씨를 쓰게 하여 그 필세(筆勢)와 묵색(墨色)을 보고 그 사람의 길흉, 운명을 판단한다.
🌏 墨: 먹 묵 色: 빛 색 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단

전칭 부정 판단 (全稱否定判斷) : 주사(主辭)의 모든 범위에 걸쳐서 부정하는 판단. 이를테면 ‘모든 갑은 을이 되지 않는다.’ 따위이다.
🌏 全: 온전할 전 稱: 일컬을 칭 否: 아닐 부 定: 정할 정 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
연계 판단 (連繫判斷) : 많은 주사(主辭)와 한 개의 빈사(賓辭)로 되어 있는 판단. ‘갑도 을도 병도 정이다.’, 또는 ‘갑도 을도 병도 정이 아니다.’ 따위의 형식으로 되어 있다.
🌏 連: 잇닿을 연 繫: 맬 계 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
교체적 판단 (交替的判斷) : 뜻을 바꾸지 않고 서로 교환할 수 있는 두 판단. 이를테면, ‘갑은 을을 사랑한다’와 ‘을은 갑의 사랑을 받는다’ 따위를 들 수 있다.
🌏 交: 사귈 교 替: 바꿀 체 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
연결 판단 (連結判斷) : 여러 개의 판단이 논리어 ‘그리고’에 의하여 연결되어 이루어진 판단. (그리고: 단어, 구, 절, 문장 따위를 병렬적으로 연결할 때 쓰는 접속 부사.)
🌏 連: 잇닿을 연 結: 맺을 결 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
판단 (判斷) : 1 어떤 대상에 대하여 무슨 일인가를 판정하는 인간의 사유 작용. 2 사물을 인식하여 논리나 기준 등에 따라 판정을 내림.
🌏 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
경험 판단 (經驗判斷) : 주어 개념과 술어 개념의 종합이 경험에 의하여 성립되는 판단. 이를테면 ‘태양은 돌을 뜨겁게 한다.’ 따위가 있다.
🌏 經: 경서 경 驗: 시험 험 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
귀속 판단 (歸屬判斷) : 어떤 징표가 특정한 대상에 귀속되어 있거나 또는 귀속되어 있지 아니하다는 것을 표현하는 판단.
🌏 歸: 돌아올 귀 屬: 무리 속 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
정언 판단 (定言判斷) : 아무런 조건 없이 주사(主辭)에 관하여 빈사(賓辭)를 전적으로 긍정하거나 부정하는 판단. 전칭 긍정 판단, 전칭 부정 판단, 특칭 긍정 판단, 특칭 부정 판단의 네 가지가 있다.
🌏 定: 정할 정 言: 말씀 언 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
속성 판단 (屬性判斷) : 주 대상의 성질, 상태, 동작 들의 속성을 밝히는 판단. 예를 들면 ‘이 꽃은 붉다.’, ‘저 새가 날아간다.’ 하는 판단 따위이다.
🌏 屬: 무리 속 性: 성품 성 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
필연적 판단 (必然的判斷) : 주개념(主槪念)과 빈개념(賓槪念)의 결합 또는 분리의 관계가 필연적인 판단. 이를테면 ‘갑은 을이 아닐 수 없다.’와 같은 판단을 이른다.
🌏 必: 반드시 필 然: 그럴 연 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
무한 판단 (無限判斷) : 형식상으로는 주개념과 빈개념이 일치하는 긍정 판단이나, 실질적으로는 무한한 외연을 가진 부정 판단. ‘영혼은 불사적인 것이다.’, ‘갑은 을이 아니다.’ 따위이다.
🌏 無: 없을 무 限: 한계 한 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
성명 판단 (姓名判斷) : 성명을 분석하여 운명과 길흉 따위를 점치는 일.
🌏 姓: 성씨 성 名: 이름 명 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
이접적 판단 (離接的判斷) : 둘 이상의 판단을 논리어 ‘또는’으로 연결하여 이루어진 판단.
🌏 離: 떠날 이 接: 접할 접 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
부정 판단 (否定判斷) : 어떤 사태가 성립함을 인정하지 아니하는 판단. 전통적 형식 논리학에서 주사(主辭)의 외연이 빈사(賓辭)의 외연에 포함되어 있지 않음을 나타내는 판단을 이른다.
🌏 否: 아닐 부 定: 정할 정 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
지각 판단 (知覺判斷) : 개인의 지각 내용의 주관적 결합을 표시하는, 객관성이 없는 판단.
🌏 知: 알 지 覺: 깨달을 각 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
사실 판단 (事實判斷) : 사실을 있는 그대로 기술하는 판단. ‘개나리꽃은 노란빛이다.’와 같이 객관적인 진위의 판단이 가능한 판단을 이른다.
🌏 事: 일 사 實: 열매 실 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
부정적 판단 (否定的判斷) : 어떤 사태가 성립함을 인정하지 아니하는 판단. 전통적 형식 논리학에서 주사(主辭)의 외연이 빈사(賓辭)의 외연에 포함되어 있지 않음을 나타내는 판단을 이른다.
🌏 否: 아닐 부 定: 정할 정 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단

전칭 긍정 판단 (全稱肯定判斷) : 주사(主辭)의 모든 범위에 걸쳐서 긍정하는 판단. 이를테면 ‘모든 갑은 을이 된다.’ 따위이다.
🌏 全: 온전할 전 稱: 일컬을 칭 肯: 옳게 여길 긍 定: 정할 정 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
단칭 판단 (單稱判斷) : 단독 개념을 주사(主辭)로 갖는 판단. 형식 논리학에서 정언적 판단의 양에 의한 분류로, 고유 명사나 단수의 지시 형용사에 의하여 한정된 보통 명사 따위의 단 하나의 대상을 가리키는 낱말을 주어로 포함하는 판단을 이른다. 이를테면 ‘이순신 장군은 영웅이다.’라든지 ‘이 남자는 철학자이다.’라는 따위이다.
🌏 單: 홑 단 稱: 일컬을 칭 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
전칭 판단 (全稱判斷) : 주사(主辭)의 모든 범위에 걸쳐서 긍정하거나 부정하는 판단. 전칭 긍정 판단 및 전칭 부정 판단의 두 가지가 있다.
🌏 全: 온전할 전 稱: 일컬을 칭 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
분석 판단 (分析判斷) : 주어 개념 속에 이미 내포되어 있는 것을 분석하여, 이것을 술어로 삼는 판단. 칸트 철학의 용어이다.
🌏 分: 나눌 분 析: 가를 석 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
적극적 판단 (積極的判斷) : 주개념과 빈개념의 일치 관계를 승인하는 판단. 이를테면 ‘소금은 짜다.’, ‘지구는 둥글다.’ 따위가 있다.
🌏 積: 쌓을 적 極: 지극할 극 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
가설 판단 (假說判斷) : 어떤 가정이나 조건 아래에서 성립되는 판단. ‘만일 S가 P라면 Q는 R이다.’와 같은 형식으로, 전건(前件)과 후건(後件)은 인과 관계에 있다. 예를 들면 ‘삼각형의 두 변의 길이가 같으면 두 각의 크기가 같다.’ 따위이다.
🌏 假: 거짓 가 說: 말씀 설 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
연계적 판단 (連繫的判斷) : 많은 주사(主辭)와 한 개의 빈사(賓辭)로 되어 있는 판단. ‘갑도 을도 병도 정이다.’, 또는 ‘갑도 을도 병도 정이 아니다.’ 따위의 형식으로 되어 있다.
🌏 連: 잇닿을 연 繫: 맬 계 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
규정 판단 (規定判斷) : 어떤 대상이 무엇이라고 정하여 밝히는 판단. 이를테면 ‘사람은 사회적 동물이다.’와 같은 판단이다.
🌏 規: 법 규 定: 정할 정 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
개념적 판단 (槪念的判斷) : 1 개념과 개념 사이의 관계를 표현하는 판단. 2 개념을 주어(主語)로 하는 판단.
🌏 槪: 대개 개 念: 생각할 념 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
단언적 판단 (斷言的判斷) : 아무런 조건 없이 주사(主辭)에 관하여 빈사(賓辭)를 전적으로 긍정하거나 부정하는 판단. 전칭 긍정 판단, 전칭 부정 판단, 특칭 긍정 판단, 특칭 부정 판단의 네 가지가 있다.
🌏 斷: 끊을 단 言: 말씀 언 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
무주 판단 (無主判斷) : 비인칭 판단을 나타내는 명제. 판단의 주사(主辭)가 없거나, 부정 대명사로써 이것을 대신하여, 다만 빈사(賓辭)만 가지고 현재의 의식 내용을 나타내는 명제를 이른다. 이를테면 ‘춥다’라든지 ‘It rains(비가 온다)’라고 하는 따위를 들 수 있다.
🌏 無: 없을 무 主: 주인 주 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
지향 판단 (指向判斷) : 일정한 대상과 지향 관계가 있음을 밝히는 판단. 이를테면 ‘갑은 시골로 내려갈 작정을 하고 있다.’와 같은 판단이다.
🌏 指: 가리킬 지 向: 향할 향 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
정연적 판단 (正然的判斷) : 판단의 확실성의 정도에서 본 판단 구분의 하나. 주개념과 빈개념의 관계가 실제로 성립함을 나타내는 판단으로 ‘갑은 을이다.’라는 형식을 가진다.
🌏 正: 바를 정 然: 그럴 연 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
개연적 판단 (蓋然的判斷) : 한없이 거듭되는 개별적 현상을 개괄하는 방법으로, 일정한 조건 밑에서 일정한 현상이 나타날 수 있는 가능성을 반영하는 판단.
🌏 蓋: 덮을 개 然: 그럴 연 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
의존 판단 (依存判斷) : 일정한 대상이 다른 대상에 의존되어 있음을 밝히는 판단. 이를테면 ‘나라의 독립은 국민의 자각에 달려 있다.’와 같은 판단을 이른다.
🌏 依: 의지할 의 存: 있을 존 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
도덕적 판단 (道德的判斷) : 도덕적인 가치 판단. 행위 및 품성에 있어서 선악과 옳고 그름을 가려내는 마음의 작용을 이른다.
🌏 道: 길 도 德: 덕 덕 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
지적 판단 (知的判斷) : 논리적으로 진위(眞僞)를 가려서 내리는 판단.
🌏 知: 알 지 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
비인칭적 판단 (非人稱的判斷) : 비인칭 판단을 나타내는 명제. 판단의 주사(主辭)가 없거나, 부정 대명사로써 이것을 대신하여, 다만 빈사(賓辭)만 가지고 현재의 의식 내용을 나타내는 명제를 이른다. 이를테면 ‘춥다’라든지 ‘It rains(비가 온다)’라고 하는 따위를 들 수 있다.
🌏 非: 아닐 비 人: 사람 인 稱: 일컬을 칭 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
긍정적 판단 (肯定的判斷) : 주개념과 빈개념의 일치 관계를 승인하는 판단. 이를테면 ‘소금은 짜다.’, ‘지구는 둥글다.’ 따위가 있다.
🌏 肯: 옳게 여길 긍 定: 정할 정 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
배타적 판단 (排他的判斷) : 주개념 이외의 개념은 배제하고, 주개념에 관해서만 나타내는 판단. 이를테면 ‘오직 용감한 자만이 미인을 차지할 자격이 있다.’ 따위이다.
🌏 排: 물리칠 배 他: 다를 타 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
실연적 판단 (實然的判斷) : 판단의 확실성의 정도에서 본 판단 구분의 하나. 주개념과 빈개념의 관계가 실제로 성립함을 나타내는 판단으로 ‘갑은 을이다.’라는 형식을 가진다.
🌏 實: 열매 실 然: 그럴 연 的: 과녁 적 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
확장 판단 (擴張判斷) : 술어가 주어와 결합하여 주어에 포함되어 있지 아니한 새로운 개념을 나타내어 인식을 확장시키는 판단. 칸트 철학의 용어이다.
🌏 擴: 넓힐 확 張: 베풀 장 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
단순 판단 (單純判斷) : 주사(主辭)와 빈사(賓辭)가 각각 한 개의 개념으로 이루어진 판단.
🌏 單: 홑 단 純: 순수할 순 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
복합 판단 (複合判斷) : 두 개 이상의 단순 판단이 여러 가지 방식으로 연결되어 하나의 통일된 사상을 표현하는 판단.
🌏 複: 겹옷 복 合: 합할 합 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단
자주 판단 (自主判斷) : 주어진 대상의 내부에 갖추어져 있는 사태를 밝히는 판단. 존재ㆍ규정ㆍ속성 따위를 밝히는 판단이 있다.
🌏 自: 스스로 자 主: 주인 주 判: 판가름할 판 斷: 끊을 단

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▹ 품사로 구분한 통계

💡판단으로 끝나는 단어들의 품사별 통계를 살펴보면, 총 2개의 품사 중에서 없음이 가장 많고, 단어수는 74개입니다.

없음 74개 : 자주 판단, 무주 판단, 단칭 판단, 존재 판단, 특칭 판단, 비교 판단, 정언적 판단, 경험 판단, 선언적 판단, 무한적 판단
명사 2개 : 판단, 묵색판단

▹ 글자수로 구분한 통계

💡판단으로 끝나는 단어들의 글자수별 통계를 살펴보면, 총 5개의 글자수 종류 중에서 4 글자 단어가 가장 많고, 단어수는 45개입니다.

2 글자 1개 : 판단
4 글자 45개 : 자주 판단, 무주 판단, 단칭 판단, 존재 판단, 특칭 판단, 비교 판단, 경험 판단, 소속 판단, 이해 판단, 연계 판단

5 글자 24개

6 글자 5개

7 글자 1개

▹ 분야로 구분한 통계

💡판단으로 끝나는 단어들의 분야별 통계를 살펴보면, 총 4개의 분야 중에서 철학이 가장 많고, 단어수는 72개입니다.

철학 72개 : 자주 판단, 무주 판단, 단칭 판단, 존재 판단, 특칭 판단, 비교 판단, 정언적 판단, 경험 판단, 선언적 판단, 무한적 판단
민속 2개 : 성명 판단, 묵색판단

법률 1개

군사 1개

▹ 사용된 한자로 구분한 통계

💡판단으로 끝나는 단어들을 이루는 한자별 통계를 살펴보면, 총 94 종류의 한자 중에서 76번 사용된 判 (판가름할 판)이(가) 최다입니다.

判 76개 : 자주 판단(自主判斷), 무주 판단(無主判斷), 단칭 판단(單稱判斷)
斷 76개 : 자주 판단(自主判斷), 무주 판단(無主判斷), 단칭 판단(單稱判斷)

的 28개

定 11개

稱 8개

▹ 시작하는 글자로 구분한 통계

💡판단으로 끝나는 단어들의 시작하는 글자별 통계를 살펴보면, 총 45개의 시작 글자 중에서 연이 가장 많고, 단어수는 5개입니다.

연 5개 : 연계 판단, 연결 판단, 연접 판단, 연접적 판단, 연계적 판단
가 4개 : 가언 판단, 가언적 판단, 가치 판단, 가설 판단

무 3개

단 3개

특 3개

▹ 첫 자음으로 구분한 통계

💡판단으로 끝나는 단어들의 첫 자음별 통계를 살펴보면, 총 11 종류의 첫 자음 중에서 19번 사용된 ㅈ이 최다입니다.

ㅈ 19개 : 자주 판단, 존재 판단, 정언적 판단, 직언적 판단, 중재 판단, 종합 판단, 지각 판단, 전칭 부정 판단, 제약 판단, 지적 판단
ㄱ 13개 : 경험 판단, 가언 판단, 가언적 판단, 규정 판단, 귀속 판단, 관계 판단, 교체적 판단, 가치 판단, 가설 판단, 개념적 판단

ㅅ 10개

ㅇ 8개

ㅂ 7개