ㅈ ㄱ 🌷자음(초성) 단어 2,111개

국어사전에서 🌷자음 "ㅈㄱ" 단어는 2,111개 입니다.

💡통계 품사 분야 한자

중가 (重價) : 비싼 값.
전구 (轉求) : 성모 마리아나 천사 또는 성인들을 통하여 간접적으로 은혜를 구하는 기도.
진금 (塵襟) : 티끌로 더러워진 옷깃이라는 뜻으로, 속된 마음이나 세속적인 생각을 이르는 말.
적관 (謫官) : 벼슬아치가 잘못을 저질러 좌천됨.
적굴 (賊窟) : 도둑의 소굴.
진괘 (震卦) : 1 팔괘의 하나. 상형은 ‘☳’로, 우레를 상징한다. 2 육십사괘의 하나. ‘☳’가 겹쳐진 것으로, 우레가 거듭됨을 상징한다.
전고 (傳告) : 전하여 알림.
자경 (蔗境) : 담화나 문장 또는 사건 따위가 점점 재미있어지는 대목.

족계 (足械) : 죄수를 가두어 둘 때 쓰던 형구(刑具). 두 개의 기다란 나무토막을 맞대어 그 사이에 구멍을 파서 죄인의 두 발목을 넣고 자물쇠를 채우게 되어 있다.
중금 (中笒) : 우리나라 전통적인 목관 악기의 하나. 삼금 가운데 대금보다는 작고 소금보다는 크다.
죄구 (罪咎) : 죄가 될 만한 허물.
잡곡 (雜穀) : 쌀 이외의 모든 곡식. 보리, 밀, 콩, 팥, 옥수수, 기장, 조 따위를 통틀어 이른다.
저계 (樗鷄) : 메뚜깃과의 곤충을 통틀어 이르는 말. 겹눈과 세 개의 홑눈이 있고 뒷다리가 발달하여 잘 뛴다. 불완전 변태를 하며 알로 겨울을 난다.
직공 (職貢) : 중앙 관서와 궁중의 수요를 충당하기 위하여 여러 군현에 부과하여 상납하게 한 특산물. 전통 세제(稅制)인 조(租)ㆍ용(庸)ㆍ조(調) 가운데 조(調)에 해당하는 것으로, 중간 관리의 부정으로 문란해지자 16세기에 이이, 유성룡 등이 쌀로 받게 하는 수미법을 주장하였으나 실시되지 않았고 광해군 즉위년(1608)에 이르러 경기 지역부터 대동법이 처음 실시되었고, 숙종34년(1708)에 전국적으로 실시되었다.
장과 (張果) : 중국 당나라 때의 도사. 흰 당나귀를 타고 하루에 수만 리를 갔는데, 쉴 때는 호리병에 당나귀를 집어넣었다고 한다. 그림의 소재로 많이 쓴다.
졸가 (拙家) : 보잘것없는 허술한 집이란 뜻으로, 자기 집을 겸손하게 이르는 말.
직관 (直館) : 1 고려 시대에, 사관(史館)에 속한 팔품 벼슬. 직사관을 고친 것으로 공민왕 5년(1356)에 정구품으로 고쳤다. 2 중국 당나라ㆍ송나라 때에, 수찬(修撰) 및 도서(圖書)ㆍ기록을 맡아보던 벼슬.
집고 (執告) : 잡아서 고발함.
지곡 (止哭) : 슬피 하던 곡(哭)을 그침.
준가 (準價) : 1 제 가치에 꽉 찬 값. 2 가격에 준함. 또는 가격대로 함.
전교 (轉交) : 1 다른 사람의 손을 거쳐 편지나 서류 따위를 교부함. 2 다른 사람을 거쳐서 받게 한다는 뜻으로, 편지 겉봉에 쓰는 말.
징고 (澄高) : ‘징고하다’의 어근. (징고하다: 달이 높이 떠서 맑다., (비유적으로) 인품이 맑고 높다.)
정과 (正果) : 온갖 과일, 생강, 연근, 인삼 따위를 꿀이나 설탕물에 조려 만든 음식.

정구 (鄭逑) : 조선 시대의 문신ㆍ학자(1543~1620). 자는 도가(道可). 호는 한강(寒岡). 시호는 문목(文穆). 백매원(百梅園)을 세워 유생들을 가르쳤으며, 임진왜란 때는 의병을 일으켜 싸웠다. 여러 학문에 정통하였고, 예학(禮學)에 뛰어났으며, 글씨도 잘 썼다. 저서에 ≪심경발휘(心經發揮)≫, ≪오선생예설(五先生禮說)≫, ≪성현풍범(聖賢風範)≫ 따위가 있다.
지각 (地殼) : 지구의 바깥쪽을 차지하는 부분. 대륙 지역에서는 평균 35km, 대양 지역에서는 5~10km의 두께이다.
조간 (朝刊) : 날마다 아침에 발행하는 신문.
주개 (朱蓋) : 머리 위에 드리우는 붉은 일산(日傘).
중기 (中期) : 1 처음과 끝의 가운데 시기. 2 길지도 짧지도 아니한 중간쯤 되는 기간. 3 유사 분열에서 염색체가 적도면(赤道面)에 나열하여 방추체를 완성하는 시기.
저금 (貯金) : 1 돈을 모아 둠. 또는 그 돈. 2 금융 기관에 돈을 맡김. 또는 그 돈.
증급 (增給) : 월급이나 일급 따위의 품삯을 올려 줌.
자갸 (自家) : ‘자기’를 예스럽게 조금 높여 이르는 말. (자기: 앞에서 이미 말하였거나 나온 바 있는 사람을 도로 가리키는 삼인칭 대명사.)
전결 (轉結) : 한시에서, 전구와 결구를 아울러 이르는 말.
줄기 : 활용어가 활용할 때에 변하지 않는 부분. ‘보다’, ‘보니’, ‘보고’에서 ‘보-’와 ‘먹다’, ‘먹니’, ‘먹고’에서 ‘먹-’ 따위이다.
진국 (辰國) : 기원전 6세기 이전 한강 이남의 여러 부족 국가를 통틀어 이르는 말. 마한의 세력이 가장 컸으므로 그 전신(前身)이라고도 한다.
진국 (震國) : 698년 고구려의 유민 대조영이 동모산에 도읍하여 세운 나라. 713년에 발해로 고쳤다.
정계 (停啓) : 임금에게 보고하는 죄인 문건인 전계(傳啓)에서 죄인의 이름을 빼 버리던 일.
정관 (呈官) : 백성이 관아에 소장(訴狀)이나 청원서를 내던 일.
조근 (朝槿) : ‘무궁화’를 달리 이르는 말. (무궁화: 아욱과의 낙엽 활엽 관목. 높이는 1.5~4미터이며, 잎은 어긋나며 달걀 모양 또는 마름모꼴로 가장자리에 톱니가 있거나 세 갈래로 갈라진다. 7월부터 9월까지 넓은 종 모양의 꽃이 주로 새로운 가지의 잎겨드랑이에 하나씩 달려서 핀다. 꽃잎은 다섯 장으로 품종에 따라 색이 다양하며 아래쪽에 붉은색의 무늬가 있거나 없다. 다수의 수술대가 하나로 붙어 있으며 암술머리는 다섯 갈래로 얕게 갈라진다. 중국 또는 인도가 원산으로 주로 우리나라 중부 이남에 분포한다., ‘「1」’의 꽃. 우리나라의 국화(國花)이다.)
중기 (中氣) : 1 사람의 속 기운. 2 비위(脾胃)의 기(氣). 음식물을 소화하고 운송하는 기능을 한다. 3 운기(運氣)에서 땅의 삼음삼양(三陰三陽)의 기(氣)와 서로 표리 관계를 이루어 상합하는 기운. 땅의 삼음삼양이 겉에서 일어나는 현상이라면 이것은 속에서 일어나는 현상이다. ... (총 4개의 의미)
징관 (澄觀) : 중국 당나라의 승려(738~839). 속성은 하후(夏候). 존칭은 청량 대사(淸涼大師)ㆍ화엄 보살. 화엄종의 제4대조로, 법장(法藏)의 화엄 교학을 부흥하였다. 저서에 ≪화엄경소≫ 60권, ≪수소연의초(隨疏演義鈔)≫ 90권 따위가 있다.
종경 (倧經) : 대종교의 경전. 원전인 삼일 신고와 부전인 신리대전, 신사기, 회삼경, 삼법회통, 팔리훈, 천부경, 진리도설 따위가 있다.
졸거 (卒遽) : 갑작스러움. 또는 갑작스러워 허둥거림.
전기 (前記) : 어떤 대목을 기준으로 하여 그 앞부분에 씀. 또는 그런 기록.
잔금 (殘金) : 1 쓰고 남은 돈. 2 못다 갚고 남은 돈. 3 집이나 토지 따위를 매각한 값을 여러 번 나누어 치르는 일에서 마지막으로 치르는 돈.
좌군 (左軍) : 1 왼쪽에 있는 부대. 또는 대열의 왼쪽. 2 고려 시대에 둔 오군(五軍)의 하나. 3 조선 시대의 삼군 가운데 하나. 고려 말기인 공양왕 3년(1391)에 설치한 삼군도총제부를 태조 2년(1393) 9월에 의흥삼군부로 개편하였다.
정국 (政局) : 정치의 국면. 또는 정치계의 형편.
주결 (奏決) : 천자(天子)에 상주(上奏)하여 결정하던 일.
주근 (主筋) : 철근 콘크리트 건물의 기둥이나 대들보. 또는 재(材)의 길이 방향으로 넣는 철근.
정기 (旌旗) : 정(旌)과 기(旗)를 아울러 이르는 말.
적광 (寂光) : 1 세상의 번뇌를 끊고 적정(寂靜)한 열반의 경계로 들어가 발휘하는 참된 지혜의 빛. 2 사토(四土) 가운데 하나. 천태종에서 세운 교의로, 부처가 머무는 진리의 세계 또는 깨달음의 세계를 이르는 말이다.