佛 🌏한자(사자성어) 💡불교 분야 497개

佛: 부처 불 도울 필 총획:7 부수:人

국어사전에서 🌏한자 "佛 (부처 불, 도울 필)" 단어이고, '불교' 관련 단어는 497개 입니다.

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• 역사: 52개 • 민속: 15개 • 음악: 14개 • 식물: 14개 • 지명: 8개 • 인명: 6개 • 고유명 일반: 4개 • 책명: 4개

재수 불공 (財數佛供) : 재수 발원으로 올리는 불공.
불어 (佛語) : 1 부처의 말. 곧 경전에 있는 말을 이른다. 2 불경에 쓰이거나 불교도가 주로 쓰는 말.
염지불 (念持佛) : 사실(私室)에 모셔 두거나 몸에 지니며 항상 공양하는 작은 불상.
굴불사 (掘佛寺) : 경상북도 경주시 동천동에 있던 절. 현재 이 터에 보물 제121호인 사면 석불(四面石佛)이 남아 있다.
불량답 (佛糧畓) : ‘불양답’의 원말. (불양답: 부처에게 올리는 쌀을 생산하는, 절에 딸린 논밭.)
불연 (佛緣) : 중생이 불교나 부처와 맺은 인연.
일불승 (一佛乘) : 모든 중생이 부처와 함께 성불한다는 석가모니의 교법. 일체(一切) 것이 모두 부처가 된다는 법문이다.
득불 (得佛) : 부처가 되는 일. 보살이 자리(自利)와 이타(利他)의 덕을 완성하여 궁극적인 깨달음의 경지를 실현하는 것을 이른다.

예불상 (禮佛床) : 예불할 때에 올리는 상.
천불전 (千佛殿) : 천불을 모신 전각.
불심종 (佛心宗) : 참선으로 자신의 본성을 구명하여 깨달음의 묘경(妙境)을 터득하고, 부처의 깨달음을 교설(敎說) 외에 이심전심으로 중생의 마음에 전하는 것을 종지(宗旨)로 하는 종파. 중국 양나라 때 달마 대사가 중국에 전하였다. 우리나라에는 신라 중엽에 전해져 구산문이 성립되었다.
점불정하다 (點佛睛하다) : 불상을 만들거나 불화를 그리고 나서, 마지막으로 눈동자를 그려 넣다.
초일월광불 (超日月光佛) : ‘아미타불’의 다른 이름. 십이광불의 하나로, 그 덕이 해와 달을 뛰어넘는다 하여 이렇게 이른다. (아미타불: 서방 정토에 있는 부처. 대승 불교 정토교의 중심을 이루는 부처로, 수행 중에 모든 중생을 제도하겠다는 대원(大願)을 품고 성불하여 극락에서 교화하고 있으며, 이 부처를 염하면 죽은 뒤에 극락에 간다고 한다.)
마애불 (磨崖佛) : 자연 암벽에 부조(浮彫) 또는 음각으로 조각한 불상. 인도에서 발생하여 한국, 중국, 일본에 전하여졌다.
염불 삼매 (念佛三昧) : 1 염불로 잡념을 없애고, 제법 실상을 보기에 이르는 경지. 2 정토문에서, 일심으로 아미타불을 부르고 부처만을 생각하는 경지.
이불 (泥佛) : 흙으로 빚어 만든 불상.
천불동 (千佛洞) : 암벽을 파고 그 안에 여러 불상과 탑 따위를 조각한 절. 중국 육조와 당나라 때에 성행하였다.
불기 (佛紀) : 불가에서 쓰는 연기(年紀). 석가모니가 열반한 해를 기준으로 한다.
욕불회 (浴佛會) : 초파일에, 향수ㆍ감차ㆍ오색수(五色水) 따위를 아기 부처상의 정수리에 뿌리는 법회.
난사광불 (難思光佛) : ‘아미타불’의 다른 이름. 십이광불의 하나로, 헤아릴 수 없을 정도로 그 덕이 깊다 하여 이렇게 이른다. (아미타불: 서방 정토에 있는 부처. 대승 불교 정토교의 중심을 이루는 부처로, 수행 중에 모든 중생을 제도하겠다는 대원(大願)을 품고 성불하여 극락에서 교화하고 있으며, 이 부처를 염하면 죽은 뒤에 극락에 간다고 한다.)
무칭광불 (無稱光佛) : ‘아미타불’의 다른 이름. 십이광불의 하나로, 그 덕이 해와 달을 뛰어넘는다 하여 이렇게 이른다. (아미타불: 서방 정토에 있는 부처. 대승 불교 정토교의 중심을 이루는 부처로, 수행 중에 모든 중생을 제도하겠다는 대원(大願)을 품고 성불하여 극락에서 교화하고 있으며, 이 부처를 염하면 죽은 뒤에 극락에 간다고 한다.)
불멸후 (佛滅後) : 승려가 입적한 후. 특히 석가모니의 입적 후를 이른다.
욕불일 (浴佛日) : ‘초파일’을 달리 이르는 말. 석가모니가 태어났을 때 제석천이 하늘에서 내려와 향수로 목욕시켰다는 이야기에 따라, 초파일에 꽃으로 장식한 법당 가운데 탄생불의 상을 안치하고 향수 따위를 정수리에 뿌리므로 이렇게 이른다. (초파일: 우리나라 명절의 하나. 음력 4월 8일로 석가모니의 탄생일이다. 이날에는 파일등을 단다. 8일 및 9일의 이틀 밤에는 집집마다 여러 가지 모양의 등에 불을 켜 달고 그 아래서 물장구를 치거나 풍악을 하고, 딱총과 불놀이를 하며 느티나무의 잎을 넣어 만든 시루떡과 검정콩을 쪄서 먹는다.)

생불일여 (生佛一如) : 중생과 부처는 그 본성이 같음.
불신 (佛身) : 부처의 몸.
염왕광불 (燄王光佛) : ‘아미타불’의 다른 이름. 십이광불의 하나로, 불꽃이 다른 부처에 비해 가장 밝다고 해서 광염왕(光燄王)이라 한다. (아미타불: 서방 정토에 있는 부처. 대승 불교 정토교의 중심을 이루는 부처로, 수행 중에 모든 중생을 제도하겠다는 대원(大願)을 품고 성불하여 극락에서 교화하고 있으며, 이 부처를 염하면 죽은 뒤에 극락에 간다고 한다.)
관불 (灌佛) : 1 불상을 목욕시키는 일. 2 초파일에, 향수ㆍ감차ㆍ오색수(五色水) 따위를 아기 부처상의 정수리에 뿌리는 법회. 3 초파일에, 향수ㆍ감차ㆍ오색수(五色水) 따위를 아기 부처상의 정수리에 뿌리는 일.
환희광불 (歡喜光佛) : ‘아미타불’의 다른 이름. 십이광불의 하나로, 보문을 밝히는 신통력이 끝없다 하여 이렇게 이른다. (아미타불: 서방 정토에 있는 부처. 대승 불교 정토교의 중심을 이루는 부처로, 수행 중에 모든 중생을 제도하겠다는 대원(大願)을 품고 성불하여 극락에서 교화하고 있으며, 이 부처를 염하면 죽은 뒤에 극락에 간다고 한다.)
경염불 (經念佛) : 경문을 읽으며 부처의 공덕을 생각함.
도세염불 (渡世念佛) : 신앙을 위한 것이 아니고 생활 수단으로 외는 염불. 또는 그렇게 염불하는 사람.
시기불 (尸棄佛) : 과거칠불의 둘째 부처. 인간의 수명이 7만 살 때 난 부처로, 분타리나무 아래에서 깨달음을 얻고 세 차례 설법하여 25만의 제자를 제도하였다.
고성 염불 (高聲念佛) : 크고 높은 소리로 외는 염불.
견불하다 (見佛하다) : 자기의 내부에 있는 불성을 깨닫다. 수행이나 신앙의 힘에 의지하여 부처를 본다는 뜻에서 나온 말이다.
탄생불 (誕生佛) : 석가모니가 탄생하여 탄생게를 외우던 모습을 나타낸 불상.
미타불 (彌陀佛) : 서방 정토에 있는 부처. 대승 불교 정토교의 중심을 이루는 부처로, 수행 중에 모든 중생을 제도하겠다는 대원(大願)을 품고 성불하여 극락에서 교화하고 있으며, 이 부처를 염하면 죽은 뒤에 극락에 간다고 한다.
고불심 (古佛心) : 부처의 마음.
상염불 (常念佛) : 밤낮으로 끊임없이 하는 염불.
관념염불 (觀念念佛) : 부처를 관찰하고 생각하면서 ‘나무아미타불’을 외는 일.
타력 염불 (他力念佛) : 아미타불의 본원에만 의지하여 해탈하려는 염불.
등류불신 (等流佛身) : 부처의 몸이 변화하여 사람, 하늘, 귀신, 짐승과 같은 모양으로 나타나는 일.
거불 (擧佛) : 불전(佛前)에 기도나 재(齋)를 올릴 때, 처음에 절하며 삼불(三佛)을 청하는 절차. 나무불타부중, 나무달마부중, 나무승가부중이라고 한다.
불경 (佛經) : 1 불교의 교리를 밝혀 놓은 전적(典籍)을 통틀어 이르는 말. 2 불교 경전을 소리 내어 염불하는 일.
고불문 (告佛文) : 부처에게 아뢰는 글.
불자 (佛者) : 불교에 귀의한 사람.
불정심경언해 (佛頂心經諺解) : 조선 성종 16년(1485)에 인수 대비가 ≪불정심다라니경≫, ≪불정심요병구산방(佛頂心療病救産方)≫, ≪불정심구난신험경(佛頂心救難神驗經)≫에 그림을 곁들이고 한글로 풀이한 책. ≪법화경≫ 중에서 <관세음보살보문품>만을 분리한 것으로, 국어사 연구 및 전통 회화사 연구의 귀중한 자료이다. 다른 불경 언해서와는 달리 목판본인 한문본과 활자본인 언해본이 합철되어 있다. 3권 1책.
소승 불교 (小乘佛敎) : 소승을 주지(主旨)로 하는 모든 교파의 불교. 스리랑카, 미얀마, 타이 등지에 퍼져 있으며, 우리나라에는 대승 불교보다 먼저 전래되었다.
이불성 (二佛性) : 법상종에서, 진여 법성(眞如法性)의 이치를 둘로 나눈 이불성(理佛性)과 행불성(行佛性)을 통틀어 이르는 말.
인불불이 (人佛不二) : 중생과 부처는 그 본성이 같음.
불일 (佛日) : 1 모든 중생을 구제하는 부처의 광명을 해에 비유하여 이르는 말. 2 석가모니가 태어난 날을 기념하는 날. 음력 4월 8일이다.
통불교 (通佛敎) : 한 종파에 국한하지 아니하고 불교 전체에 통하는 교리.