百 🌏한자(사자성어) 💡불교 분야 47개

百: 일백 백 힘쓸 맥 총획:6 부수:白

국어사전에서 🌏한자 "百 (일백 백, 힘쓸 맥)" 단어이고, '불교' 관련 단어는 47개 입니다.

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• 역사: 37개 • 책명: 23개 • 화학: 13개 • 식물: 13개 • 민속: 8개 • 인명: 8개 • 동물: 7개 • 한의: 7개

국어사전에서 🌏한자 "百 (일백 백, 힘쓸 맥)" 단어이고, '불교' 관련 단어는 47개

백중일 (百中日) : 음력 칠월 보름. 승려들이 재(齋)를 설(設)하여 부처를 공양하는 날로, 큰 명절을 삼았다. 불교가 융성했던 신라ㆍ고려 시대에는 이날 일반인까지 참석하여 우란분회를 열었으나 조선 시대 이후로 사찰에서만 행하여진다. 근래 민간에서는 여러 과실과 음식을 마련하여 먹고 논다.
🌏 百: 일백 백 中: 가운데 중 日: 날 일
오백 진점겁 (五百塵點劫) : 헤아릴 수 없는 무한한 시간.
🌏 五: 다섯 오 百: 일백 백 塵: 티끌 진 點: 점찍을 점 劫: 겁탈할 겁
이백오십계 (二百五十戒) : 비구가 지켜야 할 250가지의 구족계(具足戒).
🌏 二: 두 이 百: 일백 백 五: 다섯 오 十: 열 십 戒: 경계할 계
백팔 염주 (百八念珠) : 작은 구슬 108개를 꿴 염주. 백팔 번뇌를 상징한다. 이것을 돌리며 염불을 외면 번뇌를 물리쳐 무상(無想)의 경지에 이른다 한다.
🌏 百: 일백 백 八: 여덟 팔 念: 생각할 염 珠: 구슬 주
백일재 (百日齋) : 사람이 죽은 날로부터 백 번째 되는 날에 드리는 불공.
🌏 百: 일백 백 日: 날 일 齋: 재계할 재
백좌도량 (百座道場) : 사자좌 백 개를 만들어 고승 백 명을 모시고 설법하는 큰 법회. 신라 진흥왕 12년에 고구려에서 온 고승 혜량(惠亮) 법사가 처음으로 신라에 설치하였다는 것이 ≪삼국유사≫에 전한다.
🌏 百: 일백 백 座: 자리 좌 道: 길 도 場:
천이백 대중 (千二百大衆) : 석가모니의 제자 1,250인을 100단위까지 잘라서 이르는 말.
🌏 千: 일천 천 二: 두 이 百: 일백 백 大: 큰 대 衆: 무리 중
백천만겁 (百千萬劫) : 무한한 햇수. 또는 영원한 시간.
🌏 百: 일백 백 千: 일천 천 萬: 일만 만 劫: 겁탈할 겁

백중불공하다 (百中佛供하다) : 백중날에 불공을 드리다.
🌏 百: 일백 백 中: 가운데 중 佛: 부처 불 供: 이바지할 공
백중날 (百中날) : 음력 칠월 보름. 승려들이 재(齋)를 설(設)하여 부처를 공양하는 날로, 큰 명절을 삼았다. 불교가 융성했던 신라ㆍ고려 시대에는 이날 일반인까지 참석하여 우란분회를 열었으나 조선 시대 이후로 사찰에서만 행하여진다. 근래 민간에서는 여러 과실과 음식을 마련하여 먹고 논다.
🌏 百: 일백 백 中: 가운데 중
백중불공 (百中佛供) : 백중날에 불공을 드림. 또는 그 불공.
🌏 百: 일백 백 中: 가운데 중 佛: 부처 불 供: 이바지할 공
일념오백생 (一念五百生) : 짤막한 한 가닥의 망상일지라도 오백생의 긴 생사에 뻗치어 그 과보를 받는 일.
🌏 一: 하나 일 念: 생각할 념 五: 다섯 오 百: 일백 백 生: 날 생
일백삼십육 지옥 (一百三十六地獄) : 팔대 지옥과 팔대 지옥 각각에 속한 십육 유증지옥(十六遊增地獄)을 통틀어 이르는 말.
🌏 一: 하나 일 百: 일백 백 三: 석 삼 十: 열 십 六: 여섯 육 地: 땅 지 獄: 옥 옥
오백생 (五百生) : 몇 번이고 자꾸 태어난다는 뜻으로, 오랜 시간을 이르는 말.
🌏 五: 다섯 오 百: 일백 백 生: 날 생
후오백세 (後五百歲) : 불멸(佛滅) 후, 이천오백 년간을 불교의 성쇠에 따라 오 등분 한 것의 마지막 오백 년. 투쟁견고의 시기이다.
🌏 後: 뒤 후 五: 다섯 오 百: 일백 백 歲: 해 세
백개일 (百個日) : 사람이 죽은 지 백 일째 되는 날. 이날에 불공을 드린다.
🌏 百: 일백 백 個: 낱 개 日: 날 일
백겁 (百劫) : 헤아릴 수 없이 오랜 긴 시간. 일 겁은 하나의 세계가 형성되어 존속하다가 소멸되어 없어지는 동안의 시간을 뜻한다.
🌏 百: 일백 백 劫: 겁탈할 겁
백중 (百中/百衆) : 음력 칠월 보름. 승려들이 재(齋)를 설(設)하여 부처를 공양하는 날로, 큰 명절을 삼았다. 불교가 융성했던 신라ㆍ고려 시대에는 이날 일반인까지 참석하여 우란분회를 열었으나 조선 시대 이후로 사찰에서만 행하여진다. 근래 민간에서는 여러 과실과 음식을 마련하여 먹고 논다.
🌏 百: 일백 백 힘쓸 맥 中: 가운데 중 百: 일백 백 힘쓸 맥 衆: 무리 중
구백 말사 (九百末寺) : 광복 전 전국 31본사에 딸려 있던 900여 곳의 말사.
🌏 九: 아홉 구 百: 일백 백 末: 끝 말 寺: 절 사
백담사 (百潭寺) : 강원도 인제군 북면 용대리에 있는 절. 신라 진덕 여왕 1년(647)에 자장이 창건하였다.
🌏 百: 일백 백 潭: 깊을 담 寺: 절 사
삼백사십팔계 (三百四十八戒) : 사분율(四分律)에서 비구니가 지켜야 할 348가지의 계율.
🌏 三: 석 삼 百: 일백 백 四: 넉 사 十: 열 십 八: 여덟 팔 戒: 경계할 계
백제 불교 (百濟佛敎) : 백제 침류왕 1년(384)에, 중국에서 들어와 번창한 불교.
🌏 百: 일백 백 濟: 건널 제 佛: 부처 불 敎: 가르칠 교
삼백칠십회 (三百七十會) : 석가모니가 성도(成道)한 때부터 입멸할 때까지 강설(講說)한 모임의 수효.
🌏 三: 석 삼 百: 일백 백 七: 일곱 칠 十: 열 십 會: 모일 회
백좌법회 (百座法會) : 사자좌 백 개를 만들어 고승 백 명을 모시고 설법하는 큰 법회. 신라 진흥왕 12년에 고구려에서 온 고승 혜량(惠亮) 법사가 처음으로 신라에 설치하였다는 것이 ≪삼국유사≫에 전한다.
🌏 百: 일백 백 座: 자리 좌 法: 법도 법 會: 모일 회
백미 음식 (百味飮食) : 여러 가지 좋은 맛으로 만든 음식. 또는 여러 가지 음식물.
🌏 百: 일백 백 味: 맛 미 飮: 마실 음 食: 먹을 식
백재일 (百齋日) : 사람이 죽은 날로부터 백 번째 되는 날에 드리는 불공.
🌏 百: 일백 백 齋: 재계할 재 日: 날 일

오백계 (五百戒) : 비구니가 지켜야 할 모든 계법. 삼백사십팔계이지만 보통 오백계라 한다.
🌏 五: 다섯 오 百: 일백 백 戒: 경계할 계
백억신 (百億身) : 헤아릴 수 없이 많은 석가모니의 화신.
🌏 百: 일백 백 億: 억 억 身: 몸 신
오백 응진 (五百應眞) : 석가모니가 남긴 교리를 결집하기 위하여 모였던 오백 명의 아라한.
🌏 五: 다섯 오 百: 일백 백 應: 응할 응 眞: 참 진
후오백년 (後五百年) : 불멸(佛滅) 후, 이천오백 년간을 불교의 성쇠에 따라 오 등분 한 것의 마지막 오백 년. 투쟁견고의 시기이다.
🌏 後: 뒤 후 五: 다섯 오 百: 일백 백 年: 해 년
백재 (百齋) : 사람이 죽은 날로부터 백 번째 되는 날에 드리는 불공.
🌏 百: 일백 백 齋: 재계할 재
백복장엄 (百福莊嚴) : 많은 복을 쌓은 공덕으로 갖추어진 부처의 장엄한 상(相).
🌏 百: 일백 백 福: 복 복 莊: 씩씩할 장 嚴: 엄할 엄
백목 (百目) : 흙으로 만든 등롱. 둘레에 여러 개의 작은 구멍이 뚫려 있다.
🌏 百: 일백 백 目: 눈 목
오백 나한 (五百羅漢) : 석가모니가 남긴 교리를 결집하기 위하여 모였던 오백 명의 아라한.
🌏 五: 다섯 오 百: 일백 백 羅: 그물 나 漢: 한나라 한
천백억 화신 (千百億化身) : 헤아릴 수 없이 변화하는 부처의 화신.
🌏 千: 일천 천 百: 일백 백 億: 억 억 化: 될 화 身: 몸 신
백중학 (百衆學) : 비구와 비구니가 갖추어야 할 복장이나 지켜야 할 위의(威儀), 식사 따위에 관한 세칙 백 가지를 규정한 계율.
🌏 百: 일백 백 衆: 무리 중 學: 배울 학
백좌회 (百座會) : 사자좌 백 개를 만들어 고승 백 명을 모시고 설법하는 큰 법회. 신라 진흥왕 12년에 고구려에서 온 고승 혜량(惠亮) 법사가 처음으로 신라에 설치하였다는 것이 ≪삼국유사≫에 전한다.
🌏 百: 일백 백 座: 자리 좌 會: 모일 회
백억 화신 (百億化身) : 헤아릴 수 없이 많은 석가모니의 화신.
🌏 百: 일백 백 億: 억 억 化: 될 화 身: 몸 신
백론 (百論) : 삼론(三論)의 하나. 용수보살의 제자인 제바(提婆)가 지은 책이다. 외도(外道)의 좋지 못함을 말하고, 대승 불교와 소승 불교의 옳음을 설파하였다.
🌏 百: 일백 백 論: 논의할 론
백억 세계 (百億世界) : 부처가 백억 화신이 되어 교화하는 세계. 온 세상을 이른다.
🌏 百: 일백 백 億: 억 억 世: 세대 세 界: 경계 계
오백 아라한 (五百阿羅漢) : 석가모니가 남긴 교리를 결집하기 위하여 모였던 오백 명의 아라한.
🌏 五: 다섯 오 百: 일백 백 阿: 언덕 아 羅: 그물 라 漢: 한나라 한
백팔 번뇌 (百八煩惱) : 사람이 지닌 108가지의 번뇌. 6근(根)에 각기 고(苦), 낙(樂), 불고불락(不苦不樂)이 있어 18가지가 되고, 이에 탐(貪)과 무탐(無貪)이 있어 36가지가 되며, 이것을 다시 과거, 현재, 미래로 각각 풀면 108가지가 된다. 일반적으로 사람의 마음속에 있는 엄청난 번뇌를 이른다.
🌏 百: 일백 백 八: 여덟 팔 煩: 괴로워할 번 惱: 괴로워 할 뇌
백고좌 (百高座) : 사자좌 백 개를 만들어 고승 백 명을 모시고 설법하는 큰 법회. 신라 진흥왕 12년에 고구려에서 온 고승 혜량(惠亮) 법사가 처음으로 신라에 설치하였다는 것이 ≪삼국유사≫에 전한다.
🌏 百: 일백 백 高: 높을 고 座: 자리 좌
백팔종 (百八鐘) : 절에서 섣달 그믐날 밤 또는 아침저녁으로 큰 종을 108번 치는 일. 백팔 번뇌를 대치(對治)하기 위하여 친다.
🌏 百: 일백 백 八: 여덟 팔 鐘: 쇠북 종
백일제 (百日祭) : 사람이 죽은 날로부터 백 번째 되는 날에 드리는 불공.
🌏 百: 일백 백 日: 날 일 祭: 제사 제
백팔 (百八) : 1 1년의 12개월, 24기(氣), 72후(候)를 합하여 이르는 말. 2 사람이 지닌 108가지의 번뇌. 6근(根)에 각기 고(苦), 낙(樂), 불고불락(不苦不樂)이 있어 18가지가 되고, 이에 탐(貪)과 무탐(無貪)이 있어 36가지가 되며, 이것을 다시 과거, 현재, 미래로 각각 풀면 108가지가 된다. 일반적으로 사람의 마음속에 있는 엄청난 번뇌를 이른다.
🌏 百: 일백 백 八: 여덟 팔
오오백년 (五五百年) : 석가모니 입멸(入滅) 후 이천오백 년을 불법(佛法) 성쇠(盛衰)에 따라 나눈 다섯 시기. 첫째 오백 년은 해탈의 경지에 들어간 사람이 많은 때, 둘째는 선정(禪定)을 닦는 사람이 많은 때, 셋째는 불경을 배우는 사람이 많은 때, 넷째는 복덕(福德)을 받기 위하여 절이나 탑을 짓는 사람이 많은 때, 다섯째는 불법이 쇠퇴하여 계율(戒律)을 지키지 아니하며 싸움만을 일삼는 때로, 첫째와 둘째를 정법(正法), 셋째와 넷째를 상법(像法), 다섯째 이후를 말법(末法)이라 한다.
🌏 五: 다섯 오 五: 다섯 오 百: 일백 백 年: 해 년