ㅈ ㅈ 🌷자음(초성) 단어 2,087개

국어사전에서 🌷자음 "ㅈㅈ" 단어는 2,087개 입니다.

💡통계 품사 분야 한자

중지 (中止) : 하던 일을 중도에서 그만둠.
전제 (田齊) : 중국 전국 시대에, 진(陳)나라에서 제나라로 망명한 전 씨(田氏)가 주(周)나라로부터 제후로 인정받아 기원전 386년에 성립한 나라. 기원전 221년에 진(秦)나라에 망하였다.
조주 (造酒) : 술을 빚어 만듦.
전주 (典酒) : 고려 충렬왕 때에 ‘사성’(司成)을 이르던 말. (사성: 고려 시대에, 성균관의 종삼품 벼슬. 공민왕 18년(1369)에 좨주를 고친 것이다., 조선 시대에, 성균관에서 유학을 가르치던 종삼품의 벼슬. 태종 원년(1401)에 좨주를 고친 것이다.)
진종 (眞倧) : 대종교에서, 사람의 마음속에 있는 도의 큰 근원을 이르는 말.
쥔집 : ‘주인집’의 준말. (주인집: 주인이 살고 있는 집. 비유적으로 집의 주인을 이르기도 한다.)
잔존 (殘存) : 없어지지 아니하고 남아 있음.
진주 (陳主) : 조선 시대에, 토지 대장에 나타난 이전(以前) 경작자나 소유자.

조종 (祖宗) : 1 임금의 조상. 2 시조가 되는 조상. 3 가장 근본적이며 주요한 것을 비유적으로 이르는 말.
종적 (縱的) : 1 어떤 일이나 사물의 관계가 상하(上下)로 연결되어 있는 것. 2 어떤 일이나 사물의 관계가 상하(上下)로 연결되어 있는.
자증 (自證) : 1 진리를 스스로 깨달아 얻음. 부처의 깨달음은 남이 깨닫게 하여 줄 수 없음을 이르는 말이다. 2 자기 스스로 증명함.
재재 (載在) : 책 따위에 실려 있음. 또는 기록되어 있음.
장지 (張芝) : 중국 후한의 서예가(?~?). 자는 백영(伯英). 두도(杜度)와 최원(崔瑗)에게서 서법을 배웠으며, 초서에 특히 뛰어나 초성(草聖)이라 불리었다. 종요, 왕희지와 함께 고금(古今)의 삼필(三筆)이라 불린다.
죽지 (竹枝) : 1 대의 가지. 2 중국 당나라 시인 유우석이 창시한 한시의 형식. 대개는 칠언 절구의 연작으로, 남녀의 정사(情事) 또는 그 지방의 경치, 풍속, 인정 따위를 읊은 것이다. 3 중국에서 악부(樂府)를 노래하는 중에, 여러 사람이 서로 화답할 때 지르는 소리. ... (총 4개의 의미)
장좌 (章左) : 임금에게 내는 문건(文件)에서 문장이 끝나고 남은 여백.
조잡 : ‘주접’을 속되게 이르는 말. (주접: 여러 가지 이유로 생물체가 제대로 자라지 못하고 쇠하여지는 일. 또는 그런 상태., 옷차림이나 몸치레가 초라하고 너절한 것.)
정제 (丁祭) : 선성(先聖)이나 선사(先師)에게 지내는 제사. 특히 공자에게 지내는 제사를 이르며 중춘(仲春), 중하(仲夏), 중추(仲秋), 중동(仲冬)의 사중월(四仲月)이나 중춘 2월, 중추 8월의 상정일(上丁日)에 지낸다.
자좌 (子坐) : 묏자리나 집터 따위가 자방(子方)을 등지고 앉은 자리. 정북(正北) 방향을 등지고 정남향으로 앉은 자리이다.
주조 (酒造) : 술을 빚어 만듦.
족주 (簇酒) : 여러 집에서 모은 술.
주적 (紬績) : 실을 뽑아내는 일.
전장 (轉藏) : 대장경을 독송할 때, 처음ㆍ중간ㆍ끝 부분의 경문(經文)만을 띄엄띄엄 읽는 일. 또는 책장을 띄엄띄엄 넘기면서 읽는 일.
접주 (接主) : 1 과거에 응시하는 선비의 무리를 인솔하던 사람. 2 동학에서, 접(接)의 우두머리.
장지 (葬地) : 장사하여 시체를 묻는 땅.
저점 (邸店) : 조선 후기에, 연안 포구에서 상인들의 숙박, 화물의 보관, 위탁 판매, 운송 따위를 맡아보던 상업 시설.
정자 (正字) : 1 고려 시대에, 비서성ㆍ전교시에 속한 종구품 벼슬. 또는 그 벼슬에 있던 사람. 2 조선 시대에, 홍문관ㆍ승문원ㆍ교서관에 속한 정구품 벼슬. 또는 그 벼슬에 있던 사람.
전재 (全載) : 소설이나 논문 따위의 글을 출판물에 실을 때에 전체를 다 실음.

정지 (停止) : 1 움직이고 있던 것이 멎거나 그침. 또는 중도에서 멎거나 그치게 함. 2 하고 있던 일을 그만둠.
제절 (祭砌) : 자손들이 늘어서서 절할 수 있도록 산소 앞에 마련된 평평하고 널찍한 부분.
진주 (進奏) : 임금 앞에 나아가 아룀.
존재 (存在) : 1 다른 사람의 주목을 끌 만한 두드러진 품위나 처지. 또는 그런 대상. 2 현실에 실제로 있음. 또는 그런 대상. 3 의식으로부터 독립하여 외계(外界)에 객관적으로 실재함. 또는 그 일. 그 양상에 따라 물리적ㆍ수리적ㆍ사회적ㆍ인격적인 것 따위로 구분한다. ... (총 5개의 의미)
적장 (積藏) : 물건이나 재화 따위를 모아서 간수함.
정조 (鼎祚) : 임금의 자리. 또는 나라의 운명. 중국 하나라의 우임금이 아홉 주의 쇠붙이를 거두어서 아홉 개의 솥을 만들어 왕위 계승의 보배로운 상징으로 삼았다는 데서 유래한다.
자주 (紫朱) : 1 기본색의 하나. 먼셀 표색계에서는 7.5RP 3/10에 해당한다. 2 짙은 남빛을 띤 붉은색. 또는 그런 색의 물감. 3 짙은 남빛을 띤 붉은빛.
지정 (知情) : 1 남의 사정을 앎. 2 지성과 감정을 아울러 이르는 말.
저작 (咀嚼) : 음식을 입에 넣고 씹음.
정정 (正定) : 팔정도의 하나. 번뇌로 인한 어지러운 생각을 버리고 마음을 안정하는 일이다.
조정 (措定) : 1 명제를 자명한 것 또는 임의의 가정으로서 직접적으로 추리에 의하지 않고 긍정하여 주장하는 일. 2 존재를 긍정하거나 내용을 명백히 규정하는 일. 또는 그런 사고방식. 일반적으로 ‘A가 있다.’, ‘S는 P이다.’라는 방식을 취한다. 3 논점에 관하여 반론을 예상하고 그에 앞서 주장하는 의견이나 학설. 이율배반에서 최초의 명제나 변증법 논리에서 제1항에 해당하는 명제 따위가 있다.
주절 (主節) : 종속절이 있는 문장에서 주(主)가 되는 절. ‘봄이 오니 날씨가 따뜻하다.’에서 ‘날씨가 따뜻하다’ 따위이다.
직장 (織匠) : 피륙을 짜는 장인.
중지 (中智) : 평범한 지혜.
자전 (自前) : 지금보다 이전.
조직 (組織) : 1 특정한 목적을 달성하기 위하여 여러 개체나 요소를 모아서 체계 있는 집단을 이룸. 또는 그 집단. 2 구성 광물의 크기나 모양, 배열 방법 따위에 따른 암석의 내부 구조. 3 짜서 이루거나 얽어서 만듦. ... (총 5개의 의미)
죽점 (竹簟) : 대오리로 엮어 만든 자리.
전조 (電照) : 빛이 비쳐 밝게 빛남. 또는 그렇게 함.
전진 (前秦) : 중국의 오호 십육국 가운데 351년 저족(氐族)의 부건(苻健)이 세운 나라. 한때 화북(華北)을 통일하여 위세를 떨쳤으나, 394년 후진을 세운 강족(羌族) 출신의 요장(姚萇)에게 망하였다.
족장 (足掌) : 발 아래쪽의, 땅을 밟는 평평한 부분.
점질 (粘質) : 1 차지고 끈적끈적한 성질. 또는 그런 물질. 2 자극에 대한 반응이 둔하고 보수적이며 의지가 굳고 인내력이 있는 기질 유형.
전재 (剪裁) : 옷감이나 재목 따위를 치수에 맞도록 재거나 자르는 일.
진조 (賑糶) : 구호 양곡(糧穀)을 싼값으로 내보내어 진휼(賑恤)하던 일.