說 🌏한자(사자성어) 💡기독교 분야 31개
說:
말씀 설
달랠 세
기뻐할 열
벗을 탈
총획:14
부수:言
국어사전에서 🌏한자 "說 (말씀 설, 달랠 세)" 단어이고, '기독교' 관련 단어는 31개 입니다.
💡통계
품사
글자수
한자
끝 글자
시작 글자
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전택설
(前擇說)
:
예정설에 관한 칼뱅주의의 교리 가운데 하나. 하나님이 아담의 타락 이전에 인간 개개인을 선택받은 사람과 그렇지 않은 사람으로 나누었다고 하는 학설이다.
🌏 前: 앞 전 擇: 가릴 택 說: 말씀 설 -
산상 설교
(山上說敎)
:
신약 성경 가운데 <마태복음> 5~7장에 실려 있는 예수의 가르침. 신앙생활의 근본 원리가 간명하게 정리ㆍ기술되어 있다.
🌏 山: 뫼 산 上: 위 상 說: 말씀 설 敎: 가르칠 교 -
가현설
(假現說)
:
하나님의 아들인 예수는 사람으로 태어났지만 물질적인 육체와 결합할 수 없는 존재이며, 오직 외관상 육체의 형태를 취하였을 뿐이라는 주장. 그노시스파와 카타리파가 대표적으로 주장하였다.
🌏 假: 거짓 가 現: 나타날 현 說: 말씀 설 -
동정설
(童貞說)
:
성모 마리아가 숫처녀로서 성령(聖靈)의 감응으로 잉태하여 예수를 낳았다고 하는 설.
🌏 童: 아이 동 貞: 곧을 정 說: 말씀 설 -
전도 설교
(傳道說敎)
:
사람들에게 구도(求道)의 결심을 하게 하고 구도자로 하여금 신앙 고백을 이끌어 내기 위한 설교.
🌏 傳: 전할 전 道: 길 도 說: 말씀 설 敎: 가르칠 교 -
기독 양성설
(基督兩性說)
:
칼케돈 신조를 지지하는 정통파가 주장한, 초기 교회의 그리스도론에 관한 이론. 예수 그리스도의 한 위격(位格) 안에 신성과 인성의 두 가지 본성이 공존하고 있다고 주장하였다.
🌏 基: 터 기 督: 살필 독 兩: 두 양 性: 성품 성 說: 말씀 설 -
아리우스설 논쟁
(Arius說論爭)
:
4세기의 기독교 신학자 아리우스의 주장을 중심으로 하여 일어난 논쟁. 아리우스는 예수의 본질을 신과 인간의 중간적 존재라고 주장하여 이단으로 배척당하였다.
🌏 說: 말씀 설 달랠 세 기뻐할 열 벗을 탈 論: 논의할 론 논의할 논 차례 륜 爭: 다툴 쟁 -
그리스도 양성설
(Kristos兩性說)
:
칼케돈 신조를 지지하는 정통파가 주장한, 초기 교회의 그리스도론에 관한 이론. 예수 그리스도의 한 위격(位格) 안에 신성과 인성의 두 가지 본성이 공존하고 있다고 주장하였다.
🌏 兩: 두 량 두 양 두 냥 性: 성품 성 說: 말씀 설 달랠 세 기뻐할 열 벗을 탈 -
설교권
(說敎權)
:
설교를 할 수 있는 권한. 원칙적으로 목사와 전도사에게만 주어지지만, 감리교회에서는 평신도들에게도 설교할 수 있는 자격이 주어진다.
🌏 說: 말씀 설 敎: 가르칠 교 權: 권세 권 -
유자설
(猶子說)
:
예수는 원래 인간이었는데, 성령에 의하여 신의 아들이 되었다는 기독교의 한 학설.
🌏 猶: 원숭이 유 子: 아들 자 說: 말씀 설 -
기독 단성설
(基督單性說)
:
콘스탄티노플 대수도원장인 에우티케이스가 창시한, 초기 교회의 그리스도론에 관한 이론. 예수 그리스도의 두 가지 위격(位格)을 주장한 네스토리우스파에 반대하여, 예수 그리스도는 신성과 인성이 완전히 일체로서 복합된 단일성을 갖는다고 주장하였다.
🌏 基: 터 기 督: 살필 독 單: 홑 단 性: 성품 성 說: 말씀 설 -
성배 전설
(聖杯傳說)
:
중세 유럽 전설의 하나. 예수가 최후의 만찬에서 성배를 사용하였고, 요셉이 십자가에 매달린 예수의 피를 여기에 받아 영국으로 가져왔다고 하며 이것을 기사들이 찾아다니는 이야기이다.
🌏 聖: 성인 성 杯: 잔 배 傳: 전할 전 說: 말씀 설 -
선택설
(選擇說)
:
예정설에 관한 칼뱅주의의 교리 가운데 하나. 하나님이 아담의 타락 이전에 인간 개개인을 선택받은 사람과 그렇지 않은 사람으로 나누었다고 하는 학설이다.
🌏 選: 가릴 선 擇: 가릴 택 說: 말씀 설 -
상징설
(象徵說)
:
성찬식 때 먹는 빵과 포도주가 예수의 몸과 피라고 말하는 것은 상징적 표현에 불과하다는 학설. 스위스 종교 개혁자 츠빙글리가 주장하였다.
🌏 象: 코끼리 상 상아 상 상징 상 형상 상 징조 상 용모 상 상상 상 법제 상 역법 상 본받을 상 徵: 부를 징 說: 말씀 설 -
원죄설
(原罪說)
:
인류의 시조인 아담과 하와가 선악과를 따 먹은 죄 때문에 인간은 모두 죄를 타고난다는 교리.
🌏 原: 근원 원 罪: 허물 죄 說: 말씀 설 -
축어영감설
(逐語靈感說)
:
성경의 글자와 구절 하나하나가 모두 하나님의 영감에 따라 이루어졌다고 하는 설.
🌏 逐: 쫓을 축 語: 말씀 어 靈: 신령 영 感: 느낄 감 說: 말씀 설 -
천복년설
(千福年說)
:
그리스도가 재림하고 죽은 의인(義人)이 부활하여 지상에 평화의 왕국이 천 년 동안 계속된다는 신앙설. 이 기간 동안에 일반 사람의 부활이 있으나 이 기간의 종말에 최후의 심판이 행하여진다고 한다.
🌏 千: 일천 천 福: 복 복 年: 해 년 說: 말씀 설 -
예정설
(豫定說)
:
우주 사이의 모든 사물이나 역사적인 사건은 모두 신의 예정에 의하여 된 것이라는 학설. 장로교 창시자인 칼뱅이 주장하였다.
🌏 豫: 미리 예 定: 정할 정 說: 말씀 설 -
타죄 이전설
(墮罪以前說)
:
선한 인간의 구원은 인류의 조상 아담과 하와가 원죄에 빠지기 이전부터 하나님의 뜻에 의한 것이라는 주장.
🌏 墮: 떨어질 타 罪: 허물 죄 以: 써 이 前: 앞 전 說: 말씀 설 -
화체설
(化體說)
:
성찬식 때 먹는 빵과 포도주가 순간적으로 그리스도의 몸과 피로 변한다고 하는 학설. 1551년에 트리엔트 공의회에서 교의로 선포된 이후 로마 가톨릭교회가 인정하는 학설이다.
🌏 化: 될 화 體: 몸 체 說: 말씀 설 -
축자영감설
(逐字靈感說)
:
성경의 글자와 구절 하나하나가 모두 하나님의 영감에 따라 이루어졌다고 하는 설.
🌏 逐: 쫓을 축 字: 글자 자 靈: 신령 영 感: 느낄 감 說: 말씀 설 -
기독 유자설
(基督猶子說)
:
초기 기독교의 기독론에서, 예수는 신적인 영의 힘으로 출생한 사람으로, 신이 아니고 신의 양자라고 하는 설.
🌏 基: 터 기 督: 살필 독 猶: 원숭이 유 子: 아들 자 說: 말씀 설 -
지복 천년설
(至福千年說)
:
그리스도가 재림하고 죽은 의인(義人)이 부활하여 지상에 평화의 왕국이 천 년 동안 계속된다는 신앙설. 이 기간 동안에 일반 사람의 부활이 있으나 이 기간의 종말에 최후의 심판이 행하여진다고 한다.
🌏 至: 이를 지 福: 복 복 千: 일천 천 年: 해 년 說: 말씀 설 -
천년 왕국설
(千年王國說)
:
그리스도가 재림하고 죽은 의인(義人)이 부활하여 지상에 평화의 왕국이 천 년 동안 계속된다는 신앙설. 이 기간 동안에 일반 사람의 부활이 있으나 이 기간의 종말에 최후의 심판이 행하여진다고 한다.
🌏 千: 일천 천 年: 해 년 王: 임금 왕 國: 나라 국 說: 말씀 설 -
기독 가현설
(基督假現說)
:
하나님의 아들인 예수는 사람으로 태어났지만 물질적인 육체와 결합할 수 없는 존재이며, 오직 외관상 육체의 형태를 취하였을 뿐이라는 주장. 그노시스파와 카타리파가 대표적으로 주장하였다.
🌏 基: 터 기 督: 살필 독 假: 거짓 가 現: 나타날 현 說: 말씀 설 -
그리스도 단성설
(Kristos單性說)
:
콘스탄티노플 대수도원장인 에우티케이스가 창시한, 초기 교회의 그리스도론에 관한 이론. 예수 그리스도의 두 가지 위격(位格)을 주장한 네스토리우스파에 반대하여, 예수 그리스도는 신성과 인성이 완전히 일체로서 복합된 단일성을 갖는다고 주장하였다.
🌏 單: 홑 단 오랑캐 이름 선 性: 성품 성 說: 말씀 설 달랠 세 기뻐할 열 벗을 탈 -
기독 양의설
(基督兩意說)
:
예수 그리스도 안에는 신성과 인성이 함께 존재하므로 신적 의지와 인적 의지를 함께 갖는다고 주장하는 설.
🌏 基: 터 기 督: 살필 독 兩: 두 양 意: 뜻 의 說: 말씀 설 -
기독 단의설
(基督單意說)
:
예수 그리스도가 단성(單性)이므로 그의 신인적(神人的) 의지도 둘로 나뉠 수 없다는 설.
🌏 基: 터 기 督: 살필 독 單: 홑 단 意: 뜻 의 說: 말씀 설 -
단성설
(單性說)
:
콘스탄티노플 대수도원장인 에우티케이스가 창시한, 초기 교회의 그리스도론에 관한 이론. 예수 그리스도의 두 가지 위격(位格)을 주장한 네스토리우스파에 반대하여, 예수 그리스도는 신성과 인성이 완전히 일체로서 복합된 단일성을 갖는다고 주장하였다.
🌏 單: 홑 단 性: 성품 성 說: 말씀 설 -
천년설
(千年說)
:
그리스도가 재림하고 죽은 의인(義人)이 부활하여 지상에 평화의 왕국이 천 년 동안 계속된다는 신앙설. 이 기간 동안에 일반 사람의 부활이 있으나 이 기간의 종말에 최후의 심판이 행하여진다고 한다.
🌏 千: 일천 천 年: 해 년 說: 말씀 설 -
기독 환영설
(基督幻影說)
:
하나님의 아들인 예수는 사람으로 태어났지만 물질적인 육체와 결합할 수 없는 존재이며, 오직 외관상 육체의 형태를 취하였을 뿐이라는 주장. 그노시스파와 카타리파가 대표적으로 주장하였다.
🌏 基: 터 기 督: 살필 독 幻: 변할 환 影: 그림자 영 說: 말씀 설