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절의
🌟국어 사전 검색 결과
8개
🌟"절의"와 관련된 단어는 8개, 📍뜻풀이에 "절의"를 사용한 단어는 224개 입니다.
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절의
(絕義)
:
1
친구나 친척 사이의 정을 끊음.
2
아내가 죽은 뒤의 처족(妻族)과의 관계를 이르는 말.
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絕:
끊을 절
義:
옳을 의
순응할 의
명분 의
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절의
(節義)
:
절개와 의리를 아울러 이르는 말.
🌏
節:
마디 절
義:
옳을 의
순응할 의
명분 의
-
절의념
(節義念)
:
절개와 의리에 대한 신념.
🌏
節:
마디 절
義:
옳을 의
순응할 의
명분 의
念:
생각할 념
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절의가
(節義歌)
:
임금이나 나라에 대한 절개와 의리를 주제로 한 시나 시조 따위의 작품을 통틀어 이르는 말.
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節:
마디 절
義:
옳을 의
순응할 의
명분 의
歌:
노래 가
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절의하다
(絕義하다)
:
친구나 친척 사이의 정을 끊다.
🌏
絕:
끊을 절
義:
옳을 의
순응할 의
명분 의
-
굴절의 법칙
(屈折의法則)
:
방향이 바뀌어도 물리적 성질은 바뀌지 아니하는 빛이나 소리가 두 매질을 지나면서 굴절할 때, 입사각의 사인(sine)과 굴절각의 사인의 비는 일정하다는 법칙. 1626년에 스넬이 발견하였다.
🌏
屈:
굽을 굴
折:
꺾을 절
法:
법도 법
則:
법 칙
-
외교 사절의 특권
(外交使節의特權)
:
외교 사절이 그 주재국에서 누리는 국제법의 특권. 사절의 신체와 명예, 사무소의 주택 및 외교 문서의 침해를 받지 않는 불가침권과 주재국의 재판권, 경찰권, 과세권 따위가 미치지 못하는 치외 법권이 있다. 이는 외교 사절이 본국과 원수를 대표한다는 뜻으로, 외교 사절의 가족이나 국제기관의 직원들도 같은 특권이 있다.
🌏
外:
바깥 외
交:
사귈 교
使:
부릴 사
節:
마디 절
特:
특별할 특
權:
권세 권
-
아는 걸 보니 소강절의 똥구멍에 움막 짓고 살았겠다
:
사물을 잘 알지도 못하면서 이것저것 아는 체하는 사람을 비꼬는 말.
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절의
뜻풀이 검색 결과
224개
🌟"절의"와 관련된 단어는 8개, 📍뜻풀이에 "절의"를 사용한 단어는 224개 입니다.
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건
:
‘거나’의 준말. (거나: 실제로 일어날 수 있는 여러 가지 중에서 어느 것이 일어나도 뒤 절의 내용이 성립하는 데 아무런 상관이 없음을 나타내는 연결 어미. ‘간에’나 ‘상관없이’ 따위가 뒤따라서 뜻을 분명히 할 때가 있다.)
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게
:
1해할 자리에 쓰여, 앞 절의 사실이 그러하니 자연히 뒤 절의 사실은 이러할 것이라고 추측하여 물음을 나타내는 종결 어미.
2해할 자리에 쓰여, 앞 절의 사태가 성립하지 않음을 나타내기 위하여 반어적(反語的)인 물음을 나타내는 종결 어미. 제시된 두 상황 간에 인과 관계가 가정되는데, 뒤 절의 사태가 성립하지 않으니 앞 절의 사태도 성립하지 않았음을 나타낸다.
3해할 자리에 쓰여, 한번 짐작해서 답해 보라는 뜻을 나타내는 종결 어미.
4해할 자리에 쓰여, 앞 문장에서 어떤 상황을 묻고서, 뒤 문장으로 그처럼 물은 근거를 제시함을 나타내는 종결 어미.
5해할 자리에 쓰여, 상대의 의도를 묻는 종결 어미. ‘-려고 그래?’의 뜻에 가까우며, 흔히 상대의 행위가 화자에게는 약간 뜻밖이라는 암시를 담고 있다.
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고
:
1두 가지 이상의 사실을 대등하게 벌여 놓는 연결 어미.
2앞뒤 절의 두 사실 간에 계기적인 관계가 있음을 나타내는 연결 어미.
3앞 절의 동작이 이루어진 그대로 지속되는 가운데 뒤 절의 동작이 일어남을 나타내는 연결 어미.
4서로 뜻이 대립되는 말을 벌여 놓는 연결 어미. ‘하다’의 선행 형식이 되게 하거나 명사적으로 쓰이도록 한다.
5형용사 어간을 반복하여 그 뜻을 강조하는 연결 어미. 흔히 ‘-고 -은’ 구성으로 쓴다.
6본용언에 붙는 연결 어미.
-
나
:
1앞 절의 내용과 뒤 절의 내용이 서로 다름을 나타내는 연결 어미.
2여러 가지 중에서 어느 것을 선택해도 상관없음을 나타내는 연결 어미.
3형용사 어간을 반복하여 그러한 상태를 강조하는 연결 어미.
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단
:
1‘다가는’의 준말. (다가는: 어떤 동작이나 상태 따위가 중단되고 다른 동작이나 상태로 바뀜을 나타내는 연결 어미. ‘다가’에 비하여 동작이나 상태의 변환에 초점이 놓인다. (다가: 어떤 동작이나 상태 따위가 중단되고 다른 동작이나 상태로 바뀜을 나타내는 연결 어미.))
2‘다가는’의 준말. (다가는: 어떤 일을 하는 과정이 다른 일이 이루어지는 원인이나 근거 따위가 됨을 나타내는 연결 어미. ‘다가’에 비하여 그 의미가 강조되며, 흔히 앞 절의 일이 계속되면 나쁜 결과가 생긴다는 뜻이 암시된다. (다가: 어떤 일을 하는 과정이 다른 일이 이루어지는 원인이나 근거 따위가 됨을 나타내는 연결 어미.))
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당
(幢)
:
1법회 따위의 의식이 있을 때에, 절의 문 앞에 세우는 기. 장대 끝에 용머리를 만들고, 깃발에 불화(佛畫)를 그려 불보살의 위엄을 나타내는 장식 도구이다.
2헌천화(獻天花) 춤에 쓰는 기. 빛깔에 따라 청룡당, 현무당, 주작당, 백호당이 있다.
3신라 때에 둔 군대 단위 가운데 하나. 귀당, 구서당, 대당 따위가 있다.
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당
(堂)
:
1큰 절의 문 앞에, 그 절의 이름난 승려를 세상에 알리기 위하여 세우는 기.
2부처나 보살 앞에 세우는 기의 하나.
3한옥에서, 몸채의 방과 방 사이에 있는 큰 마루.
4예전에, 한문을 사사로이 가르치던 곳.
5서낭당, 국사당 따위와 같이 신을 모셔 두는 집.
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든
:
1‘든지’의 준말. (든지: 나열된 동작이나 상태, 대상들 중에서 어느 것이든 선택될 수 있음을 나타내는 연결 어미. ‘-든지 -든지’ 구성으로 쓰일 때는 흔히 뒤에 ‘하다’가 온다.)
2‘든지’의 준말. (든지: 실제로 일어날 수 있는 여러 가지 중에서 어느 것이 일어나도 뒤 절의 내용이 성립하는 데 아무런 상관이 없음을 나타내는 연결 어미. ‘간에’나 ‘상관없이’ 따위가 뒤따라서 뜻을 분명히 할 때가 있다.)
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듯
:
‘듯이’의 준말. (듯이: 뒤 절의 내용이 앞 절의 내용과 거의 같음을 나타내는 연결 어미.)
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라
:
1까닭이나 근거 따위를 나타내는 연결 어미.
2앞 절의 내용이 뒤 절의 내용과 대조적임을 나타내는 연결 어미.
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어휘력 향상을 위한 통계
💡절의의 시작 단어, 끝 단어, 자음, 모음에 관해 분석한 통계를 제공합니다.
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절의
:
의로 끝나는 단어: 총 2,443개
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의로 끝나는 단어들의 품사별 통계를 살펴보면, 총 8개의 품사 중에서 명사가 가장 많고, 단어수는 1,921개입니다.
- 예: 의(衣), 의(義), 의(議), 의(誼), 의(疑)
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의로 끝나는 단어들의 글자수별 통계를 살펴보면, 총 13개의 글자수 종류 중에서 2 글자 단어가 가장 많고, 단어수는 857개입니다.
- 예: 용의, 신의, 원의, 지의, 통의
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의로 끝나는 단어들의 분야별 통계를 살펴보면, 총 51개의 분야 중에서 법률이 가장 많고, 단어수는 230개입니다.
- 예: 합의, 법의, 선의, 도의, 재의
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의로 끝나는 단어들을 이루는 한자별 통계를 살펴보면, 총 1,261 종류의 한자 중에서 1,113번 사용된 義이 최다입니다.
- 예: 정의(正義), 해의(解義), 의(義), 현의(玄義), 사의(思義)
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의로 끝나는 단어들의 시작하는 글자별 통계를 살펴보면, 총 380개의 시작 글자 중에서 신이 가장 많고, 단어수는 54개입니다.
- 예: 신의
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의로 끝나는 단어들의 첫 자음별 통계를 살펴보면, 총 15 종류의 첫 자음 중에서 393번 사용된 ㄱ이 최다입니다.
- 예: 교의, 기의, 귀의, 결의, 괘의
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절의
:
절의로 끝나는 단어: 총 2개
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:
자음 ㅈㅇ 단어: 총 1,935개
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자음 ㅈㅇ 단어들의 품사별 통계를 살펴보면, 총 8개의 품사 중에서 명사가 가장 많고, 단어수는 1,803개입니다.
- 예: 잔양(殘陽), 조인(躁人), 장예(Zhangye[張掖]), 지인(知人), 중음(中音)
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자음 ㅈㅇ 단어들의 분야별 통계를 살펴보면, 총 49개의 분야 중에서 역사가 가장 많고, 단어수는 122개입니다.
- 예: 정요, 주어, 제읍, 정읍, 절옥
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자음 ㅈㅇ 단어들을 이루는 한자별 통계를 살펴보면, 총 827 종류의 한자 중에서 52번 사용된 人이 최다입니다.
- 예: 조인(躁人), 전인(佃人), 죄인(罪人), 지인(知人), 주인(主人)
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:
모음 ㅓㅢ 단어: 총 123개
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모음 ㅓㅢ 단어들의 품사별 통계를 살펴보면, 총 4개의 품사 중에서 명사가 가장 많고, 단어수는 112개입니다.
- 예: 정의(正義), 설의(雪意), 서의(誓意), 전의(典儀), 전의(前議)
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모음 ㅓㅢ 단어들의 분야별 통계를 살펴보면, 총 13개의 분야 중에서 불교가 가장 많고, 단어수는 10개입니다.
- 예: 천의, 법의, 선의, 정의, 적의
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모음 ㅓㅢ 단어들을 이루는 한자별 통계를 살펴보면, 총 104 종류의 한자 중에서 23번 사용된 衣이 최다입니다.
- 예: 선의(鮮衣), 첨의(沾衣), 전의(典衣), 전의(傳衣), 천의(天衣)
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모음 ㅓㅢ 단어들의 첫 자음별 통계를 살펴보면, 총 9 종류의 첫 자음 중에서 49번 사용된 ㅈ이 최다입니다.
- 예: 정의, 전희, 저의, 저긔, 전의
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절의
:
절로 시작하는 단어: 총 1,185개
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절로 시작하는 단어들의 품사별 통계를 살펴보면, 총 7개의 품사 중에서 명사가 가장 많고, 단어수는 518개입니다.
- 예: 절, 절(節), 절전(絕巓), 절계(折桂), 절소(竊笑)
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절로 시작하는 단어들의 글자수별 통계를 살펴보면, 총 17개의 글자수 종류 중에서 4 글자 단어가 가장 많고, 단어수는 448개입니다.
- 예: 절마하다, 절하하다, 절요하다, 절인하다, 절검지심
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절로 시작하는 단어들의 분야별 통계를 살펴보면, 총 49개의 분야 중에서 전기·전자가 가장 많고, 단어수는 51개입니다.
- 예: 절연, 절연물, 절연견, 절연지, 절연대
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절로 시작하는 단어들을 이루는 한자별 통계를 살펴보면, 총 557 종류의 한자 중에서 405번 사용된 絕이 최다입니다.
- 예: 절벽(絕壁), 절전(絕巓), 절국(絕國), 절경(絕景), 절량(絕糧)
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절로 시작하는 단어들의 끝나는 글자별 통계를 살펴보면, 총 275개의 끝 글자 중에서 다가 가장 많고, 단어수는 387개입니다.
- 예: 절이다, 절다, 절하하다, 절요하다, 절인하다
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절의
:
절의로 시작하는 단어: 총 5개
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절의로 시작하는 단어들의 품사별 통계를 살펴보면, 총 2개의 품사 중에서 명사가 가장 많고, 단어수는 4개입니다.
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절의로 시작하는 단어들은 총 3 종류의 글자수로 분류됩니다.
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절의로 시작하는 단어들은 총 1 종류의 분야로 분류됩니다.
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절의로 시작하는 단어들을 이루는 한자별 통계를 살펴보면, 총 5 종류의 한자 중에서 5번 사용된 義이 최다입니다.
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절의로 시작하는 단어들은 총 4 종류의 끝나는 글자로 분류됩니다.