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死
뜻풀이 검색 결과
11개
"死"이(가) 들어간 🍀한국 속담은 0개, 그래서 📍뜻풀이에 "死"을(를) 사용한 단어를 찾아보면 11개 입니다.
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기문
(奇門)
:
점술가들이 길흉을 점치는 방법의 하나. 십간(十干) 가운데 을(乙)ㆍ병(丙)ㆍ정(丁)을 삼기(三奇)로 하고, 휴(休)ㆍ생(生)ㆍ상(傷)ㆍ두(杜)ㆍ경(景)ㆍ사(死)ㆍ경(警)ㆍ개(開)를 팔문(八門)으로 한다.
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늘봄
:
‘전영택’의 호. (전영택: 소설가ㆍ목사(1894~1968). 호는 늘봄ㆍ추호(秋湖)ㆍ불수레ㆍ장춘(長春). 김동인, 주요한과 함께 ≪창조(創造)≫를 발간하여 신문학 운동에 앞장섰다. 작품에 <혜선(惠善)의 사(死)>, <소>, <새봄의 노래>, <화수분> 따위가 있다.)
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십고
(十苦)
:
사람이 받게 되는 열 가지 고통. 이에는 생(生)ㆍ노(老)ㆍ병(病)ㆍ사(死)ㆍ수(愁)ㆍ원(怨)ㆍ고수(苦受)ㆍ우(憂)ㆍ통뇌(痛惱)ㆍ생사유전고(生死流轉苦)가 있다.
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십념
(十念)
:
1부처와 보살 열 분의 이름을 생각하며 욈.
2나무아미타불을 열 번 부름.
3불(佛)ㆍ법(法)ㆍ승(僧)ㆍ계(戒)ㆍ시(施)ㆍ천(天)ㆍ휴식(休息)ㆍ안반(安般)ㆍ신(身)ㆍ사(死)의 열 가지에 마음을 집중하여 생각함.
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오등
(五等)
:
1고려 문종 때 둔 다섯 등급의 작위. 국공ㆍ군공, 현후, 현백, 개국자, 현남으로, 충렬왕 때 없앴다가 공민왕 때에 다시 공ㆍ후ㆍ백ㆍ자ㆍ남으로 두었으나 곧 없어졌다.
2남편이 있는 여자의 다섯 가지 등급. 왕의 후(后), 제후의 부인(夫人), 대부의 유인(孺人), 선비의 부인(婦人), 일반의 처(妻)가 있다.
3죽었을 때에 쓰는 칭호의 다섯 가지 등급. 천자의 붕(崩), 제후의 훙(薨), 대부의 졸(卒), 선비의 불록(不祿), 일반의 사(死)가 있다.
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외연합
(外聯合)
:
언어의 외형이 같다는 것만으로 내용과는 관계없이 연상이 이루어지는 일. 꿈속에서의 사고나 미개인의 사고에서 볼 수 있다. ‘사(四)는 사(死)와 통한다.’라는 식의 연합이다.
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전영택
(田榮澤)
:
소설가ㆍ목사(1894~1968). 호는 늘봄ㆍ추호(秋湖)ㆍ불수레ㆍ장춘(長春). 김동인, 주요한과 함께 ≪창조(創造)≫를 발간하여 신문학 운동에 앞장섰다. 작품에 <혜선(惠善)의 사(死)>, <소>, <새봄의 노래>, <화수분> 따위가 있다.
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포태법
(胞胎法)
:
풍수지리에서, 생물의 열두 과정을 써서 길흉을 보는 법. 그 과정은 포(胞), 태(胎), 양(養), 생(生), 욕(浴), 대(帶), 관(冠), 왕(旺), 쇠(衰), 병(病), 사(死), 장(葬)이다.
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사지오등
(死之五等)
:
신분에 따른 죽음의 다섯 가지 등급. 천자(天子)는 붕(崩), 제후(諸侯)는 훙(薨), 대부(大夫)는 졸(卒), 선비는 불록(不祿), 서인(庶人)은 사(死)라 한다.
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십념하다
(十念하다)
:
1불(佛)ㆍ법(法)ㆍ승(僧)ㆍ계(戒)ㆍ시(施)ㆍ천(天)ㆍ휴식(休息)ㆍ안반(安般)ㆍ신(身)ㆍ사(死)의 열 가지에 마음을 집중하여 생각하다.
2나무아미타불을 열 번 부르다.
3부처와 보살 열 분의 이름을 생각하며 외다.