子 🌏한자(사자성어) 💡인명 분야 77개
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증자
(曾子)
:
‘증삼’을 높여 이르는 이름. (증삼: 중국 노나라의 유학자(B.C.506~B.C.436?). 자는 자여(子輿). 공자의 덕행과 사상을 조술(祖述)하여 공자의 손자인 자사(子思)에게 전하였다. 후세 사람이 높여 증자(曾子)라고 일컬었으며, 저서에 ≪증자≫, ≪효경≫ 따위가 있다.)
🌏 曾: 일찍 증 子: 아들 자 -
부휴자
(浮休子)
:
‘성현’의 호. (성현: 조선 성종 때의 문신ㆍ학자(1439~1504). 자는 경숙(磬叔). 호는 부휴자(浮休子)ㆍ용재(慵齋)ㆍ허백당(虛白堂)ㆍ국오(菊塢). 대제학(大提學) 등을 지냈고, ≪악학궤범≫을 편찬하여 음악을 집대성하였다. 저서에 ≪용재총화≫, ≪허백당집≫ 따위가 있다.)
🌏 浮: 뜰 부 休: 쉴 휴 子: 아들 자 -
유자광
(柳子光)
:
조선 연산군 때의 간신(?~1512). 자는 우복(于復). 서자 출신으로, 옥사를 일으켜 익대 공신 1등 무령군(武靈君)에 봉해졌으며, 김종직ㆍ김일손 등을 모함하여 무오사화를 일으켰다.
🌏 柳: 버들 유 子: 아들 자 光: 빛 광 -
안자
(顔子)
:
‘안회’를 높여 이르는 말. (안회: 중국 춘추 시대의 유학자(B.C.521~B.C.490). 자는 자연(子淵). 공자의 수제자로 학덕이 뛰어났다.)
🌏 顔: 얼굴 안 子: 아들 자 -
노자
(老子)
:
1
중국의 도가서. 춘추 시대 말기에 노자가 난세를 피하여 함곡관에 이르렀을 때 윤희(尹喜)가 도를 묻는 데에 대한 대답으로 적어 준 책이라 전하나, 실제로는 전국 시대 도가의 언설을 모아 한(漢)나라 초기에 편찬한 것으로 추측된다. 내용은 우주 간에 존재하는 일종의 이법(理法)을 도(道)라 하며, 무위(無爲)의 치(治), 무위의 처세훈(處世訓)을 서술하였다.
2
중국 춘추 시대의 사상가(?~?). 성은 이(李). 이름은 이(耳). 자는 담(耼)ㆍ백양(伯陽). 도가(道家)의 시조로서, 상식적인 인의와 도덕에 구애되지 않고 만물의 근원인 도를 좇아서 살 것을 역설하고, 무위자연을 존중하였다.
🌏 老: 늙을 노 子: 아들 자 -
고환자
(古懽子)
:
‘강위’의 호. (강위: 조선 말기의 한학자ㆍ시인(1820~1884). 자는 중무(仲武)ㆍ요장(堯章)ㆍ위옥(葦玉). 호는 추금(秋琴)ㆍ자기(慈屺)ㆍ청추각(聽秋閣)ㆍ고환당(古懽堂). 강화도 조약 체결 때 필담(筆談)을 맡았고 박문국(博文局)을 세웠으며, 우리나라 최초의 신문인 ≪한성순보≫를 창간하였다. 저서에 ≪동문자모분해≫, ≪용학해(庸學解)≫ 따위가 있다.)
🌏 古: 옛 고 懽: 기뻐할 환 子: 아들 자 - 쑹쯔원 (Song Ziwen[宋子文]) : 중화민국의 재정가ㆍ정치가(1894~1971). 광저우(廣州) 중앙은행 총재, 국민 정부의 재정 부장, 행정원장 등을 지냈다.
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곽자의
(郭子儀)
:
중국 당나라의 무장(697~781). 안녹산의 난을 토벌하여 도읍 장안(長安)을 탈환하였고, 뒤에 토번(吐蕃)을 쳐서 큰 공을 세워 사도(司徒), 중서령(中書令)에 이어 분양왕(汾陽王)으로 봉하여졌다.
🌏 郭: 성곽 곽 子: 아들 자 儀: 거동 의 -
고산자
(古山子)
:
‘김정호’의 호. (김정호: 조선 후기의 지리학자(?~?). 자는 백원(伯元)ㆍ백온(伯溫)ㆍ백지(伯之). 호는 고산자(古山子). 30여 년 동안 전국 각지를 돌아다니며 실측(實測) 답사를 하여 조선의 지도 <청구선표도>를 완성하였고, 그 뒤 이를 보완하여 <대동여지도>를 제작하고 ≪대동지지≫를 집필하였다.)
🌏 古: 옛 고 山: 뫼 산 子: 아들 자 -
자로
(子路)
:
중국 춘추 시대 노나라의 유학자(B.C.543~B.C.480). 성은 중(仲). 이름은 유(由). 자로는 자. 공자의 제자로 십철(十哲)의 한 사람으로 정사(政事)에 뛰어났으며 공자를 제일 잘 섬겼다고 한다.
🌏 子: 아들 자 路: 길 로 -
기타 태자
(祇陀太子)
:
기원전 5~6세기경 인도 마가다국 바사닉왕의 태자(?~?). 수닷타와 함께 기원정사를 세웠다.
🌏 祇: 땅 귀신 기 陀: 비탈질 타 太: 클 태 子: 아들 자 -
노래자
(老萊子)
:
중국 춘추 시대 초나라의 은사(隱士)(?~?). 70세에 어린아이 옷을 입고 어린애 장난을 하여 늙은 부모를 위안하였다고 한다. 저서에 ≪노래자≫ 15편이 있다.
🌏 老: 늙을 노 萊: 명아주 래 子: 아들 자 -
신자
(愼子)
:
1
중국 전국 시대에 신도(愼到)가 지은 법가(法家)의 책. 도가(道家)의 무위자연의 뜻을 근본으로 하여 해설한 것이다. 12편 가운데 5편만 전한다.
2
‘신도’를 높여 이르는 말. (신도: 중국 전국 시대 조나라의 학자ㆍ사상가(?~?). 저서에 ≪신자(愼子)≫ 5편이 있다.)
🌏 愼: 삼갈 신 子: 아들 자 -
회남자
(淮南子)
:
1
중국 전한(前漢)의 학자(?~B.C.123). 성은 유(劉). 이름은 안(安). 고조의 손자로 회남왕(淮南王)에 책봉되었다.
2
중국 전한의 회남왕인 유안이 편찬한 철학서. 형이상학, 우주론, 국가 정치, 행위 규범 따위의 내용을 다루었다. 원명은 ≪회남홍렬(淮南鴻烈)≫이며, 현재는 21권만 전한다.
🌏 淮: 물 이름 회 南: 남녘 남 子: 아들 자 -
자산
(子産)
:
중국 춘추 시대 정나라의 정치가(?~B.C.522). 성은 공손(公孫). 이름은 교(僑). 정나라 목공(穆公)의 손자로, 진나라와 초나라의 역학 관계를 이용함으로써 정나라의 평화를 유지하였다. 또 농지를 정리하고 나라의 재정(財政)을 재건하였으며, 성문법을 만들었다.
🌏 子: 아들 자 産: 낳을 산 -
마의 태자
(麻衣太子)
:
신라 경순왕의 태자(?~?). 경순왕 9년(935)에 신라가 고려에 항복하자 이에 반대하여 금강산으로 들어가 마의(麻衣)를 입고 풀뿌리와 나무껍질을 먹으면서 여생을 보냈다고 한다.
🌏 麻: 삼 마 衣: 옷 의 太: 클 태 子: 아들 자 -
진자앙
(陳子昂)
:
중국 당나라의 시인(661~702). 자는 백옥(伯玉). 궁체를 지양하고 한위(漢魏)의 기골 찬 시풍을 계승할 것을 주창하였으며, 성당(盛唐) 문학의 기초가 되는 업적을 남겼다. 작품에 <감우(感遇)> 38수가 있다.
🌏 陳: 늘어놓을 진 子: 아들 자 昂: 밝을 앙 -
자하
(子夏)
:
중국 춘추 시대의 유학자(B.C.507~B.C.420?). 본명은 복상(卜商). 공자의 제자로서 십철(十哲)의 한 사람이다. 위나라 문후(文侯)의 스승으로 시와 예(禮)에 능통하였는데, 특히 예의 객관적 형식을 존중하였다.
🌏 子: 아들 자 夏: 여름 하 -
손자
(孫子)
:
1
중국 오나라의 손무가 편찬한 병법서. 무경칠서의 하나로 전략 전술의 법칙과 준거를 상세하게 설명하고 중국의 전쟁 체험을 집대성한 것으로, 간결한 명문(名文)으로도 유명하다. 1권 13편.
2
‘손무’를 높여 부르는 말. (손무: 중국 춘추 시대의 병법가(?~?). 기원전 6세기경의 사람으로, 오나라 왕 밑에서 초나라, 진나라를 위압하고 절도와 규율 있는 군사를 양성하였다. 저서에 병서 ≪손자≫가 있다.)
🌏 孫: 손자 손 子: 아들 자 -
청한자
(淸寒子)
:
‘김시습’의 호. (김시습: 조선 전기의 학자(1435~1493). 자는 열경(悅卿). 호는 매월당(梅月堂)ㆍ동봉(東峯)ㆍ청한자(淸寒子)ㆍ벽산청은(碧山淸隱)ㆍ췌세옹(贅世翁). 생육신의 한 사람으로, 승려가 되어 방랑 생활을 하며 절개를 지켰다. 유ㆍ불(儒佛) 정신을 아울러 포섭한 사상과 탁월한 문장으로 일세를 풍미하였다. 한국 최초의 한문 소설 <금오신화>를 지었고, 저서에 ≪매월당집≫이 있다.)
🌏 淸: 맑을 청 寒: 찰 한 子: 아들 자 -
소현 세자
(昭顯世子)
:
조선 인조의 맏아들(1612~1645). 이름은 왕(𪶁). 병자호란 때 청나라에 볼모로 잡혀갔다가 서역 원정에 출전하여 서양 서적과 지구의, 천주 상(像) 따위를 가지고 돌아왔다.
🌏 昭: 밝을 소 顯: 나타날 현 世: 세대 세 子: 아들 자 -
정자
(程子)
:
중국 송나라의 유학자 정호(程顥)와 정이(程頥) 형제를 높여 이르는 말.
🌏 程: 단위 정 子: 아들 자 -
민자건
(閔子騫)
:
중국 춘추 시대 노나라의 유학자(?~?). 이름은 손(損). 자는 자건. 공문십철의 한 사람으로, 효행이 뛰어났으며 공자의 제자가 되었다.
🌏 閔: 위문할 민 子: 아들 자 騫: 이지러질 건 -
이정자
(二程子)
:
중국 송나라의 유학자 정호(程顥)와 정이(程頥) 형제를 높여 이르는 말.
🌏 二: 두 이 程: 단위 정 子: 아들 자 -
자유
(子游)
:
중국 춘추 시대 노(魯)나라의 유학자(B.C.506~B.C.445?). 본명은 언언(言偃). 공문십철(孔門十哲)의 한 사람으로, 자하(子夏)와 더불어 문학에 뛰어났고 예(禮)의 사상이 투철하였다.
🌏 子: 아들 자 游: 헤엄칠 유 -
한비자
(韓非子)
:
‘한비’를 높여 이르는 말. (한비: 중국 전국 시대 말기의 법가(法家)(B.C.280?~B.C.233). 순자의 성악설과 노장의 무위자연설을 받아들여 법가(法家)의 학설을 대성하였다. 뒤에 진(秦)나라의 시황제에게 주목되어 독살당하였다. 저서에 ≪한비자≫ 20권이 있다.)
🌏 韓: 나라 한 非: 아닐 비 子: 아들 자 -
호동 왕자
(好童王子)
:
고구려 대무신왕의 아들(?~32). 성은 고(高). 32년 낙랑 태수(樂浪太守)의 딸인 공주와 사랑을 언약하고 공주로 하여금 적군의 침입을 알린다는 자명고를 찢게 하여 낙랑을 정벌하였으나 그가 태자가 되는 것을 시기한 원비(元妃)의 참소와 공주에 대한 사랑의 번민으로 자살하였다고 한다.
🌏 好: 좋을 호 童: 아이 동 王: 임금 왕 子: 아들 자 -
고노자
(高奴子)
:
고구려의 장군(?~?). 봉상왕 2년(293)에 연(燕)나라 모용외가 침범하자 이를 물리쳤다.
🌏 高: 높을 고 奴: 종 노 子: 아들 자 -
개자추
(介子推)
:
중국 춘추 시대의 은인(隱人)(?~?). 진(晉)나라 문공(文公)이 공자(公子)일 때 19년 동안 함께 망명 생활을 하며 고생하였으나, 문공이 귀국하여 왕이 된 후 자신을 멀리하자 면산(緜山)에 들어가 숨어 살았다. 문공이 잘못을 뉘우치고 자추가 나오도록 하기 위하여 그 산에 불을 질렀으나, 나오지 않고 타 죽었다고 한다.
🌏 介: 끼일 개 子: 아들 자 推: 옮길 추 -
노자영
(盧子泳)
:
시인(1898~1940). 호는 춘성(春城). ≪백조≫의 초기 동인으로, ≪신인 문학(新人文學)≫을 창간하였다. 시집에 ≪처녀의 화환≫, ≪내 혼이 불탈 때≫ 따위가 있다.
🌏 盧: 밥그릇 노 子: 아들 자 泳: 헤엄칠 영 -
양자
(楊子)
:
‘양주’를 높여 이르는 말. (양주: 중국 전국 시대의 학자(B.C.440?~B.C.360?). 노자 사상의 일단을 이은 염세적 인생관으로 자기중심적인 쾌락주의를 주장하였다.)
🌏 楊: 버들 양 子: 아들 자 -
순자
(荀子)
:
중국 전국 시대 조나라의 사상가(B.C.298?~B.C.238?). 이름은 황(況). 예의로써 사람의 성질을 교정할 것을 주장하고 맹자의 성선설에 대하여 성악설을 제창하였다. 저서에 ≪순자≫가 있다.
🌏 荀: 풀 이름 순 子: 아들 자 -
공부자
(孔夫子)
:
‘공자’를 높여 이르는 말. (공자: 중국 춘추 시대의 사상가ㆍ학자(B.C.551~B.C.479). 이름은 구(丘). 자는 중니(仲尼). 노나라 사람으로 여러 나라를 두루 돌아다니면서 인(仁)을 정치와 윤리의 이상으로 하는 도덕주의를 설파하여 덕치 정치를 강조하였다. 만년에는 교육에 전념하여 3,000여 명의 제자를 길러 내고, ≪시경≫과 ≪서경≫ 등의 중국 고전을 정리하였다. 제자들이 엮은 ≪논어≫에 그의 언행과 사상이 잘 나타나 있다.)
🌏 孔: 구멍 공 夫: 남편 부 子: 아들 자 -
종자기
(鍾子期)
:
중국 춘추 시대 초나라 사람(?~?). 당시 거문고의 명인이었던 백아(伯牙)의 친구로서, 백아의 거문고 소리를 잘 알아들었다고 한다. 그가 죽자 백아는 자기의 음악을 이해하여 주는 이가 없음을 한탄하여 거문고 줄을 끊고 다시는 거문고를 타지 않았다고 한다.
🌏 鍾: 쇠북 종 子: 아들 자 期: 기약할 기 -
열자
(列子)
:
중국 전국 시대의 사상가(?~?). 이름은 어구(禦寇). 중국 도가(道家)의 기본 사상을 확립한 3명의 철학가 가운데 한 사람이며, 도가 경전인 ≪열자≫의 저자로 전하여진다.
🌏 列: 벌일 열 子: 아들 자 -
자유
(子有)
:
‘염구’의 자. (염구: 중국 춘추 시대의 노나라 사람(?~?). 자는 자유(子有). 염유(冉有)라고도 한다. 공문십철의 한 사람으로, 정사(政事)에 뛰어났다.)
🌏 子: 아들 자 有: 있을 유 -
우이자
(虞夷子)
:
‘안정복’의 호. (안정복: 조선 정조 때의 학자(1712~1791). 자는 백순(百順). 호는 순암(順菴)ㆍ한산병은(漢山病隱)ㆍ우이자(虞夷子)ㆍ상헌(橡軒). 이익의 문인으로, 그의 학문을 계승하여 발전시켰다. 특히 과거의 역사ㆍ지리학을 비판하고 우리 역사의 정통성과 자주성을 세웠다. 저서에 ≪동사강목≫, ≪순암집≫, ≪가례집해(家禮集解)≫ 따위가 있다.)
🌏 虞: 생각할 우 夷: 오랑캐 이 子: 아들 자 -
노자공
(路子工)
:
백제의 정원사(?~?). 우리나라 조원(造園)의 효시를 이루었다. 특히, 궁궐 및 연못을 조영(造營)하는 수법이 뛰어났다고 한다.
🌏 路: 길 노 子: 아들 자 工: 장인 공 -
아좌 태자
(阿佐太子)
:
백제 위덕왕의 아들(?~?). 597년에 일본으로 건너가 쇼토쿠(聖德) 태자의 스승으로 있으면서 그의 초상화를 그렸다. 삼국 시대의 회화 미술을 일본에 전해 주는 데 크게 공헌하였다.
🌏 阿: 언덕 아 佐: 도울 좌 太: 클 태 子: 아들 자 -
금산 왕자
(金山王子)
:
거란 유민의 추장(?~?). 걸노 등과 함께 고려 고종 4년(1217)에 압록강을 건너 개경까지 침공하였다. 걸노가 죽자 왕이라 칭하다가, 동료 추장인 통고여(統古與)에게 살해되었다.
🌏 金: 쇠 금 山: 뫼 산 王: 임금 왕 子: 아들 자 -
이자성
(李子晟)
:
고려 고종 때의 무장(?~1251). 벼슬은 문하시랑평장사에 이르렀다. 1231년 몽고의 살리타가 침공했을 때 출전하여 공을 세웠으며, 그 후 이통의 난, 용문창(龍門倉)의 난을 평정하였다.
🌏 李: 오얏 이 子: 아들 자 晟: 밝을 성 - 쇼토쿠 태자 (Shôtoku[聖德]太子) : 일본 아스카(飛鳥) 시대의 정치가ㆍ사상가(573~621). 불교를 기조로 한 정치를 하였으며 호류사(法隆寺)와 시텐노사(四天王寺)를 건립하였다. 저서에 ≪삼경의소(三經義疏)≫, ≪국기(國記)≫ 따위가 있다.
-
묵호자
(墨胡子)
:
신라에 처음 불교를 전한 고구려의 승려(?~?). 신라 눌지왕 때에 고구려로부터 신라 일선군(一善郡:善山)의 모례(毛禮)의 집에 들어와 불교를 널리 전하고 영흥사를 창건하였다.
🌏 墨: 먹 묵 胡: 오랑캐 호 子: 아들 자 -
에드워드 흑태자
(Edward黑太子)
:
영국의 황태자(1330~1376). 에드워드 삼세의 장남으로, 백 년 전쟁 초기에 크게 활약하였으며, 검은 갑옷을 입어 ‘흑태자’로 불렸다.
🌏 黑: 검을 흑 太: 클 태 子: 아들 자 -
한자
(韓子)
:
‘한유’를 높여 이르는 말. (한유: 중국 당나라의 문인ㆍ정치가(768~824). 자는 퇴지(退之). 호는 창려(昌黎). 당송 팔대가의 한 사람으로, 변려문을 비판하고 고문(古文)을 주장하였다. 시문집에 ≪창려선생집≫ 따위가 있다.)
🌏 韓: 나라 한 子: 아들 자 -
주자
(朱子)
:
‘주희’를 높여 이르는 말. (주희: 중국 송나라의 유학자(1130~1200). 자는 원회(元晦)ㆍ중회(仲晦). 호는 회암(晦庵)ㆍ회옹(晦翁)ㆍ운곡산인(雲谷山人)ㆍ둔옹(遯翁). 도학(道學)과 이학(理學)을 합친 이른바 송학(宋學)을 집대성하였다. ‘주자(朱子)’라고 높여 이르며, 학문을 주자학이라고 한다. 주요 저서에 ≪시전≫, ≪사서집주(四書集註)≫, ≪근사록≫, ≪자치통감강목≫ 따위가 있다.)
🌏 朱: 붉을 주 子: 아들 자 -
장자
(莊子)
:
중국 전국 시대의 사상가(B.C.365?~B.C.270?). 이름은 주(周). 도가 사상의 중심인물로, 유교의 인위적인 예교(禮敎)를 부정하고 자연으로 돌아가자는 자연 철학을 제창하였다. 현종이 ‘남화진인’이라는 시호를 내렸다. 저서에 ≪장자≫가 있다. (남화진인: ‘장주’를 높여 중국 당나라 현종이 내린 이름. (장주: ‘장자’의 본명.))
🌏 莊: 씩씩할 장 子: 아들 자 -
오도자
(吳道子)
:
‘오도현’의 성(姓)과 자(字)를 함께 이른 이름. (오도현: 중국 당나라의 화가(?~?). 자는 도자(道子). 불화(佛畫)ㆍ산수화에서 당대(唐代) 제일로 꼽혔으며, 소화(疎畫)의 체(體)라는 서화 일치의 화체를 확립하고 준법(皴法)을 고안하여 동양 회화에 큰 영향을 끼쳤다.)
🌏 吳: 나라 이름 오 道: 길 도 子: 아들 자 -
손경자
(孫卿子)
:
중국 전국 시대 조나라의 사상가(B.C.298?~B.C.238?). 이름은 황(況). 예의로써 사람의 성질을 교정할 것을 주장하고 맹자의 성선설에 대하여 성악설을 제창하였다. 저서에 ≪순자≫가 있다.
🌏 孫: 손자 손 卿: 벼슬 경 子: 아들 자 -
물계자
(勿稽子)
:
신라 내해왕 때의 충신(?~?). 가야와 신라를 침범한 포상(浦上) 8국을 무찌르는 데 큰 공을 세웠으나, 임금의 미움을 사서 인정받지 못하여 거문고를 들고 사체산(師彘山)에 들어가 여생을 보냈다.
🌏 勿: 말 물 稽: 상고할 계 子: 아들 자
▹ 품사로 구분한 통계
▹ 글자수로 구분한 통계
💡한자 子 (아들 자) 단어들의 글자수별 통계를 살펴보면, 총 13개의 글자수 종류 중에서 4 글자 단어가 가장 많고, 단어수는 1,122개입니다.
- 1 글자 7개 : 자
- 2 글자 491개 : 자규, 간자, 쾌자, 가자, 음자, 회자, 완쯔, 차자, 화자, 무자 3 글자 1,068개 4 글자 1,122개 5 글자 560개
▹ 분야로 구분한 통계
💡한자 子 (아들 자) 단어들의 분야별 통계를 살펴보면, 총 59개의 분야 중에서 물리가 가장 많고, 단어수는 465개입니다.
- 물리 465개 : 음자, 원자, 핵자, 양자, 입자, 전자, 진자, 광자, 격자
- 역사 274개 : 자, 회자, 차자, 원자, 여자, 악자, 봉자, 자사, 노자, 당자 전기·전자 195개 생명 185개 화학 174개