심 💕시작 단어 💡불교 분야 49개

국어사전에서 💕"심"으로 시작하는, '불교' 관련 단어는 49개 입니다.

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• 의학: 155개 • 법률: 30개 • 심리: 28개 • 한의: 22개 • 인명: 18개 • 문학: 17개 • 해양: 16개 • 역사: 13개

심심 (深心) : 1 여래의 본원(本願)을 깊이 믿는 마음. 지성심(至誠心), 회향 발원심(廻向發願心)과 아울러 정토에 왕생하는 데 필요한 세 가지 마음 가운데 하나이다. 2 온갖 선행을 닦고자 하는 굳은 마음. 기신론(起信論)에서, 보살이 수행을 시작할 때에 내는 세 가지 마음 가운데 하나이다.
심념불공과 (心念不空過) : 마음속에서 부처를 지성으로 끊임없이 생각함.

심심수 (心心數) : 심왕(心王)과 심소(心所)를 통틀어 이르는 말.
심밀하다 (深密하다) : 비밀이 깊다.
심념구칭 (心念口稱) : 마음속에서 부처의 공덕을 생각하고 입으로 불보살의 이름을 부름.
심염주 (心念住) : 사염주의 하나. 마음을 있는 그대로 통찰하는 것을 이른다.
심법 (心法) : 1 마음을 쓰는 법. 2 오위(五位)의 하나. 우주 만유(宇宙萬有)를 물질적 존재와 마음의 이원(二元)으로 나눌 때에, 물질적 대상에 대하여 인식 작용을 하는 것이다.
심식 (心識) : 인식하고 식별하는 마음의 작용.
심행처멸 (心行處滅) : 마음의 작용이 미치지 못하는 경지. 사고 분별이 끊어진 절대 경계의 본체심(本體心)이다.
심원 (心猿) : 마음은 원숭이 같고 뜻은 말이 뛰는 것과 같다는 뜻으로, 번뇌로 중생의 마음이 잠시도 고요하지 못하고 언제나 어지러움을 이르는 말.
심주 (心呪) : 1 부처의 마음속에 있는 중요한 것. 다라니, 진언(眞言) 따위를 이른다. 2 진언 만다라계의 부처들의 신비한 주문. 대주(大呪), 소주(小呪), 일자주(一字呪)의 세 가지가 있다. 좁게는 일자주를 이른다.
심월륜 (心月輪) : 불과(佛果)에 이르러 깨달음의 지혜를 얻고자 하는 보리심. 또는 모든 존재의 본질인 진여심(眞如心)을 이른다. 밀교에서는 부처의 깨달은 마음을 둥글고 청정한 보름달에 비유하고, 중생의 마음은 부처와 같지만 번뇌로 가려져 있어서 초승달에 비유하여, 범인(凡人)과 성인(聖人)을 나눈다.
심위 (深位) : 수행을 많이 쌓아 깊고 높은 자리의 단계.
심원음 (心遠音) : 팔음(八音)의 하나. 말소리가 배 속에서 울려 나와 시방(十方)에 들리며, 듣는 이에게 깊은 이치를 깨닫게 하고 깨끗한 행(行)을 더욱 높이는 부처의 음성이다.
심수만경전 (心隨萬境轉) : 마음이 여러 가지 대상에 따라 자꾸 바뀜을 이르는 말.
심인 (心印) : 선원에서, 글이나 말로 나타낼 수 없는 내심(內心)의 깨달음을 이르는 말.
심념구연 (心念口演) : 마음속에서 부처의 공덕을 생각하고 입으로 불보살의 이름을 부름.
심경 (心經) : 1 중국 송나라 진덕수의 저서. 성현의 마음을 논한 격언을 모으고, 여러 학자의 논설로써 주(註)를 달았다. 1권. 2 대반야바라밀다경의 요점을 간결하게 설명한 짧은 경전. 당나라 현장이 번역한 것으로 260자로 되어 있다. 3 십이 경맥의 하나. 심중(心中)으로부터 시작하여 심계(心系)에 속하며 소장에 이어지고 새끼손가락 끝에서 수태양소장경으로 이어진다.
심출가 (心出家) : 출가하지 않고 세속에 살지만 마음은 세속적인 욕망을 떠나 있어 출가한 사람과 같은 보살. 유마힐(維摩詰), 현호(賢護) 따위이다.
심광 (心光) : 부처의 지혜가 만물의 진상을 밝히는 것을 빛에 비유한 말.
심소법 (心所法) : 오위(五位)의 하나. 마음과 상응(相應)하여서 일어나는 마음의 여러 가지 정신 작용이다.
심번뇌장 (心煩惱障) : 삼장(三障)의 하나. 근본 무명(根本無明)이 온갖 미혹의 근원임을 몸 깊숙이 자리 잡고 있는 마음에 비유하여 이르는 말이다.
심월 (心月) : 달과 같이 맑고 밝은 마음이라는 뜻으로, 도를 깨달은 마음을 달에 비유하여 이르는 말.
심소 (心所) : 오위(五位)의 하나. 마음과 상응(相應)하여서 일어나는 마음의 여러 가지 정신 작용이다.
심경언해 (心經諺解) : 조선 세조 때 왕명에 따라 한계희 등이 반야바라밀다심경을 한글로 풀이한 책. 1464년에 간행하였다. 1권 1책의 목판본.
심원의마 (心猿意馬) : 마음은 원숭이 같고 뜻은 말이 뛰는 것과 같다는 뜻으로, 번뇌로 중생의 마음이 잠시도 고요하지 못하고 언제나 어지러움을 이르는 말.
심공 (心空) : 1 마음이 무한히 넓고 큼을 허공에 비유하여 이르는 말. 2 모든 장애가 사라져 평안하게 된 마음의 상태.
심초 (心礎) : 탑의 가운데에 세우는 기둥의 기초. 이것의 위에는 기둥 밑이 움직이지 않게 하기 위한 네모난 홈이 있다.
심구 (心垢) : 마음에 낀 때라는 뜻으로, ‘번뇌’를 달리 이르는 말. (번뇌: 마음이나 몸을 괴롭히는 노여움이나 욕망 따위의 망념(妄念).)
심빙 (心氷) : 마음속의 얼음이라는 뜻으로, 마음속의 풀리지 아니하는 의혹을 비유적으로 이르는 말.
심주 (心柱) : 1 불탑 꼭대기에 세운 장식의 중심을 뚫고 세운 기둥. 2 마음의 줏대.
심왕 (心王) : 의식 작용의 본체인 마음. 온갖 정신 작용의 주체가 되며, 객관 대상의 일반성을 인식한다.

심성 (心性) : 1 참되고 변하지 않는 마음의 본체(本體). 2 타고난 마음씨.
심사대장 (深沙大將) : 불교 수호신의 하나. 사막에서 어려움을 당했을 때 구제함을 본원으로 하는 착한 신으로, 질병을 고치고 마사(魔事)를 물리친다고 한다.
심불중생일체 (心佛衆生一體) : 화엄경의 근본 주장의 하나. 마음과 부처와 중생이 궁극에는 하나이며 차별이 없음을 이른다.
심사 (尋伺) : 대상의 뜻과 이치를 찾기 위하여 세밀하게 관찰하는 정신 작용.
심마 (心魔) : 사마(四魔)의 하나. 몸과 마음을 어지럽혀 깨달음을 얻는 데 장애가 되는 일을 이른다.
심원 (心源) : 모든 법(法)의 근원이라는 뜻에서 ‘마음’을 이르는 말. (마음: 사람이 본래부터 지닌 성격이나 품성., 사람이 다른 사람이나 사물에 대하여 감정이나 의지, 생각 따위를 느끼거나 일으키는 작용이나 태도., 사람의 생각, 감정, 기억 따위가 생기거나 자리 잡는 공간이나 위치., 사람이 어떤 일에 대하여 가지는 관심., 사람이 사물의 옳고 그름이나 좋고 나쁨을 판단하는 심리나 심성의 바탕., 이성이나 타인에 대한 사랑이나 호의(好意)의 감정., 사람이 어떤 일을 생각하는 힘.)
심행 (心行) : 1 마음의 작용. 2 정토교에서, ‘안심04(安心)’과 ‘기행(起行)’을 이르는 말.
심외무별법 (心外無別法) : 우주의 모든 법은 마음 안에 있으며 마음 밖에 따로 있지 않다는 말.
심련 (心蓮) : 1 심장의 모양을 연꽃에 비유하여 이르는 말. 2 인간 본래의 마음이 청정함을 연꽃에 비유하여 이르는 말.
심달죄복상 (深達罪福相) : 선악의 근본을 깊이 통달하여 죄도 없고 복도 없는 실상(實相)의 이치를 깨달음.
심밀 (深密) : 깊은 비밀.
심상 (心想) : 1 마음속의 생각. 2 객관적 대상에 대하여 그 일반성을 인식하는 정신 작용으로서의 생각.
심전 (心田) : 1 마음의 본바탕. 2 밭이 온갖 곡식의 싹을 내는 것처럼 마음도 선악의 싹을 낸다는 뜻으로, ‘마음’을 비유적으로 이르는 말. (마음: 사람이 본래부터 지닌 성격이나 품성., 사람이 다른 사람이나 사물에 대하여 감정이나 의지, 생각 따위를 느끼거나 일으키는 작용이나 태도., 사람의 생각, 감정, 기억 따위가 생기거나 자리 잡는 공간이나 위치., 사람이 어떤 일에 대하여 가지는 관심., 사람이 사물의 옳고 그름이나 좋고 나쁨을 판단하는 심리나 심성의 바탕., 이성이나 타인에 대한 사랑이나 호의(好意)의 감정., 사람이 어떤 일을 생각하는 힘.)
심념구언 (心念口言) : 마음속에서 부처의 공덕을 생각하고 입으로 불보살의 이름을 부름.
심행소멸 (心行消滅) : 마음의 작용이 미치지 못하는 경지. 사고 분별이 끊어진 절대 경계의 본체심(本體心)이다.
심불 (心佛) : 1 마음속의 부처. 2 화엄경에서, 보살이 수행하여 도달한 깨달음의 경지의 하나. 평등하고 무차별한 진여(眞如)의 세계에 머물러 있는 마음이 부처라는 뜻이다.
심상 (心相) : 1 마음속에 비친 객관적 사물의 영상. 또는 그것을 인식하는 주관적 작용. 2 마음의 바탕.