子 🌏한자(사자성어) 💡책명 분야 47개
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자사자
(子思子)
:
1
중국 송나라 왕탁(汪晫)이 편집한 유학서. ≪중용≫과 그 밖의 책에서 자사의 언행을 모아, 내외편(內外篇) 9편으로 정리하였다. 1권.
2
춘추 시대에 자사가 펴낸 유학서. 원래 23편으로 되어 있었는데, 현재는 없어지고 ‘사서’(四書) 가운데 ≪중용≫이 그 가운데 남은 것이라고 한다. (사서: 유교의 경전인 ≪논어≫, ≪맹자≫, ≪중용≫, ≪대학≫을 통틀어 이르는 말.)
🌏 子: 아들 자 思: 생각 사 子: 아들 자 -
한자
(韓子)
:
중국 춘추 시대 말기의 한비가 지은 책. 형벌의 이름과 방법을 논한 것이다. 55편 20책.
🌏 韓: 나라 한 子: 아들 자 -
고용 이자 및 화폐의 일반 이론
(雇傭利子및貨幣의一般理論)
:
1936년에 영국의 경제학자 케인스가 지은 책. 승수 이론, 유동성 선호 이론을 바탕으로 신고전파의 고용 이론을 비판하고 불완전 고용 상태에서도 균형이 가능함을 설명하였으며, 불황(不況)을 해소하기 위한 대책으로 국가의 적극적 개입을 주장하였다.
🌏 雇: 품팔 고 傭: 품팔이 용 利: 이로울 이 子: 아들 자 貨: 재화 화 幣: 비단 폐 一: 하나 일 般: 옮길 반 理: 다스릴 이 論: 논의할 론 -
귀곡자
(鬼谷子)
:
중국 전국 시대에, 귀곡자(鬼谷子)가 종횡가 학파의 법을 논한 책.
🌏 鬼: 귀신 귀 谷: 골 곡 子: 아들 자 -
백자전서
(百子全書)
:
1875년에 중국의 후베이(湖北) 숭문 서국(崇文書局)에서 펴낸 총서(叢書). 춘추 시대부터 명나라 때까지 편찬된 제자백가의 책을 유가, 병가, 법가, 도가, 소설가로 분류하여 수록하였다. 509권.
🌏 百: 일백 백 子: 아들 자 全: 온전할 전 書: 글 서 -
주자가례
(朱子家禮)
:
중국 명나라 때에 구준(丘濬)이 가례에 관한 주자의 학설을 수집하여 만든 책. 주로 관혼상제의 사례(四禮)에 관한 사항을 담았다.
🌏 朱: 붉을 주 子: 아들 자 家: 집 가 禮: 예도 례 -
문중자
(文中子)
:
1
중국 수나라 왕통의 사시(私諡).
2
중국 수나라 때 왕통이 쓴 유가서. ≪논어≫를 모방하여 왕통과 문인(門人)의 대화 형식으로 구성하였으며 중도(中道)에 의한 왕도(王道)의 실현과 유불도(儒佛道) 삼교의 일치를 논술하였다. 10권.
🌏 文: 글월 문 꾸밀 문 中: 가운데 중 子: 아들 자 -
주자증손여씨향약
(朱子增損呂氏鄕約)
:
중국 송나라 때에 여씨 4형제가 만든 ≪여씨향약≫을 주자가 다시 보충하여 정리한 책.
🌏 朱: 붉을 주 子: 아들 자 增: 더할 증 損: 덜 손 呂: 등뼈 여 氏: 성 씨 鄕: 시골 향 約: 맺을 약 -
맹자
(孟子)
:
유교 경전인 사서(四書)의 하나. 맹자와 그 제자들의 대화 따위를 기술한 것으로, <양혜왕(梁惠王)>, <공손추(公孫丑)>, <등문공(滕文公)>, <이루(離婁)>, <만장(萬章)>, <고자(告子)>, <진심(盡心)>의 7편으로 분류하였다. 14권 7책.
🌏 孟: 맏 맹 子: 아들 자 -
노자도덕경
(老子道德經)
:
중국의 도가서. 춘추 시대 말기에 노자가 난세를 피하여 함곡관에 이르렀을 때 윤희(尹喜)가 도를 묻는 데에 대한 대답으로 적어 준 책이라 전하나, 실제로는 전국 시대 도가의 언설을 모아 한(漢)나라 초기에 편찬한 것으로 추측된다. 내용은 우주 간에 존재하는 일종의 이법(理法)을 도(道)라 하며, 무위(無爲)의 치(治), 무위의 처세훈(處世訓)을 서술하였다.
🌏 老: 늙을 노 子: 아들 자 道: 길 도 德: 덕 덕 經: 경서 경 -
병자호란창의록
(丙子胡亂倡義錄)
:
병자호란 때 호남의 의사(義士)들이 의거(義擧)한 사실을 기록한 책. 조선 영조 46년(1770)에 간행하였으며 철종 9년(1858)에 보수(補修)ㆍ중간(重刊)하였다. 5권 2책.
🌏 丙: 남녘 병 子: 아들 자 胡: 오랑캐 호 亂: 어지러울 란 倡: 여광대 창 義: 옳을 의 순응할 의 명분 의 문체이름 의 뜻 의 가짜 의 은의 의 착할 의 의론 의 공정할 의 錄: 기록할 록 -
맹자요의
(孟子要義)
:
조선 정조 때에 정약용이 ≪맹자≫를 풀이한 책. 맹자가 자사(子思)에게 배운 것과 ≪맹자≫의 저자임을 밝히고, 외서(外書) 4편과 조주(趙註)ㆍ정주(鄭註)에 대하여 논하였다. 9권 3책의 사본(寫本).
🌏 孟: 맏 맹 子: 아들 자 要: 중요할 요 義: 옳을 의 순응할 의 명분 의 문체이름 의 뜻 의 가짜 의 은의 의 착할 의 의론 의 공정할 의 -
삼화자향약방
(三和子鄕藥方)
:
고려 말기에 쓰던 의학서. 조선 태조 7년(1398)에 ≪향약제생집성방(鄕藥濟生集成方)≫이라는 의학서를 편찬할 때 이 책을 원본으로 사용하였고, 그 후 ≪향약집성방≫을 편찬할 때도 이용하였다.
🌏 三: 석 삼 和: 화목할 화 子: 아들 자 鄕: 시골 향 藥: 약 약 方: 모 방 -
열자
(列子)
:
중국 도가 경전의 하나. 전국 시대의 도가 열자(列子)와 그 제자가 썼다고 하나, 현전하는 8편은 진(晉)나라 장담(張湛)이 쓴 것이다.
🌏 列: 벌일 열 子: 아들 자 -
오자
(吳子)
:
중국 전국 시대의 오기가 지은 병법서(兵法書). 무경칠서의 하나로 ≪손자≫와 아울러 손꼽히는 병서이며, 유교(儒敎)를 곁들인 병법서로서 예로부터 널리 읽었다. 1권.
🌏 吳: 나라 이름 오 子: 아들 자 -
묵자
(墨子)
:
묵자의 사상서. 인간 집단의 전체적 번영인 ‘이(利)’에 주목하고 그것을 달성하는 강제적 연대와 공동의 겸애를 주장하였으며, 침략주의를 배격하고 다스리는 자의 사치를 추방하고자 하였다. 묵자의 주장을 비롯하여 후기 묵가의 논리학적 사유(思惟)와 수성법(守城法)이 실려 있다.
🌏 墨: 먹 묵 子: 아들 자 -
주자어류
(朱子語類)
:
중국 남송의 주자학자 여정덕(黎靖德)이 펴낸 유가서. 주자와 그 문인(門人) 사이의 문답을 집대성한 것이다. 140권.
🌏 朱: 붉을 주 子: 아들 자 語: 말씀 어 類: 무리 류 -
병자록
(丙子錄)
:
조선 시대에, 이익이 송시열ㆍ윤증(尹拯)ㆍ윤선도를 비롯한 여러 명사(名士)들이 임금에게 올린 글들을 모아 엮은 책.
🌏 丙: 남녘 병 子: 아들 자 錄: 기록할 록 -
증자
(曾子)
:
중국 고전의 하나. 인간 행위의 근본을 ‘충(忠)’에 두고, 행위의 덕의 바탕을 ‘효(孝)’에 두었다. 18편 가운데 10편만이 남아 있다.
🌏 曾: 일찍 증 子: 아들 자 -
시자
(尸子)
:
중국 전국 시대에, 시교(尸校)가 지은 책. 제가(諸家)의 설을 절충하고 있으나 유가(儒家)에 가깝고, ‘의(義)’라는 한 글자를 요지로 하여 수신제가 치국평천하의 길을 설명하였다.
🌏 尸: 주검 시 子: 아들 자 -
주자서절요
(朱子書節要)
:
조선 명종 13년(1558)에 이황이 초학자들의 편의를 돕기 위하여 ≪주자대전≫에 실린 주자의 편지를 뽑아 엮은 서간집. 20권 10책.
🌏 朱: 붉을 주 子: 아들 자 書: 글 서 節: 마디 절 要: 중요할 요 -
병자록
(丙子錄)
:
병자호란 때에, 나만갑이 조정을 중심으로 하여 일어난 일들을 일기체로 기록한 책. 3권 1책.
🌏 丙: 남녘 병 子: 아들 자 錄: 기록할 록 -
공자가어
(孔子家語)
:
공자의 언행 및 문인과의 문답과 논의를 수록한 책. 중국 위나라의 왕숙이 공자에 관한 기록을 모아 주를 붙인 것으로, 처음에는 27권이었으나 현재 전하는 것은 10권이다.
🌏 孔: 구멍 공 子: 아들 자 家: 집 가 語: 말씀 어 -
안자춘추
(晏子春秋)
:
중국 춘추 시대 제나라 안영의 언행을 기록한 책. 안영의 자찬(自撰)이라 전하나 후세 사람의 편찬으로 보이며, 유가와 묵가의 사상을 절충하여 절검주의(節儉主義)를 설명하였다.
🌏 晏: 늦을 안 子: 아들 자 春: 봄 춘 秋: 가을 추 -
울요자
(尉繚子)
:
중국 전국 시대 주나라의 울요(尉繚)가 지은 병법서. 무경칠서의 하나로, 판담의 1편이 가장 유명하다.
🌏 尉: 다리미 울 繚: 감길 요 子: 아들 자 -
육재자서
(六才子書)
:
중국 청나라 초기의 문예 비평가 김성탄이 펴낸 비평서. 중국 역대의 저술 가운데 ≪장자≫, ≪이소(離騷)≫, ≪사기≫, ≪두시(杜詩)≫, ≪수호전≫, <서상기>의 여섯 책에 각각 평을 붙였다.
🌏 六: 여섯 육 才: 재주 재 子: 아들 자 書: 글 서 -
관자
(管子)
:
중국 춘추 시대의 제나라 재상인 관중(管仲)이 지었다고 전해지는 책. 부민(富民), 치국(治國), 포교(布敎)를 서술하고 패도 정치를 역설하였다. 원본은 86편이었다고 하나 원나라 이후 76편이 남아 오늘날까지 전한다.
🌏 管: 피리 관 子: 아들 자 -
호남병자창의록
(湖南丙子倡義錄)
:
병자호란 때 호남의 의사(義士)들이 의거(義擧)한 사실을 기록한 책. 조선 영조 46년(1770)에 간행하였으며 철종 9년(1858)에 보수(補修)ㆍ중간(重刊)하였다. 5권 2책.
🌏 湖: 호수 호 南: 남녘 남 丙: 남녘 병 子: 아들 자 倡: 여광대 창 義: 옳을 의 순응할 의 명분 의 문체이름 의 뜻 의 가짜 의 은의 의 착할 의 의론 의 공정할 의 錄: 기록할 록 -
한비자
(韓非子)
:
중국 춘추 시대 말기의 한비가 지은 책. 형벌의 이름과 방법을 논한 것이다. 55편 20책.
🌏 韓: 나라 한 非: 아닐 비 子: 아들 자 -
안자
(晏子)
:
중국 춘추 시대 제나라 안영의 언행을 기록한 책. 안영의 자찬(自撰)이라 전하나 후세 사람의 편찬으로 보이며, 유가와 묵가의 사상을 절충하여 절검주의(節儉主義)를 설명하였다.
🌏 晏: 늦을 안 子: 아들 자 -
자불어
(子不語)
:
중국 청나라의 원매(袁枚)가 지은 단편 소설집. 작자가 소년 시절부터 보고 들은 괴기담을 모아 엮은 것으로, 1792년에 속편(續篇)까지 완성하였다. 24권. 속(續) 10권.
🌏 子: 아들 자 不: 아닐 불 語: 말씀 어 -
목우자수심결
(牧牛子修心訣)
:
조선 시대에, 고려 희종 때 목우자 보조 국사가 지은 ≪수심결(修心訣)≫을 신미(信眉)가 한글로 풀이한 책. 세조 11년(1465)에 간행하였다. 1권.
🌏 牧: 칠 목 牛: 소 우 子: 아들 자 修: 닦을 수 心: 마음 심 訣: 헤어질 결 -
양자 역학의 원리
(量子力學의原理)
:
1930년에 영국의 물리학자인 디랙이 쓴 양자 역학의 교과서. 양자 역학이 거의 성립되었을 무렵에 양자 역학의 전체 구조와 그 반응을 명쾌하게 정리하였다.
🌏 量: 헤아릴 양 子: 아들 자 力: 힘 역 學: 배울 학 原: 근원 원 理: 다스릴 리 -
맹자정음
(孟子正音)
:
≪맹자≫를 한글로 번역하고 풀이한 책. 본문 각 글자 밑에 한글로 중국 음을 달고, 왼쪽에는 정음, 오른쪽에는 속음을 달았다. 6권 3책의 활자본.
🌏 孟: 맏 맹 子: 아들 자 正: 바를 정 音: 소리 음 -
손자병법
(孫子兵法)
:
중국 오나라의 손무가 편찬한 병법서. 무경칠서의 하나로 전략 전술의 법칙과 준거를 상세하게 설명하고 중국의 전쟁 체험을 집대성한 것으로, 간결한 명문(名文)으로도 유명하다. 1권 13편.
🌏 孫: 손자 손 子: 아들 자 兵: 군사 병 法: 법도 법 -
기자외기
(箕子外記)
:
조선 시대에, 서명응(徐命膺)이 기자 동천(東遷) 이후의 사적(史跡)을 적어 펴낸 책. 영조 52년(1776)에 간행되었다. 3권 1책의 목판본.
🌏 箕: 키 기 子: 아들 자 外: 바깥 외 記: 기록할 기 -
관윤자
(關尹子)
:
중국 주나라의 철학자이며 관리였던 윤희(尹喜)가 지은 책. 중국의 사상(思想) 문헌으로 신선(神仙), 방술(方術)과 불교 교리를 혼합한 내용이다. 원본은 전하지 않고 오늘날 전하는 것은 당나라의 두광정(杜光庭)이 쓴 위서(僞書)로 추정된다.
🌏 關: 빗장 관 尹: 다스릴 윤 子: 아들 자 -
포박자
(抱朴子)
:
중국 진나라 건무(建武) 원년(317)에 갈홍이 지은 도가서(道家書). 총 70편으로, 내편(內篇)에는 도교 사상이 체계적으로 논술되어 있고, 외편(外篇)에는 유교적 정치론으로 시정(時政)의 이해득실ㆍ인사(人事)의 선악 따위가 논술되어 있다. 8권.
🌏 抱: 안을 포 朴: 순박할 박 子: 아들 자 -
부자
(傅子)
:
중국 진나라 부현(傅玄)이 유도(儒道)를 존숭하고 치도(治道)를 논한 책. 본래 120권이었으나, 현존하는 주요한 판본으로는 1774년 1권본이 전한다.
🌏 傅: 스승 부 子: 아들 자 -
기자지
(箕子志)
:
1
기자(箕子)의 사적을 적은 책. 조선 선조 때 윤두수와 이이가 각기 따로 쓴 ≪기자지≫를 광해군 때 평양의 선비들이 합편(合編)하고 다른 기록을 첨가하여 간행하였다. 5권 1책의 인본(印本).
2
조선 고종 16년(1879)에 정인기(鄭隣基) 등이 윤두수의 ≪기자지≫를 증보한 책. 9권 3책의 인본(印本).
🌏 箕: 키 기 子: 아들 자 志: 뜻 지 -
상자
(商子)
:
중국 진(秦)나라의 정치가 상앙이 편찬한 법가(法家)의 책. 농본주의에 의한 부국법, 신상필벌에 의한 강병책, 법과 형벌로써 행하는 내치(內治) 따위를 기술하였다. 원래 29편이었는데 오늘날 전하는 것은 26편 5권뿐이다.
🌏 商: 장사 상 子: 아들 자 -
송자대전
(宋子大全)
:
조선 숙종 때의 학자 송시열의 문집. 숙종 43년(1717)에 펴낸 구본과 헌종 13년(1847)에 펴낸 신본이 있다. 215권 102책.
🌏 宋: 송나라 송 子: 아들 자 大: 큰 대 全: 온전할 전 -
맹자언해
(孟子諺解)
:
조선 시대에, ≪맹자≫를 한글로 풀이한 책. ‘칠서언해’의 하나로 조선 선조 9년(1576)에 왕명에 따라 이이가 편찬하였으며, 영조 25년(1749)에 홍계희가 간행하였다. 7권 7책의 인본(印本).
🌏 孟: 맏 맹 子: 아들 자 諺: 상말 언 解: 풀 해 -
장자
(莊子)
:
중국 전국 시대에, 장자가 지은 사상서. 중국의 철학과 선종의 발전에 막대한 영향을 미쳤다. 인간 지혜의 한계를 말하고, 모든 것을 있는 그대로 받아들이는 데에 참된 자유가 있다고 설명한다. 10권 33편.
🌏 莊: 씩씩할 장 子: 아들 자 -
개자원화전
(芥子園畫傳)
:
중국 청나라 초기에 왕개(王槪)ㆍ왕시(王蓍)ㆍ왕얼(王臬) 삼 형제가 편찬한 화보(畫譜). 산수, 사군자, 화훼, 초충(草蟲) 따위를 모아 1679년에서 1701년에 걸쳐 펴낸 것으로, 남화(南畫)의 본보기가 되고 있다. 3집 17권.
🌏 芥: 겨자 개 子: 아들 자 園: 동산 원 畫: 그림 화 傳: 전할 전 -
순자
(荀子)
:
중국 전국 시대의 유학자인 순자가 지은 사상서. 예(禮)와 의(義)를 외재적인 규정이라 하고, 그것에 의한 인간 규제를 중시하는 예치주의를 강조하며 성악설을 주창하였다. 후에 한비자 등이 계승하여 법가(法家) 사상을 낳았다. 20권.
🌏 荀: 풀 이름 순 子: 아들 자 -
당송팔자백선
(唐宋八子百選)
:
우리나라에서 당송 팔대가의 글 가운데서 100편을 뽑아 엮은 선집. 6권 3책.
🌏 唐: 당나라 당 宋: 송나라 송 八: 여덟 팔 子: 아들 자 百: 일백 백 選: 가릴 선
▹ 품사로 구분한 통계
▹ 글자수로 구분한 통계
💡한자 子 (아들 자) 단어들의 글자수별 통계를 살펴보면, 총 13개의 글자수 종류 중에서 4 글자 단어가 가장 많고, 단어수는 1,122개입니다.
- 1 글자 7개 : 자
- 2 글자 491개 : 자규, 간자, 쾌자, 가자, 음자, 회자, 완쯔, 차자, 화자, 무자 3 글자 1,068개 4 글자 1,122개 5 글자 560개
▹ 분야로 구분한 통계
💡한자 子 (아들 자) 단어들의 분야별 통계를 살펴보면, 총 59개의 분야 중에서 물리가 가장 많고, 단어수는 465개입니다.
- 물리 465개 : 음자, 원자, 핵자, 양자, 입자, 전자, 진자, 광자, 격자
- 역사 274개 : 자, 회자, 차자, 원자, 여자, 악자, 봉자, 자사, 노자, 당자 전기·전자 195개 생명 185개 화학 174개